基本信息

书名：古学纵横：《毛诗》郑王比义发微

定价：89.00元

作者：史应勇

出版社：华夏出版社

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787508087832

字数：

页码：660

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

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内容提要

对《诗经》的诠释，与对其他任何经典的诠释一样，很难实现诠释的统一性。一部《诗经》的诠释史，让我们对这种不一致性有了非常清楚的了解。过去尽人皆知，汉代的《诗》家就有齐、鲁、韩、毛四家，宋人解《诗》又大不同于汉学，而吕祖谦、严粲、朱熹等几种有代表性的《诗经》诠释又各自不同，清代《诗经》学号称宗汉学，但从陈启源到马瑞辰，也各有不同。
　　《古学纵横：<毛诗>郑王比义发微》从“郑王之争”这一个侧面，试图通过文献的清理，来映证中国经典诠释学这一大课题。

目录

导言：《诗经》的诠释学思考
凡例
国风
周南
关雎
葛覃
汝坟
召南
鹊巢
采蘋
甘棠
羔羊
邶鄘卫谱
邶风
柏舟
绿衣
日月
终风
击鼓
谷风
泉水
静女
新臺
鄘风
干旄
卫风
考槃
硕人
氓
王风
丘中有麻
郑风
羔裘
山有扶苏
主
野有蔓草
齐风
著
东方之日
南山
敝笱
猗嗟
魏风
汾沮洳
唐风
蟋蟀
椒聊
绸缪
羔裘
葛生
秦风
驷贼
小戎
蒹葭
晨风
无衣
权舆
陈风
东门之扮
衡门
东门之池
株林
桧风
素冠
豳风
七月
鸱鹗
东山
破斧
伐柯
九我
小雅
鹿罭
四牡
皇皇者苹
常棣
伐木
采薇
南有嘉鱼
彤弓
六月
……

作者介绍

文摘

《古学纵横：<毛诗>郑王比义发微》：
　　《甘棠》
　　“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南国。”（序）
　　郑笺：“召伯，姬姓，名爽，食采於召，作上公，为二伯，后封于燕。此美其为伯之功，故言伯云。”
　　王肃云：“召伯听讼於甘棠，爱其树，作《甘棠》之诗也。”（《孔子家语，好生第十》王肃注）
　　应勇案：《释文》：“爽……召康公名也。《燕世家》云：与周同姓。孔安国及郑皆云尔。皇甫谧云：文王之庶子。”《正义》：“谓武王之时，召公为西伯，行政於南土，决讼於小棠之下，其教著明於南国，爱结於民心，故作是诗以美之。经三章，皆言国人爱召伯而敬其树，是为美之也。……笺'召伯，至'伯云'正义曰：《燕世家》云：召伯爽与周同姓。是姬姓，名爽也。皇甫谧以为文王庶子，未知何所据也。……食采文王时，为伯武王时……故《郑志》张逸……问之云：'《诗》传及《乐记》：武王即位，乃分周公左、召公右为二伯。文王之时，不审召公何得为伯？'苔曰：'《甘棠》之诗，召伯自明，谁云文王与纣之时乎？'是郑以此篇所陈，巡民决讼，皆是武王伐纣之后，为伯时事。郑知然者，以经云召伯，即此诗召公为伯时作也。……明所美亦是为伯时也。若文王时，与周公共行王化，有美即归之於王。……武王之时，召公为王官之伯，故得美之，不得系之於王。”此条《正义》下未见引王肃义解，据《孔子家语》王肃注，则郑与王解小序之角度不同，郑重在解召伯其人，王肃则重在解《甘棠》诗之来由。《正义》之说显然与王肃说近。朱熹《集传》亦近王肃说而远郑说，曰：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其恩，故爱其树而不忍伤也。”王先谦《诗三家义集疏》亦曰：《鲁诗》说亦无不同——“召公之治西方，甚得兆民和，召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀甘棠不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”又曰：“《诗》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。传曰：自陕以东者，周公主之；自陕以西者，召公主之。召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，陕间之人皆得其所，是故后世思而歌咏之。”《齐诗》说则曰：“召公，贤者也，明不能与圣人分职，常战栗恐惧，故舍于树下而听断焉，劳身苦体，然后乃与圣人齐，是故《周南》无美而《召南》有之。又曰：古者春省耕以补不足，秋省敛以助不给，民勤于财则贡赋省，民勤于力则功业牢。（陈乔枞云：'业、牢，是筑、罕之譎。《殼梁》庄二十九年《传》：民勤于力则功筑罕。，可证。）为民爱力，不夺须臾，故召伯听断于甘棠之下。为妨农业之务也。”《韩诗》说曰：“昔者周道之盛，召伯在朝，有司请营召以居。召伯曰：嗟！
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序言