前言 Mark A. Noll
引言
澄清本書之目的
1.我的朝聖之旅
2.一位已故朋友那裏得來的深刻幫助
澄清思考之含義
3.閱讀作為思考
從思考進入信仰
4.思想上的淫亂不是齣路
5.理性的福音，屬靈之光
澄清什麼是愛上帝
6.愛上帝：用你全部頭腦來珍藏上帝
麵對相對主義的挑戰
7.耶穌遇見相對主義者
8.相對主義的不道德性
麵對反智主義的挑戰
9.我們曆史中反智主義的無益衝動
10.你將這些事嚮智慧通達人藏起來
11.以神的智慧，世界憑自己的智慧就不認識神
找到謙卑認知之路
12.一種有愛心的知識
13.所有學問都是為瞭愛上帝和愛人
鼓勵思考者和不思考者
結論：最後的請求
附錄1
全地都是屬主的：基督在基督徒學習中的至高地位（伯利恒學院神學院的聖經基礎）
附錄2
《學生、魚和阿加西》
· · · · · · (收起)
引言
澄清本書之目的
1.我的朝聖之旅
2.一位已故朋友那裏得來的深刻幫助
澄清思考之含義
3.閱讀作為思考
從思考進入信仰
4.思想上的淫亂不是齣路
5.理性的福音，屬靈之光
澄清什麼是愛上帝
6.愛上帝：用你全部頭腦來珍藏上帝
麵對相對主義的挑戰
7.耶穌遇見相對主義者
8.相對主義的不道德性
麵對反智主義的挑戰
9.我們曆史中反智主義的無益衝動
10.你將這些事嚮智慧通達人藏起來
11.以神的智慧，世界憑自己的智慧就不認識神
找到謙卑認知之路
12.一種有愛心的知識
13.所有學問都是為瞭愛上帝和愛人
鼓勵思考者和不思考者
結論：最後的請求
附錄1
全地都是屬主的：基督在基督徒學習中的至高地位（伯利恒學院神學院的聖經基礎）
附錄2
《學生、魚和阿加西》
· · · · · · (收起)
具體描述
反智主義傾嚮不僅存在於美國福音派基督徒中，更茁壯生長於長久浸泡在反智文化的中國社會的基督徒群體中。本書的作者約翰•派博正是針對教會裏的這一反智現象，鼓勵基督徒成為愛思考的基督徒，也就是鼓勵基督徒養成閱讀習慣。藉著與愛德華茲的對話，派博指齣 “我們必須用我們的頭腦，也必須知道，用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認和理解福音時，運用我們的理性。
作為學者的派博還進一步深挖齣瞭反智主義背後的毒根：相對主義。他通過對曆史中多次反智主義的錶現，如實用主義、主觀主義等等的論述，把這本書帶嚮瞭思想性的高潮，使人認識到思考應該成為一項必須持續下去的、追求至善的行動。
用戶評價
評分
##反智主義、相對主義、靈恩主義、神秘主義……等等都並非是如嬰孩般的愛神，沒有確認的信心不過是迷信，深處卻藏著傲慢的內核，而思考，那服在神之愛之下的思考，纔是我們榮耀上帝的方式。
評分##可能豆瓣評價太高，期望過高。實際上一般瞭。
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