發表於2024-10-31
中國轉嚮內在(兩宋之際的文化轉嚮)/海外中國研究叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載
從宋朝到20世紀的曙光初露,中國——作為工業時代以前人類曆***重要的帝國——一直保持著以農業為主的新傳統主義特點,繁榮興旺。這中間,它經曆瞭濛古入主中原的時期(元朝,1279-1368),隨後是以漢族為主體的輝煌期明朝(1368-1644),之後又被滿族的君臨天下所代替(清朝,1644-1911)。專製政體頑強地存在著,有時膨脹加強,有時墮落成為**專製主義的暴力統治。新儒傢思想已經滲透到政權當中,並在二者的共生關係中發揮作用。一般而言,新儒傢支持專製政體,但仍然固執地錶達其理想主義的一麵,並繼續在有限的範圍之內進行自我完善。這就是由美國劉子健所著、劉東主編、趙鼕梅翻譯的這本書《中國轉嚮內在(兩宋之際的文化轉嚮)/海外中國研究叢書》要講的故事。
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序言
導言
**部分 從北宋到南宋j
一、關注差異
綫索與方法
資料與假設
二、宋代學術
文學
經學
史學
三、宋代儒學
思想與製度
不同派彆的新傳統思想
第二部分 12世紀
四、道德保守主義
亡國之恥的震撼
變革之門的關閉
保守主義者的正統要求
五、專製政體與宰相們
走馬燈般的宰相(1127-1134)
宰相團隊(1135-1136及以後)
權相長期獨掌朝綱(1139-1156)
彆有用場的前宰相(1161-1162)
六、個案研究:從輝煌到流放,
誰有資格做榜樣?
初擢簽書樞密院事
宰相團隊和**政策
道德保守主義者的政治風格
從**到榖底
第三部分 新儒傢成為正統:得不償失的勝利
七、道德掛帥的新儒傢:從爭論、異端到正統
分析架構
道德先驗論者自命正統
思想的傳播與道德的站
不閤時宜的生恬方式
失算的“僞學”之禁
從危機到**正統
餘論
注釋中所用簡稱
參考書目
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