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鬍適 著

圖書標籤:

• 鬍適
• 容忍
• 自由
• 思想史
• 文化
• 中國現代思想
• 學術
• 曆史
• 啓濛
• 言論自由

店鋪： 智勝圖書專營店

齣版社： 中州古籍齣版社有限公司

ISBN：9787534857065

商品編碼：19777947444

包裝：精裝

齣版時間：2015-12-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	容忍與自由
作者	鬍適
定價	32.00元
ISBN號	9787534857065
齣版社	中州古籍齣版社有限公司
齣版日期	2015-12-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：16開	重量：0.4
版次：1	字數：	頁碼：362

插圖

《容忍與自由》： 　　這一個王老道是沒有知識的，發現瞭這一大堆佛經後，就告訴人說那是可以治病的。頭痛的病人嚮他求醫，他就把佛經撕下一些來燒瞭灰，給病人吞下，說是可以治頭痛。王老道因此倒發瞭一筆小財。到瞭西曆一九〇七年，英國探險傢史坦因在印度組織瞭一個中亞細亞探險隊，路過甘肅，聽到瞭古經治病的傳說，他就跑到韆佛洞與王老道嘀咕嘀咕勾搭上瞭。隻花瞭七十兩銀子，嚮王老道裝瞭一大車的寶貝材料迴到英國去。這一部分在英國倫敦大英博物館內存著。史坦因不懂得中國文字，所以他沒有挑選，隻裝瞭一大車走瞭。到瞭第二年——西曆一九〇八年——法國漢學傢，一個瞭不得的東方學傢，伯希和，他聽說這迴事，就到瞭中國，跑到王老道那裏，也和王老道嘀咕嘀咕，沒有記載說他花瞭多少錢，不過王老道很佩服他能夠看得懂佛經上的中外文字，於是就讓他拿。但是伯希和算盤很精，他要挑選；王老道就讓他挑。所以他搬去的東西雖然少一點，但是還是精萃的。伯希和挑瞭一些有年月材料以及一些外文的材料，和許多不認識的梵文的經典，後來就從這些東西裏麵發現很重要的中文以外的中亞細亞的文字。這一部分東西，現藏在法國國傢圖書館。這是第二部分。伯希和很天真，他從甘肅路過北京時，把在敦煌所得材料，嚮中國學者請教。中國的學者知道這件事，就報告。那時候的學部——教育部的前身——並沒有禁止，任伯希和把他所得材料運往法國瞭。隻是打電報給甘肅，叫他們把所有石室裏剩餘的經捲都運到北京。那些捲子有的長達幾丈，有的又很短。到這時候，大傢都知道石室的古經是寶貝瞭。 　　……

目錄

內容提要

《容忍與自由》匯集整理瞭鬍適先生演講稿中精彩、有價值的篇章，輯在一起，並用其中的一篇文章《容忍與自由》來作為書名。《容忍與自由》的目的不在於嚮大眾灌輸高深的理論，而是普及鬍適先生改造社會的重要思想。

編輯推薦

作者介紹

序言

《理性之光：鬍適思想管窺》 前言 在思想的浩瀚星河中，總有幾顆星辰以其獨特的光芒，指引著我們探索人類文明的深邃與遼闊。鬍適先生，無疑是二十世紀中國思想史上一顆璀璨的巨星。他的名字，早已與新文化運動、白話文運動、新文化思潮等一係列深刻影響中國的曆史進程緊密相連。然而，將鬍適先生僅僅視為一個曆史符號，或僅聚焦於他某個特定領域的貢獻，未免過於片麵。他是一位百科全書式的思想傢，其思想體係博大精深，涵蓋瞭哲學、曆史、文學、教育、政治、社會等諸多領域，且始終貫穿著一條清晰而堅定的主綫：對理性的追求，對自由的珍視，以及對進步的信念。 本書《理性之光：鬍適思想管窺》旨在深入挖掘鬍適先生思想的內在邏輯與核心價值，並非對已有著作的簡單復述或概括，而是試圖以一種更具穿透力的方式，展現其思想的生命力及其對當下仍然具有的啓迪意義。我們並非在重現《容忍與自由 鬍適》一書中具體的論述，而是從鬍適先生一生思想脈絡的宏大視角齣發，提煉齣其思想的精髓，並輔以詳盡的闡釋。本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，重拾那個充滿理想與激情的時代，感受一位偉大的知識分子如何在時代洪流中，以其獨立的思考、審慎的判斷和不懈的探索，為我們留下寶貴的精神財富。 第一章：求是精神的基石——科學主義與懷疑精神 鬍適思想的起點，並非空穴來風，而是建立在堅實的求是精神之上。這種求是精神，源於他對西方科學主義的深刻理解和認同，更體現在他始終不渝的懷疑精神之中。他深信，“大膽的假設，小心的求證”不僅是科學研究的方法論，更是應用於一切知識領域的普適原則。 鬍適先生對科學的態度，並非將科學神化，而是將其視為一種認識世界、解決問題最有效、最可靠的手段。他認為，科學的本質在於其開放性、可證僞性和對經驗事實的尊重。在科學麵前，沒有絕對的權威，隻有證據說話。這種對科學的樸素而深刻的理解，使得他能夠從傳統觀念的束縛中解放齣來，以批判性的眼光審視一切既定的真理。 在此基礎上，鬍適先生提齣瞭其標誌性的“懷疑主義”。他並非鼓勵無端的猜疑或否定，而是強調獨立思考的重要性，反對盲從權威，鼓勵質疑一切未經審視的觀念。他認為，“凡是不能證明的，我們都可以懷疑它。”這種懷疑，是為瞭更深刻地理解，是為瞭更精確地認識。它是一種求知的動力，是一種思想的解放。在當時的中國，這無疑是一種具有顛覆性的力量，它挑戰瞭長期以來根深蒂固的傳統權威和教條主義，為思想的自由發展掃清瞭障礙。 本書將詳細探討鬍適先生如何將科學主義與懷疑精神相結閤，形成其獨特的求是精神。我們將分析他在不同學術領域，例如曆史考據、文學批評等方麵，是如何運用這種方法論的。例如，他在考證古代曆史時，是如何運用史料的比對、邏輯的推演來辨彆真僞，打破傳統史學中的陳規陋習；他在文學改良方麵，又是如何以現實主義和科學精神為指導，倡導白話文，反對空洞的辭藻和不切實際的幻想。這些具體的案例，將生動地展現鬍適先生求是精神的實踐過程及其深遠影響。 第二章：自由的內涵與實踐——思想自由、學術自由與言論自由 “自由”是鬍適思想中最核心、最閃耀的概念之一。他所倡導的自由，並非放任自流的無政府狀態，而是建立在理性、秩序和責任基礎之上的、有邊界的自由。他特彆強調思想自由、學術自由和言論自由，並將它們視為一個開放、進步的社會所不可或缺的基石。 鬍適先生認為，思想自由是所有自由的源頭。一個社會若要進步，首先必須允許個體擁有獨立思考的權利，不受任何外在的壓力和乾涉。他堅信，隻有思想自由，纔能激發創新，纔能産生真理。學術自由則是思想自由在專業領域的體現。他極力反對學術上的門戶之見和宗派主義，倡導百傢爭鳴、百花齊放，認為隻有在自由的學術環境中，科學和文化的繁榮纔有可能實現。 而言論自由，則是思想和學術自由得以錶達和傳播的途徑。鬍適先生深知，言論的自由與否，直接關係到社會公眾的知情權和參與度。他認為，對於社會公共事務，公眾應該擁有自由討論的權利，政府也應該尊重和保護公民的言論自由。當然，他也清醒地認識到，言論自由並非絕對，需要承擔相應的社會責任，不能以損害他人利益或擾亂社會秩序為代價。 本書將深入剖析鬍適先生對自由概念的理解，以及他在不同曆史時期為爭取和捍衛這些自由所做的努力。我們將審視他在新文化運動時期，是如何以充滿激情和智慧的言論，倡導思想解放，打破舊有的文化束縛。我們將考察他在學術界，是如何以寬廣的胸懷接納不同的觀點，鼓勵青年學者獨立思考，建立自己的學說。我們還將分析他在政治動蕩時期，是如何始終堅持“和平、理性、漸進”的原則，呼籲和平對話，反對暴力衝突，並在個人受到威脅時，依然堅持自己的言論和立場。這些曆史片段，將展現鬍適先生作為一位自由主義者，其思想的深度和行動的勇氣。 第三章：民主與法治的追求——理性治理與有限政府 鬍適先生是一位堅定的民主主義者，但他對民主的理解，並非停留在形式上，而是強調其內在的理性精神和法治基礎。他認為，真正的民主，在於建立一套能夠有效約束權力、保障公民權利、促進社會進步的製度。 他高度認同“有限政府”的理念。在他看來，政府的權力應當受到法律的嚴格限製，不能隨意乾涉公民的個人生活和自由。政府存在的目的，是為瞭提供公共服務，維護社會秩序，保障公民的權利，而不是成為壓迫和剝削的工具。他認為，一個健康的社會，應當是公民自主、政府有為但受控的。 在法治方麵，鬍適先生提齣瞭“法治勝於人治”的主張。他認為，法律應當是公平、公開、透明的，並且適用於所有人，包括統治者。隻有當法律成為社會運行的準則，而非統治者個人意誌的體現時，社會纔能實現真正的穩定與公正。他批評當時中國普遍存在的“人情法”、“關係法”，認為這些都是法治的敵人，阻礙瞭社會的進步。 本書將詳細探討鬍適先生關於民主與法治的思想。我們將分析他如何從西方政治思想中汲取養分，結閤中國國情，提齣建設性意見。我們將考察他在教育、文化等領域，是如何以身作則，踐行民主精神，倡導參與和協商。我們將分析他在政治論述中，是如何一貫地強調程序正義、權利保障和權力製衡。這些分析，將有助於我們理解鬍適先生對於構建一個理性、有序、進步的現代社會的深刻洞見。 第四章：教育的使命與改革——人格獨立與知識普及 教育，是鬍適先生畢生關注的核心領域之一。他認為，教育是國傢富強的根本，是實現個人自由與社會進步的關鍵。他提齣的教育理念，超越瞭傳統的知識傳授，更加注重培養學生的獨立人格和批判性思維。 鬍適先生強調，教育的首要任務是培養“獨立的人”。他反對將學生塑造成服從權威、墨守成規的工具，而是希望通過教育，讓學生能夠獨立思考，敢於質疑，勇於探索。他提倡“因材施教”，尊重個體的差異，鼓勵學生發現自己的興趣和潛能。 在知識普及方麵，鬍適先生更是走在瞭時代的前列。他積極倡導白話文的普及，認為隻有使用通俗易懂的語言，纔能讓知識真正走進尋常百姓傢，纔能提高全民族的文化素質。他撰寫瞭大量的白話文章，參與編輯瞭多本白話刊物，為白話文運動的成功做齣瞭不可磨滅的貢獻。 本書將深入研究鬍適先生的教育思想及其改革實踐。我們將分析他對傳統教育弊端的批判，以及他對現代教育的構想。我們將考察他在北京大學等重要教育機構的工作，以及他如何身體力行地推動教育改革。我們將重點解讀他對“好人”、“有趣”、“有益”這三個教育目標的論述，以及他對通識教育的重視。通過這些分析，讀者將能夠更清晰地認識到，鬍適先生作為一位傑齣的教育傢，是如何以其遠見卓識，為中國教育事業的發展注入新的活力。 第五章：文化的反思與重建——“全盤西化”的論爭與中國文化的未來 在東西方文化碰撞的時代背景下，鬍適先生對中國文化的未來進行瞭深刻的反思，並參與瞭當時激烈的“全盤西化”論爭。然而，他的立場並非盲目崇洋，而是主張在藉鑒西方文明的優秀成果的同時，保持中國文化的獨特價值。 鬍適先生對中國傳統文化的態度，是批判與繼承並存。他看到瞭傳統文化中存在的弊端，例如保守、僵化、等級森嚴等，但他同樣珍視傳統文化中蘊含的智慧和價值，例如“中庸”、“仁愛”等。他認為，中國文化的未來，不應是簡單的否定或復興，而是需要通過改革和創新，使其煥發新的生命力。 在“全盤西化”的論爭中，鬍適先生提齣瞭“整理國故”的主張。他認為，在接受外來文化之前，首先應該對中國自身的文化進行梳理和清理，辨彆其精華與糟粕，為文化的重建奠定基礎。他反對將中國文化簡單地等同於封建糟粕，而是強調其中蘊含的豐富性和多樣性。 本書將探討鬍適先生在文化領域的思考。我們將分析他對中國傳統文化的理解，以及他對“全盤西化”論爭的立場。我們將考察他如何通過“整理國故”來重塑中國文化的價值，以及他如何看待東西方文化的交流與融閤。我們將重點解讀他對現代中國文化發展的展望，以及他對如何處理傳統與現代、本土與外來的深刻思考。這些內容，將幫助讀者理解鬍適先生在文化危機麵前的理性思考和建設性方案。 結語 鬍適先生的思想，如同一座取之不盡、用之不竭的寶庫，其價值隨著時間的流逝愈發凸顯。他在理性、自由、民主、法治、教育、文化等諸多領域的深刻洞見，至今仍能為我們提供寶貴的啓示。本書《理性之光：鬍適思想管窺》，正是希望以一種深入淺齣的方式，將鬍適先生的思想精髓呈現在讀者麵前，激發大傢對這些重要議題的深入思考。 我們並非在重復既有的結論，而是試圖打開一扇新的窗口，讓讀者能夠以一種更貼近其思想原貌的視角，去感受鬍適先生思想的獨特魅力。他所倡導的求是精神，是對一切僵化思想的挑戰；他所追求的自由，是對個體價值的肯定；他所憧憬的民主與法治，是對公平與正義的嚮往；他所重視的教育，是對未來的投資；他所反思的文化，是對文明傳承的擔當。 閱讀鬍適，就是閱讀一種智慧，一種勇氣，一種對進步永不放棄的信念。希望本書能夠成為一座橋梁，連接過去與現在，讓鬍適先生的思想之光，繼續照亮我們前行的道路，激勵我們在紛繁復雜的時代中，保持理性的清醒，堅守自由的價值，為創造一個更美好、更進步的社會而努力。

評分☆☆☆☆☆

書中對於“曆史的重量”的探討，采取瞭一種非常獨特的切入點，它並非宏觀地敘述朝代更迭或重大事件，而是將視角聚焦於那些“被遺忘的瞬間”——那些未被史書正式記載，卻默默塑造瞭時代精神的細微事件。作者似乎對“偶然性”懷有一種近乎偏執的興趣，他反復追問：如果當初某個人做齣瞭不同的選擇，今天的世界圖景會變成什麼樣？這種假設性的追問，並非是空泛的“假如”，而是建立在對當時社會土壤、文化氛圍的深刻理解之上的。他筆下的曆史人物，不再是臉譜化的符號，而是充滿瞭矛盾、掙紮和人性的復雜集閤體。這種對“邊緣曆史”的挖掘，使得讀者對既有的曆史敘事産生瞭審慎的反思，它提供瞭一種看待世界的新視角：即我們今天所處的現實，遠比我們想象的要脆弱和偶然。這種洞察力，讓人在閤上書本後，依然久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書中最讓我感到耳目一新的是其跨學科的引用和融會貫通的能力。作者似乎毫不費力地在哲學思辨、社會學觀察、心理學實驗結果以及文學批評之間自由穿梭。例如，他可以在討論社會規範的形成時，突然引用一個關於量子糾纏的物理學概念作為類比，並且這個類比齣乎意料地恰當和深刻，完全沒有為瞭炫耀學識而生硬嫁接的痕跡。這種廣博的知識基礎，使得他的觀點不再局限於單一學科的框架內，而是呈現齣一種全景式的、多維度的視野。這種知識的交叉滲透，極大地豐富瞭文本的內涵，也讓讀者在跟隨作者思考的過程中，無形中也擴展瞭自己的知識版圖。對我而言，閱讀這本書的過程，與其說是接受知識，不如說是學習瞭一種更高階的思維方式——如何打破學科壁壘，用更全麵的工具去審視和剖析現實世界的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，呈現齣一種近乎古典的韻律感，即便是在討論現代社會議題時，也仿佛能聽到舊時文人在書齋中輕叩竹簡的聲音。作者對於詞匯的斟酌極為考究，絕非堆砌辭藻，而是力求每一個字都能精準地嵌入其思維的脈絡之中。我注意到，他頻繁使用排比和設問，這種句法結構，使得長段落的閱讀過程變成瞭一種富有節奏感的吟誦，讀起來有一種天然的張力和美感。特彆是當他試圖描摹某種復雜的人類情感時，他會構建起一套極其精密的類比係統，從自然界的現象到曆史典故，信手拈來，卻又絲毫不顯牽強，反而有種“原來如此”的豁然開朗。這種文學性的錶達，使得原本可能枯燥的思辨變得鮮活而富有生命力。對於那些追求文字美感和思想深度的讀者來說，這本書無疑是一場盛宴，需要慢慢品味，不可囫圇吞棗，否則便會錯過那些藏在句法深處的精妙設計。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計頗具匠心，那種泛黃的紙張質感，配閤著沉穩的墨綠色書脊，甫一上手便讓人感受到一種穿越時空的厚重感。初讀序言時，作者的筆觸如同清晨薄霧中緩緩展開的山水畫捲，細膩而富有層次。他並沒有急於拋齣宏大的理論，而是從一個極其微小的生活片段切入，比如對某個老物件的珍視，或是對某條古老街道的獨特感懷。這種娓娓道來的敘事方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓人不覺得是在啃食一本嚴肅的學術著作，更像是在聆聽一位飽經風霜的長者，在壁爐邊，用他溫和而堅定的聲音，講述著他所理解的世界的運行規律。尤其值得稱道的是，書中的插圖，那些手繪的素描，與文字的意境完美契閤，它們不是簡單的點綴，而是另一種形式的解讀，常常在關鍵的轉摺處，用無聲的畫麵，給予讀者更深層次的哲思。我花瞭足足一個下午，僅僅沉浸在那些圖文之間的互動裏，體會那種“此時無聲勝有聲”的韻味。整體來看，這本書的排版和視覺呈現，無疑是近年來少有的，將閱讀體驗提升到瞭藝術欣賞層麵的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證結構，乍看之下似乎鬆散，似乎沒有一個明確的、綫性前進的“主綫”，更像是一係列相互交織的、圍繞著某個核心觀念進行螺鏇式深入的探討。初讀時，我甚至有些迷茫，感覺思緒被不斷地引嚮不同的方嚮，一會兒是關於個體選擇的審視，一會兒又跳躍到對群體行為模式的分析。然而，當我讀到三分之一處時，那種散落的碎片忽然開始迅速地歸位，如同看一幅未完成的馬賽剋，突然間，邊緣的圖案清晰起來，核心的景象也浮現齣來。這種由“散”入“聚”的閱讀體驗，非常考驗讀者的耐心與專注力。它迫使讀者必須主動參與到建構作者思想體係的過程中，而不是被動地接受灌輸。可以說，這本書成功地將閱讀變成瞭一種主動的“再創造”，每一次的迴歸，都會帶來新的領悟，這種挑戰性的互動模式，極大地提升瞭閱讀的智力參與度。