中华经典诗词2000首(套装共10册)诗词大会的词 中华古诗词诵读精华版 中华传统文化 中华古诗文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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中华经典诗词2000首(套装共10册)诗词大会的词 中华古诗词诵读精华版 中华传统文化 中华古诗文

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方笑一 著



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发表于2024-11-08

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店铺: 凤凰新华书店旗舰店
出版社: 上海教育出版社
ISBN:9787544481557
商品编码:25167073108
包装:平装
开本:16开
用纸:轻型纸
页数:1100
套装数量:10
字数:1900000

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具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者

1. 七位文学博士精心打造,主编方笑一为中央电视台《中国诗词大会》命题专家暨现场学术顾问,东方卫视《诗书中华》学术总顾问。

2. 从3000多年前的《诗经》一直到近代王国维等人的诗词中遴选中国较为经典的诗词约2000首,呈现出中国古诗词的演变脉络和发展趋向。

3. 所选诗词大都短小精悍,易于背诵,朗朗上口。

4. 注释简单,翻译优美,诗解阐明诗词的主旨,点到为止,实用性强。

5. 整套书装帧设计典雅,令人爱不释手。


内容简介

本书共10册,编者从3000多年前的《诗经》一直到近代王国维等人的诗词中精心遴选篇幅适中、易于背诵的诗词作品约2000首,可以说基本上囊括了中国比较经典的诗词。编排按时代顺序,第一册为先秦诗歌,第二册为汉魏六朝诗歌,第三、四、五册为唐五代诗词,第六、七、八册为宋金诗词,第九册为元明诗词,第十册为清代诗词。这样既突出了唐宋诗词的经典性与重要地位,又充分考虑了其前后各时代的诗歌创作情况,读者通过阅读这些诗词,能够对中国古诗词的演变脉络和发展趋向有一个整体的印象和把握,从而使自己成为一个真正的“诗词达人”。本书取精用宏,专注文本,仅为诗词加上必要的简单注释,避免让读者陷入繁复冗长的引文之中,同时,还将每首诗词译为现代汉语,使诗词中的意思可以连贯完整地呈现,便于读者理解体会。翻译时,注意语言的流畅优美,但并不强求译文押韵,一切以有助于阅读为宗旨。除注释、今译之外,每首诗词还配有寥寥几句诗解。诗解阐明诗词的主旨,有时也解说一些相关知识,但点到为止,不作过度阐发。简明实用,可以说是这套《中华经典诗词2000首》的亮点。


作者简介

主编方笑一,文学博士,华东师范大学思勉人文高等研究院副院长,中央电视台《中国诗词大会》命题专家暨现场学术顾问,东方卫视《诗书中华》学术总顾问,上海市民文化节中华优秀传统文化讲师团首批市民导师,中国宋代文学学会理事、中国历史文献研究会理事,曾任美国哈佛大学访问学者(2012—2013年),入选上海市浦江人才计划(2014年)。主要著作有《经学、科举与宋代古文》《北宋新学与文学》,编著有《古诗词中的中华美德》。

目录

*一册 先秦诗歌

第二册 汉魏六朝诗歌

第三册 唐代诗词

第四册 唐代诗词

第五册 唐、五代诗词

第六册 宋代诗词

第七册 宋代诗词

第八册 宋、金诗词

第九册 元、明诗词

第十册 清代诗词


前言/序言

在诗词的国度信步(代前言)

中国是诗歌的国度,中华诗词是民族文化之瑰宝,灿烂诗篇传诵千古,历久弥新。古人云:诗言志,歌永言。自古以来,人们便非常熟悉诗词这一审美方式与表达方式,而苏东坡所说的“腹有诗书气自华”,更是历代中国人所推崇向往的境界。如今,虽然诗词这样的文学形式与现代人已渐行渐远,但中国人血液里流淌的文化基因还在,古诗词这份精神财富永存。近年来,随着中央电视台《中国诗词大会》等诗词节目的热播,社会上掀起了一股学习古诗词、背诵古诗词的热潮。大家渴望积累、掌握更多的古诗词,从中获得更多的心灵滋养、审美体验,而不仅仅局限于中小学课本中为数不多的诗词选篇。然而,目前已出版的古诗词选本,多为中国历史上某一时期或某位作者的作品选,鲜有大型的通代诗词选本。诚然,市面上形形色色的《唐诗选》《宋词选》或者《李白诗选》《苏轼词选》等自有其作用和价值,但对于想要更广泛地阅读、理解、背诵古诗词,更深入地了解古典诗词发展历程的读者而言,这些选本恐怕难以满足他们的需求。况且,古诗词源远而流长,我们耳熟能详的唐诗宋词并不是凭空产生的,它们是中国古代诗歌发展演变的一个环节,既受到时代更古老的诗歌启发,也对后世的诗词产生了巨大影响。有鉴于此,我们编纂了这一套涵盖上古到晚近诗词名作的大型通代诗词选本——《中华经典诗词2000首》,奉献给希望更全面了解中国古诗词的读者朋友们。

《中华经典诗词2000首》共10册,我们从3000多年前的《诗经》一直到近代王国维等人的诗词作品里精心遴选了约2000首,可以说基本上囊括了中国经典的诗词。需要说明的是,本书主要选择篇幅适中、易于背诵的诗词,篇幅较长的经典如《长恨歌》等不在其内。选本按时代先后编排,第一册为《诗经》选篇,第二册为汉魏六朝诗歌,第三、四、五册为唐五代诗词,第六、七、八册为宋金诗词,第九册为元明诗词,第十册为清代诗词。这样既突出了唐宋诗词的经典性与重要地位,又充分考虑了其前后各时代的诗歌创作情况,读者通过阅读这些诗词,能够对中国古诗词的演变脉络和发展趋向有一个整体的印象和把握,使自己真正成为一个“诗词达人”。

中国诗词,可谓语言艺术中精致的部分,经过千百年锤炼,无论从思想内涵、情感意趣还是艺术技巧,都可谓尽善尽美、精妙绝伦,吸引着一代又一代诗词爱好者为之吟咏诵读、咀嚼品味。但对于平日里习惯于阅读和写作白话文的当代中国人而言,要真正读懂古诗词,殊非易事。有些古诗词的选本为每首诗加上繁复注释,引经据典,又配以今人的赏析文字,虽对理解有一定帮助,但往往篇幅较长,内容驳杂,我们认为,这不大适合当今快节奏生活之下人们的阅读习惯。在这套《中华经典诗词2000首》中,我们取精用宏,专注文本,仅为诗词加上必要的简单注释,避免让读者陷入繁复冗长的引文之中,同时,还将每首诗词译为现代汉语,使诗词中的意思可以连贯完整地呈现,便于读者理解体会。翻译时,注意语言的流畅优美,但并不强求译文押韵,一切以有助于阅读为宗旨。注释、今译之外,每首诗词还配有寥寥几句诗解。诗解阐明诗词的主旨,有时也解说一些相关知识,但点到为止,不作过度阐发。毕竟,对诗词的体悟主要靠读者自己的人生经验和生命情感去激活,而并不来自于编书者喋喋不休的解说。简明实用,可以说是这套《中华经典诗词2000首》的特色或追求目标。

有了这套书,怎样来学习古诗词呢?我们建议,还得从“笨功夫”——背诵开始。只有先背熟一定量的诗词,才谈得上进一步的理解和体悟。现代著名诗人、散文家,同时也是古典文学学者的俞平伯先生,晚年曾这样回忆自己的学诗经历:

记诵之学不足以为人师,因为读书是要解决问题的;但这并不是说不要背诗。好诗是一定要背的。我当初念书没念过《唐诗三百首》,不过好诗我总是背下来,反反复复地吟味。诗与文章不同,好文章也是要背的,讲诗则是非背不可。仅仅念诗是不成的,念出的诗还是平面的;翻来复去地背,诗就变得立体了,其中的味道也就体会出来了。(俞平伯:《关于治学问和做文章》)

在这里,俞平伯先生明确指出,学诗光靠念诵是不够的,必须要背诵。所谓“非背不可”,原因在于,诗若仅仅是念出来,还是平面的,只有翻来覆去背熟,诗在你心里才会变成立体的。对于老先生的经验之谈,我们不妨作这样的理解:背诵可以帮助我们更好地理解和体会古诗词,只有让古诗词的字句真正在你头脑里生根,对古诗词的理解才可能是多层次和全方位的,诗词中的每一个“点”,才有可能在读者们各不相同的人生际遇中被激活,构成一幅完整的立体图景。

当然了,背诵古诗词只是学习古诗词的基础,是手段,而不是目的,目的是能真正体悟古诗词,在体会古诗词语言美的过程中,让诗词从抽象变为具体,使读者能体会到当时诗人的感情、心智、意念、理想等,使诗词活起来。如王国维说:“少游词境为凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而凄厉矣。”(王国维:《人间词话》)为什么秦观的《踏莎行·郴州旅舍》中这两句读起来感觉特别凄厉呢?这和音律有一定的关系。“可堪孤馆”四个字读起来是不是感觉特别局促阻涩?在背诵的基础上,通过发音的特点,可以更加深入体悟秦观写这两句时因党争被贬谪的凄凉心境。同样,李清照《声声慢》一开头写道:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”读起来是不是感觉特别凄凉无助?清代词论家周济一语道出其中奥秘:“如李易安之‘凄凄惨惨戚戚’,三叠韵,六双声,是锻炼出来,非偶然拈得也。”(周济《宋四家词选目录序论》)这六个字通过对双声、叠韵的应用,将主人公极端孤寂清冷的处境形象地刻画出来。要真正体会这些词句表达的情感和蕴含的意境,离不开对其语言形式特点的熟悉,熟读成诵这一环节必不可少。

先将喜欢的古诗词背熟,进而体悟其中情感和意境,再逐步了解其相关历史和文化背景,基础在于对诗词文本的熟习和对语言美感的体会。这是我们建议的学习古诗词的途径。相信这套《中华经典诗词2000首》能够帮助我们熟习和体悟中国诗词长河中的经典佳作,让优美的古诗词成为我们的精神食粮,让诵读诗词成为一种美好的生活方式,让我们在现实的压力之外,开辟出一个新的存在空间,在诗词的国度信步,使灵魂得到滋养、舒展与安慰,使生活更有美感、人生更有诗意。




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这套书真的很好,大人孩子都适合用,里面的解释很到位,容易理解!大赞!

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书很好,我很喜欢

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书很好,但与我原来买的16开书放一起不太美观。

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很期待的一套书,解析清楚明了。

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