《与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记,讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程,紧密结合他们的创作生涯,深入他们的作品,探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量,展现了他们独特的人生形态,深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。
##想打上“散文”的标签…………
评分##读时,请配乐 Má Vlast (My Fatherland): Vltava (The Moldau River)
评分##两年后看了另两篇,以为已经不会哭了,还哭,咋办。一面嫌他写得太热烈太磅礴太“文采斐然”,生怕被大段大段的形容和比喻骗了,忍不住怀疑他把心灵的宝贵和危险都提高到如此程度的可靠性(精神分析解读的第二个模式),却又不得不哭,感觉在小心又热忱地,甚至不是以赞美而是带着对殉道者的虔敬的痛苦,靠近他们。(两年前:“看茨威格写尼采方知歌德的伟大”hhhhhh)
评分##诗一般美丽的文笔,三个性格迥异的主人公。作者将三人与歌德席勒等文豪进行了对比。前者在魔鬼凝视之下,脱离现实,游离于精神彼岸,命运之癫狂的赌徒,后者则是同时驾驭现实与精神,不断投资收益巩固的资本家。魔鬼代言人的特征:要么完全胜利,要么完全毁灭,魔鬼不喜欢循序渐进的细嚼慢咽。
评分##语言在触及生命的本质、思想的深处时总是乏力的。聆听再多对人生华丽、精辟、深刻的语言描述,也未必会改变真实人生的走向——真实的生命往往是由那些原始的、本质的、动物性的、非理性的力量驱动的。到底怎样才能使存在自己说话,这个问题使得每个具有敏感心灵的人全部深深卷入其中无法逃脱。
评分##荷尔德林是人类童年古希腊的儿子,古典精神忠实的继承者,是天神派遣传达神谕和让尘世之人感受神性的歌手。他的使命是众神赐予的圣火,狄奥提玛、许佩里翁和恩培多克勒是他追求纯净性这始终如一的目标的结晶体,他的诗是水、空气、火和闪电,跃入波涛汹涌的本原,图宾根是他的精神墓穴,是「所有时间的彼岸」。克莱斯特被命运之鞭驱逐着永不停止奔逃,是「在尼禄的命令下穿上麻絮并被点燃的殉道基督徒」,经受性欲和死亡的淬炼。尼采,狄奥尼索斯的化身,在深渊边上舞蹈的反基督,头上顶着查拉图斯特拉的七重孤寂。体内的魔鬼将他们成就又将他们毁灭。结局都似火山爆发的崩溃,血管爆裂,肉身烧焦,精神沉于永恒的黑夜。歌德是他们的反面,温和地不断完善自身,成为一个圆,而这三个人的命运则是抛物线,顶点之后紧接着坠落。个人感觉比《三大师》好。
评分##与其孤身独涉,不如安然沉睡。
评分##茨威格写一个人就像鬼上身一样,把传主内心最深处的秘密都复印出来了。
评分##读时,请配乐 Má Vlast (My Fatherland): Vltava (The Moldau River)
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