具體描述
用戶評價
評分
##簡單易懂~
評分##一個優秀社會學傢的素養都在裏頭瞭，對日常生活的洞察和適度的理論化。日本人重歸屬，由此分前輩後輩，我們他們，真是一種頑固的文化傳統。昨晚失眠，一夜讀完。
評分##作為非西方學者，這種選題與研究目的特彆政治正確。書很薄，寫作極清晰也極無趣，那個時代做社會結構的都像帕森斯……很想在國民性研究中看到方法論上有啓發的東西——不僅是一個功成名就的大傢寫國民性纔有權威，而是普通學者也可以研究的東西。
評分##強調“場所”的單一日本社會；由“縱嚮”組織形成的序列的發展及整體社會結構特點；感情先於邏輯的人際關係
評分##這本書在嚮人們說明大象是什麼的時候，既沒有秀大象圖示，也沒有告訴人們大象的生活特徵和習性，而是一刀把大象切開，給人們展示這個切麵。這實在令人惋惜——她甚至有一頭大象，活生生的。
評分##論文裏有引用一些。
評分宋老師說比《菊與刀》更靠譜的日本研究著作，對於理解日本社會和看日劇都有些幫助。
評分##比美國人寫《菊與刀》和中國人寫《日本論》更好的理解傳統日本社會的書，短小精煉。
評分##翻譯的太爛，一本100頁的書讀得比300頁的還纍。正如作者所說此書所談的縱嚮關係隻是提供瞭一個研究社會關係的切入點，即從關係到組織到社會結構。而我所看到其中的社會動力是人與人，人與社會的博弈。日本的縱嚮人際關係實際上在中國甚至東亞文化圈都相當普遍。
