陶渊明、王维等人的山水田园诗，守拙归真，宁静高远；齐白石的画作，秀润清朗，平淡见奇。古代诗歌“隐逸之风”与中国画艺术巨匠，诗画共赏，感受中国传统文化之美。随书配套音频，扫描二维码，听配乐朗读

书名：山水田园诗选：齐白石插图珍藏版
定价：88.00元
作者：陶渊明
出版社：中信出版集团
出版日期：2018-01
页码：184
装帧：精装
开本：12开
ISBN：9787508683683

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延续“诗画系列”《声律启蒙：吴冠中插图珍藏版》 《宋诗选：傅抱石插图珍藏版》
收录九十九幅齐白石画作
精心编选七十九首山水田园诗

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特别邀请音乐人A.J. Alex & Yan One为此书配乐
朗读来自青年配音演员郭颢宇
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"【中国古代诗歌重要流派——山水田园诗】
山水田园诗是古代汉族诗歌的一个派别，此类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。其中有很多名句流传至今，如“采菊东篱下，悠然见南山”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“空山新雨后，天气晚来秋”等。
本书所选山水田园诗具代表性的五位诗人（陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、谢朓）的代表作，涵盖了此诗派耳熟能详的篇目，读来与自然亲近，陶冶情操，感受诗人隐居田园的怡然之乐。

【近现代绘画大师——齐白石】
齐白石是近现代中国绘画大师，人称“南张北齐”（张大千）。他生于中国局势动荡的年代，一生坎坷，也曾长期山居生活，潜心作画，与田园诗人的经历颇有相似之处。他的绘画意境朴厚纯实，地位也广为承认，以他的画作诠释山水田园诗再适合不过。
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田园栖逸
东晋  陶渊明
归园田居五首 其一
归园田居五首 其二
归园田居五首 其三
归园田居五首 其五
时运四章 其一
时运四章 其四
移居二首 其一
移居二首 其二
和刘柴桑
和郭主簿二首 其一
癸卯岁始春怀古田舍二首 其一
己酉岁九月九日
庚戌岁九月中于西田获早稻
饮酒二十首 其一
饮酒二十首 其五
饮酒二十首 其七
饮酒二十首 其九
蜡日
读山海经十三首 其一
诸人共游周家墓柏下

唐  孟浩然
过故人庄
岁暮归南山
闲园怀苏子
晚春题远上人南亭
夏日南亭怀辛大

唐  王维
渭川田家
终南别业
春中田园作
山居即事
辋川闲居
辋川闲居赠裴秀才迪
辋川别业
登裴秀才迪小台
新晴野望
冬晚对雪忆胡居士家
酬张少府
晚春严少尹与诸公见过
赠裴十迪
积雨辋川庄作
淇上田园即事
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

山水咏怀
南朝宋  谢灵运
登池上楼
过始宁墅
登江中孤屿
石壁精舍还湖中作

南朝齐  谢朓
之宣城郡出新林浦向板桥
晚登三山还望京邑

唐  孟浩然
彭蠡湖中望庐山
寻香山湛上人
武陵泛舟
夏日浮舟过陈大水亭
题终南翠微寺空上人房
早发渔浦潭
登江中孤屿赠白云先生王迥
西山寻辛谔
秋登万山寄张五
晚泊浔阳望庐山
望洞庭湖赠张丞相
舟中晓望
宿武陵即事
与颜钱塘登樟亭望潮作
早寒江上有怀
夜归鹿门歌
宿建德江

唐  王维
山居秋暝
终南山
鸟鸣涧
山中
归嵩山作
汉江临泛
过香积寺
辋川集·华子冈
辋川集·文杏馆
辋川集·鹿柴
辋川集·木兰柴
辋川集·白石滩
辋川集·竹里馆
辋川集·辛夷坞
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"陶渊明
东晋诗人，田园诗派创始人，著有《陶渊明集》。

齐白石（18641957）
中国近现代绘画大师，生于湖南湘潭。因其诗、书、画与张大千齐名，故又并称为“南张北齐”。曾任美术学院名誉、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。专长花鸟，笔酣墨饱，力健有锋，色彩浓艳明快；擅画鱼虫，一丝不苟，生机盎然，意境淳厚朴实；所作山水画，笔墨秀润，意境清朗，一改传统山水画风格。齐白石一生创作了数以万计的绘画和篆刻作品，是享誉世界的一代巨匠。

周梦烨
浙江舟山人，毕业于浙江大学，文学博士，现为《浙江大学学报（人文社科版）》编辑，出版作品有《〈世说新语〉译注》等。

朗读：郭颢宇
音乐：A.J. Alex & Yan One

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"归园田居五首 其一
陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

【注释】
◎适俗：适应、迎合世俗。◎韵：本性、气质。◎丘山：山林，借指田园生活。◎尘网：指在人世间受到种种束缚，此处指仕途。◎三十年：一说陶渊明从离开园田居到辞去彭泽令重返田园，其间约三十年；一说是“十年”的夸张之辞（陶渊明出仕十余年）；一说为“十三年”之误（从陶渊明初仕为江州祭酒到辞去彭泽令完全隐居，共十三年）。◎羁鸟：被束缚的笼中之鸟。◎池鱼：池中之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居、渴望自由。◎守拙：安守愚笨，不学巧伪，保持自身纯朴之本性。拙，此处指不善于迎合时俗。◎方：方圆，周围。◎荫（yìn）：荫蔽。 ◎罗：罗列。◎暧暧（ài）：昏暗、迷蒙貌。◎依依：轻柔而缓慢飘升貌；一说依稀、隐约貌。◎墟里：村落。◎虚室：空室。◎余闲：闲暇。◎樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻不自由的官场生活。樊，藩篱。

饮酒二十首 其三
陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】
◎结庐：建造房舍。结，建造、构筑；庐，简陋的房屋。◎人境：尘世，人间。◎尔：这样。◎偏：偏僻，此处指远离尘世。◎南山：见《归园田居（其三）》。◎山气：山间之云气。◎日夕：傍晚。◎相与：见《移居二首（其一）》。◎真意：自然意趣，此处指从大自然中领会到的人生真谛。◎辩：言说，分析。

过故人庄
孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

【注释】
◎过：拜访。◎具：准备，置办。◎鸡黍（shǔ）：指农家待客的丰盛饭菜。黍，黄米。◎合：环绕。◎郭：外城。古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。此处指村庄的外墙。◎斜：倾斜或曲折地延伸。◎开轩：打开窗子。轩，窗户。◎面：面对。◎场圃：指农家种菜和翻晒作物的地方。场，打谷场、稻场；圃，菜园。◎把酒：手执酒杯，指饮酒。◎话：谈论。◎桑麻：见《归园田居（其二）》。◎重阳：农历的九月九日。古代以九为阳数之极，故称九月九日为重阳，古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。◎还：归，返。◎就菊花：指饮菊花酒或赏菊。就，靠近，指去做某事。

辋川别业
王维

不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

【注释】
◎辋川：见《辋川闲居》。◎别业：见《终南别业》。◎东山：指辋川别业所在的蓝田山。◎向：将近。◎春田：春季的田地。◎堪：可以，能够。◎欲：将要。◎然：同“燃”。◎优娄比丘：指佛教僧人。优娄，释迦牟尼的弟子；比丘，梵语音译，指受过具足戒的男性僧人。◎经论：指佛教三藏中的经藏与论藏。◎伛偻（yǔ lǚ）丈人：指代乡里贤者。据《庄子·达生》记载：孔子见一伛偻丈人在粘知了，询问有何诀窍，丈人答：“……虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”谓自己用心专一，事无不成。伛偻，脊梁弯曲，驼背；丈人，古时对老人的尊称。◎披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。◎倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。东汉时蔡邕听闻王粲拜访，倒屣迎之，后因以形容热情迎客。◎衡门：横木为门，指代简陋的房屋。

登江中孤屿
谢灵运

江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。想像昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
【注释】
◎江中：指永嘉江，在今浙江省东南，今称瓯江。◎孤屿：孤屿山，在今浙江省温州市北面瓯江中。◎历览：游览已遍。◎旷：荒废。◎周旋：应酬交往，此处指游赏。◎怀新道转迥：谓抱着探寻新景的心情而去，觉得道路更远。转，更加；迥（jiǒng），远。◎寻异景不延：谓探寻奇异的景色时，又觉时光短暂，容易消逝。景，日光，指时间；延，长。◎乱流趋正绝：指船横渡江河。乱流、正绝，同义词，均指横流直渡；趋，疾行。◎媚：美好。◎中川：江水中间。◎空水：天空和江水。◎澄鲜：清澈美好。◎表灵：（孤屿山）显露灵秀。表，标明、显露；灵，灵秀。◎物：指世人。◎赏：玩赏。◎蕴真：藏着仙人。真，真人、神仙。◎谁为传：谁能为世人传说神仙的故事呢？◎“想像”句：谓由孤屿山的美景联想到神仙的居所。昆山，昆仑山，传说中西王母的住处。◎缅邈（miǎn miǎo）区中缘：谓孤屿山环境清幽，与世隔绝。缅邈，久远、遥远；区中，世间。◎安期术：指长生之术。安期，即安期生，传说中的神仙。秦始皇和汉武帝都曾遣使到海上蓬莱寻找安期生，问长生之术。末两句是说，来到孤屿山，才相信安期生之术可以避世远祸，保养身体，以终天年。

鸟鸣涧
王维