フーコー·コレクション 4

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出版社: 筑摩書房
ISBN:9784480089946
商品编码:19857903
包装:平装
用纸:胶版纸

具体描述


《思想的考古:权力、知识与主体性的交织》 一部深入探索现代思想脉络的经典之作 本书并非简单地对某一特定时期或人物进行梳理,而是以一种考古学般审慎的态度,挖掘现代思想深层结构中的权力运作、知识生成以及主体性塑造的复杂关联。作者以其独到的视角,将看似独立的哲学、历史、社会现象编织成一张宏大的思想网络,揭示出隐藏在日常表象之下的深刻动因。 权力:无所不在的形塑力 本书的核心之一在于对“权力”的重新理解。权力不再被视为君王或国家所独有的压迫性力量,而是被揭示为一种弥散性的、生产性的机制,它存在于社会关系的每一个缝隙之中,塑造着我们的观念、行为乃至身体。作者通过对监狱、精神病院、殖民地等历史案例的细致剖析,展示了权力如何通过规训、监控、分类等方式,将个体塑造成特定形态的主体,并维持着特定的社会秩序。权力与知识并非对立,而是相互依存,知识的生产本身就蕴含着权力的意志,而权力的运作也离不开特定知识体系的支持。这种对权力的“微观”观察,颠覆了我们对权力以往的宏观认知,让我们看到了权力在日常生活中的细致入微和潜移默化。 知识:并非纯粹的真理,而是权力关系的产物 本书对“知识”的探讨同样具有颠覆性。作者认为,知识的生成并非一个纯粹客观、去价值化的过程,而是深深地烙印着历史、社会和权力的痕迹。知识体系的构建,往往是特定权力格局下的产物,它不仅反映了当时的社会关切,更在某种程度上巩固和维护了既有的权力结构。例如,关于疯癫、性、犯罪等知识的界定和生产,便是权力与知识相互作用的生动体现。通过对知识断裂和话语变迁的考察,本书揭示了我们所习以为常的“真理”并非永恒不变,而是随着历史和权力语境的变化而不断被重新建构。这种对知识的批判性反思,促使我们审视自身所接受的知识,警惕其背后可能存在的偏见与局限。 主体性:被塑造的客体,抑或抵抗的可能? 在权力与知识的交织作用下,个体的“主体性”也并非一个先验的、固定的存在。本书认为,主体性恰恰是权力运作的结果,是我们在特定历史和社会条件下被塑造、被定义的过程。无论是“我思故我在”的笛卡尔式主体,还是其他哲学范式下的自我,都不可避免地受到当时的话语和权力结构的影响。然而,本书并未止步于对主体性的消解,而是进一步探讨了在权力规训之下,主体性仍然存在的抵抗和超越的可能性。通过对身体的驯化与反抗、对欲望的疏导与解放等方面的分析,揭示了主体性在被动接受与主动反抗之间的张力。这种对主体性复杂性的探讨,让我们重新思考“我是谁”这一根本问题,并认识到个体在权力场域中的能动性与局限性。 跨越学科界限的思想对话 本书的价值不仅在于其对哲学、历史、社会学等传统学科的深刻洞见,更在于它成功地打破了学科之间的壁垒,进行了一场跨越界限的思想对话。作者借鉴了历史学、人类学、文学批评等多种研究方法,将宏大的理论框架与具体的案例分析相结合,使得复杂的思想论述既富有深度又不失生动。对于任何关心现代社会运作逻辑、权力如何影响个体生活、以及我们如何理解自身主体性的人来说,本书都提供了一个不可多得的阅读体验。 阅读本书,你将: 重新审视权力: 理解权力不再仅仅是压迫,更是规训、知识生产和主体塑造的重要力量。 批判性看待知识: 认识到知识的生成与历史、社会及权力紧密相连,警惕“真理”背后的建构过程。 深刻理解主体性: 洞察个体主体性如何在权力与知识的作用下被塑造,并思考其中存在的抵抗与可能。 开启跨学科的思考: 感受不同学科视角融合带来的思想启发,拓宽认知边界。 《思想的考古:权力、知识与主体性的交织》 是一次深入现代思想腹地的旅程,它将挑战你既有的认知,激发你对当下社会的深刻反思,并为你提供理解我们所处世界的全新视角。这是一本值得反复阅读、细细品味的著作,它将伴随你一同进行一场关于思想本身的深度探索。

用户评价

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作为一名长期关注后结构主义理论的爱好者,能够有机会接触到《福柯文集 4》,无疑是一次宝贵的学习机会。我一直在追寻福柯思想的完整脉络,而《文集》系列恰恰提供了这样一个宝库,将他不同时期的、分散的论述汇集在一起,让我们得以更全面地理解其理论的发展和演变。我个人对福柯在《文集 4》中可能涉及的关于“身体”的论述尤其感到好奇。他总是能以一种意想不到的角度,揭示身体如何被社会、文化和权力所塑造和规训。我猜测,在这卷文集中,我们可能会看到他对身体作为知识生产和权力实践场所的更深层次的探讨。想象一下,他会如何剖析那些看似自然的身体行为,背后隐藏的复杂机制?这让我非常兴奋。我希望通过阅读这本书,能够进一步深化我对身体政治的理解,以及身体在构建和维持社会秩序中所扮演的关键角色。我也期待在阅读中,能够找到与我个人研究方向相契合的论点,从而获得新的研究灵感。

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我一直对福柯的“考古学”和“谱系学”方法论非常感兴趣,而《福柯文集 4》的出现,无疑为我提供了进一步学习和实践这些方法的绝佳机会。我坚信,理解福柯的理论,关键在于掌握他那种“非历史化”的历史观,以及他如何通过挖掘历史的“断裂”和“偶然性”,来揭示当下存在的“必然性”是如何被构建出来的。这次的《文集 4》,我尤其期待他可能对某些特定历史时期或社会机构进行更细致的“考古”挖掘,比如他对监狱、医院或学校的分析。我希望能够从中学习到,如何通过梳理知识的形成过程,以及权力是如何在知识的生产和传播中起作用,从而揭示那些隐藏在制度背后的权力关系。这种方法论的训练,对于培养批判性思维、以及对社会现象进行深入分析,都至关重要。这本书不仅仅是一本理论著作,更是一本方法论的宝典,我准备好迎接挑战,并从中汲取力量。

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我一直认为,福柯的理论,特别是他关于权力渗透性、无处不在的论述,对于理解当代社会生活具有极其重要的意义。《福柯文集 4》的到来,让我倍感振奋。我尤其期待他在这一卷中,是否会对“自我技术”或“主体化”的过程进行更深入的探讨。他如何将个体的自我塑造,置于更宏大的社会权力结构之中进行解读,一直是让我着迷的方面。我常常思考,我们所谓的“自由意志”,在多大程度上是被社会化的经验和无形的权力所塑造的?这本书,我希望能够成为我探索这些复杂问题的线索。我期待在阅读中,能够被他那种颠覆性的视角所启发,从而更清晰地看到,我们是如何在日常生活中,通过各种“自我规训”和“自我管理”的方式,参与到权力结构的维系中。这是一种令人不安但又极具启发性的认识,相信《福柯文集 4》能够为我带来更深刻的理解。

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说实话,第一次接触福柯的书,是在大学的哲学课上,当时就被他那种解构一切的勇气和深度所折服。这次入手《福柯文集 4》,更是带着一种朝圣的心情。我一直觉得,福柯的魅力在于他能让我们重新审视那些我们司空见惯的事物,比如疯癫、疾病、性,甚至是我们自己的主体性。他用历史学的视角,结合社会学的分析,将这些概念置于权力运作的显微镜下,让我们看到它们是如何被建构、被定义、被规训的。我尤其对他在《文集 4》中可能涉及的关于“话语”的论述抱有极大的期待。他关于话语的理论,深刻地揭示了语言不仅仅是沟通的工具,更是权力运作的场域。我想知道,他将如何进一步阐释,不同的话语实践如何塑造我们的认知,如何区分“真”与“假”,如何确立“正常”与“异常”。这本书的出版,对于任何希望理解现代社会运作逻辑的读者来说,都是一份不可或缺的宝贵财富。

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这本《福柯文集 4》终于到手了,简直是迟来的盛宴!福柯的名字本身就带着一种魔力,总能引发我内心深处对权力、知识、话语以及我们自身存在方式的思考。这次的《文集 4》更是让人期待,虽然我还没来得及深入翻阅,但仅仅是翻开扉页,那熟悉的、略带挑战性的文字风格就足以让我沉浸其中。我一直觉得,阅读福柯的书,就像是进入一片复杂的迷宫,每一次深入,都会发现新的入口和出口,每一次解读,都会有新的体悟。他不是那种会直接给你答案的作者,他更像是一个引导者,用他的问题和分析,带领你去探索那些被我们习以为常的社会结构和权力运作的隐秘之处。我尤其对他在《文集》中对精神分析、临床医学以及惩罚制度的论述感兴趣,这些领域往往隐藏着最深刻的社会控制机制。我打算先从他关于“知识-权力”的讨论开始,尝试理解他如何将权力从一种压迫性的力量,转化为一种生产性的、渗透性的存在。这本书的厚度也预示着它将是近期我书桌上的常客,希望在阅读的过程中,能够一次次地被他犀利的洞察所震撼,并从中获得理解世界的全新视角。

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