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内容简介

心理学很神秘，但在我们的生活中到处都要用到心理学知识。没有人可以完完全全地掌握心理学，但心理学家所研究和讲述的内容绝对让我们受益匪浅。 
 每天读点心理学故事从众多心理学大师的角度讲述人们对心理学的不同认知，将全面、翔实的专业理论与趣味、易懂的故事结合起来，为读者展现神奇的心理学世界，并帮助内心有困惑的人减轻心灵的重压，找到打开束缚内心枷锁的钥匙。

作者简介

熊秀英，毕业于哈尔滨工程大学，高级政工师，国企中层干部，新精英橙子会员，快乐地求索于职业生涯，心理咨询，个人成长，思想政治等领域。 
br 从大学毕业，她不断丰富自己，成长为一名心理咨询师，企业培训师，EAP咨询师、运营师，职业生涯规划师，婚姻家庭咨询师，国学志愿者。在国企从事过秘书、稳定、团委书记、纪检监察、党支部书记等工作。荣获省部级模范党务工作者，市级劳模模范，岗位好职工，巾帼建功模范等称号。 
br 她拥有十多年的培训实战经验，主讲内容有：阳光心态，职业生涯规划，职场减压，企业文化等课程，深受学员喜爱。

精彩书摘

人的心灵世界会遗传吗 

心理学故事： 
荣格出生在一个犹太家庭，他有两个哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，经常吵架，母亲的性情反复无常。自小荣格便具有特别的个性，是个奇怪而忧郁的小孩，他大多是和自己作伴，常常以一些幻想游戏自 娱。 
到了6岁之后，除了父亲开始教他拉丁语课外，也开始他上学的生涯，借着和同学们的相处，荣格慢慢发现家庭之外的另一面。多年之后回想起来，他将自己分成了两个人格——一号和二号。一号性格是表现在每天的日常生活中，此时的他就如同一般的小孩，上学念书、专心、认真学习；另一人格犹如大人一般，多疑、不轻易相信别人，并远离人群，靠近大自然。荣格的一生，他把主要精力都放到了心灵的研究上，在个体的潜意识之外， 他又发现了一种社会或集体的无意识，并以此来解释个体以及集体的行 为。 
按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。 
个人无意识主要是这样一些内容，它们曾经一度是意识的，但因被遗忘或压抑，从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过，因而不是由个体习得的，是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结，集体无意识的内容则主要是原型。”所谓原型，指的是人心理经验的先在的决定因素。原型的存在促使了个体按照他的本族祖先遗传的方式去发生某种行为。事实上，人类的很多集体行为，都可以用原型来解释，由于集体无意识可用来说明社会的行为，所以荣格的这一概念对于社会心理学有着深远的意 义。 
荣格认为，心理分析人员重要的工作就是找到心灵力量的动向。他指导许多前来求诊的人，让他们接受并学习他的方法，成为心理分析家。但是他常告诉他的学生们：“分析是面对面的参与，每一个病人都是独特的例子，而且，只有受过伤的医生才知道要如何助人。并且记住，不要追问病人婴儿时期的记忆，不要忘了灵性方面的问题，更不可忘记病人的秘密故事。” 
荣格认为原型有许多表现形式，但以其中四种突出，即人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯和阴影。一个人经常会用人格面具来掩饰真正的自我，这也是现代人所说的“角色扮演”，意指一个人的行为常常是为了契合别人对他的期 望。 
阿尼玛和阿尼姆斯的意思是灵气，分别代表男人和女人身上的双性特征，阿尼玛指男人身上的女性气质，阿尼姆斯则指女人身上的男性气质。阴影接近于弗洛伊德的伊底，指一种低级的、动物性的种族遗传，具有许多不道德的欲望和冲动。除这四种原型之外，荣格的“自性”概念也是一种重要的原型，它包括了潜意识的所有方面，具有将整个人格结构加以整合并使之稳定的作用。 
与集体无意识和原型有关的另外一个概念是曼达拉，意指在不同文化中反复出现的一种象征，表现为人类力求一种整体的统一。 
因此，从荣格的理论中，我们可以确定的是，祖先能遗传给他们心灵世 界。 
个人层次的心灵是以客体心灵或集体潜意识里的原型为基础的。个人的领域，不管是属于意识或潜意识的层次，都是从客体心灵这个母质发展出来的，并且持续以深刻而动态的方式与心灵这些更深层的领域发生关联，虽然以此发展出来的自我不免天真的以为自身才是心灵的中心。这就好比太阳是绕着地球转，或者地球是绕着太阳转这两者思维的差别。
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