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胡适 著

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• 言论自由

店铺： 智胜图书专营店

出版社： 中州古籍出版社有限公司

ISBN：9787534857065

商品编码：19777947444

包装：精装

出版时间：2015-12-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	容忍与自由
作者	胡适
定价	32.00元
ISBN号	9787534857065
出版社	中州古籍出版社有限公司
出版日期	2015-12-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：精装	开本：16开	重量：0.4
版次：1	字数：	页码：362

插图

《容忍与自由》： 　　这一个王老道是没有知识的，发现了这一大堆佛经后，就告诉人说那是可以治病的。头痛的病人向他求医，他就把佛经撕下一些来烧了灰，给病人吞下，说是可以治头痛。王老道因此倒发了一笔小财。到了西历一九〇七年，英国探险家史坦因在印度组织了一个中亚细亚探险队，路过甘肃，听到了古经治病的传说，他就跑到千佛洞与王老道嘀咕嘀咕勾搭上了。只花了七十两银子，向王老道装了一大车的宝贝材料回到英国去。这一部分在英国伦敦大英博物馆内存着。史坦因不懂得中国文字，所以他没有挑选，只装了一大车走了。到了第二年——西历一九〇八年——法国汉学家，一个了不得的东方学家，伯希和，他听说这回事，就到了中国，跑到王老道那里，也和王老道嘀咕嘀咕，没有记载说他花了多少钱，不过王老道很佩服他能够看得懂佛经上的中外文字，于是就让他拿。但是伯希和算盘很精，他要挑选；王老道就让他挑。所以他搬去的东西虽然少一点，但是还是精萃的。伯希和挑了一些有年月材料以及一些外文的材料，和许多不认识的梵文的经典，后来就从这些东西里面发现很重要的中文以外的中亚细亚的文字。这一部分东西，现藏在法国国家图书馆。这是第二部分。伯希和很天真，他从甘肃路过北京时，把在敦煌所得材料，向中国学者请教。中国的学者知道这件事，就报告。那时候的学部——教育部的前身——并没有禁止，任伯希和把他所得材料运往法国了。只是打电报给甘肃，叫他们把所有石室里剩余的经卷都运到北京。那些卷子有的长达几丈，有的又很短。到这时候，大家都知道石室的古经是宝贝了。 　　……

目录

内容提要

《容忍与自由》汇集整理了胡适先生演讲稿中精彩、有价值的篇章，辑在一起，并用其中的一篇文章《容忍与自由》来作为书名。《容忍与自由》的目的不在于向大众灌输高深的理论，而是普及胡适先生改造社会的重要思想。

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作者介绍

序言

《理性之光：胡适思想管窥》 前言 在思想的浩瀚星河中，总有几颗星辰以其独特的光芒，指引着我们探索人类文明的深邃与辽阔。胡适先生，无疑是二十世纪中国思想史上一颗璀璨的巨星。他的名字，早已与新文化运动、白话文运动、新文化思潮等一系列深刻影响中国的历史进程紧密相连。然而，将胡适先生仅仅视为一个历史符号，或仅聚焦于他某个特定领域的贡献，未免过于片面。他是一位百科全书式的思想家，其思想体系博大精深，涵盖了哲学、历史、文学、教育、政治、社会等诸多领域，且始终贯穿着一条清晰而坚定的主线：对理性的追求，对自由的珍视，以及对进步的信念。 本书《理性之光：胡适思想管窥》旨在深入挖掘胡适先生思想的内在逻辑与核心价值，并非对已有著作的简单复述或概括，而是试图以一种更具穿透力的方式，展现其思想的生命力及其对当下仍然具有的启迪意义。我们并非在重现《容忍与自由 胡适》一书中具体的论述，而是从胡适先生一生思想脉络的宏大视角出发，提炼出其思想的精髓，并辅以详尽的阐释。本书将带领读者穿越历史的迷雾，重拾那个充满理想与激情的时代，感受一位伟大的知识分子如何在时代洪流中，以其独立的思考、审慎的判断和不懈的探索，为我们留下宝贵的精神财富。 第一章：求是精神的基石——科学主义与怀疑精神 胡适思想的起点，并非空穴来风，而是建立在坚实的求是精神之上。这种求是精神，源于他对西方科学主义的深刻理解和认同，更体现在他始终不渝的怀疑精神之中。他深信，“大胆的假设，小心的求证”不仅是科学研究的方法论，更是应用于一切知识领域的普适原则。 胡适先生对科学的态度，并非将科学神化，而是将其视为一种认识世界、解决问题最有效、最可靠的手段。他认为，科学的本质在于其开放性、可证伪性和对经验事实的尊重。在科学面前，没有绝对的权威，只有证据说话。这种对科学的朴素而深刻的理解，使得他能够从传统观念的束缚中解放出来，以批判性的眼光审视一切既定的真理。 在此基础上，胡适先生提出了其标志性的“怀疑主义”。他并非鼓励无端的猜疑或否定，而是强调独立思考的重要性，反对盲从权威，鼓励质疑一切未经审视的观念。他认为，“凡是不能证明的，我们都可以怀疑它。”这种怀疑，是为了更深刻地理解，是为了更精确地认识。它是一种求知的动力，是一种思想的解放。在当时的中国，这无疑是一种具有颠覆性的力量，它挑战了长期以来根深蒂固的传统权威和教条主义，为思想的自由发展扫清了障碍。 本书将详细探讨胡适先生如何将科学主义与怀疑精神相结合，形成其独特的求是精神。我们将分析他在不同学术领域，例如历史考据、文学批评等方面，是如何运用这种方法论的。例如，他在考证古代历史时，是如何运用史料的比对、逻辑的推演来辨别真伪，打破传统史学中的陈规陋习；他在文学改良方面，又是如何以现实主义和科学精神为指导，倡导白话文，反对空洞的辞藻和不切实际的幻想。这些具体的案例，将生动地展现胡适先生求是精神的实践过程及其深远影响。 第二章：自由的内涵与实践——思想自由、学术自由与言论自由 “自由”是胡适思想中最核心、最闪耀的概念之一。他所倡导的自由，并非放任自流的无政府状态，而是建立在理性、秩序和责任基础之上的、有边界的自由。他特别强调思想自由、学术自由和言论自由，并将它们视为一个开放、进步的社会所不可或缺的基石。 胡适先生认为，思想自由是所有自由的源头。一个社会若要进步，首先必须允许个体拥有独立思考的权利，不受任何外在的压力和干涉。他坚信，只有思想自由，才能激发创新，才能产生真理。学术自由则是思想自由在专业领域的体现。他极力反对学术上的门户之见和宗派主义，倡导百家争鸣、百花齐放，认为只有在自由的学术环境中，科学和文化的繁荣才有可能实现。 而言论自由，则是思想和学术自由得以表达和传播的途径。胡适先生深知，言论的自由与否，直接关系到社会公众的知情权和参与度。他认为，对于社会公共事务，公众应该拥有自由讨论的权利，政府也应该尊重和保护公民的言论自由。当然，他也清醒地认识到，言论自由并非绝对，需要承担相应的社会责任，不能以损害他人利益或扰乱社会秩序为代价。 本书将深入剖析胡适先生对自由概念的理解，以及他在不同历史时期为争取和捍卫这些自由所做的努力。我们将审视他在新文化运动时期，是如何以充满激情和智慧的言论，倡导思想解放，打破旧有的文化束缚。我们将考察他在学术界，是如何以宽广的胸怀接纳不同的观点，鼓励青年学者独立思考，建立自己的学说。我们还将分析他在政治动荡时期，是如何始终坚持“和平、理性、渐进”的原则，呼吁和平对话，反对暴力冲突，并在个人受到威胁时，依然坚持自己的言论和立场。这些历史片段，将展现胡适先生作为一位自由主义者，其思想的深度和行动的勇气。 第三章：民主与法治的追求——理性治理与有限政府 胡适先生是一位坚定的民主主义者，但他对民主的理解，并非停留在形式上，而是强调其内在的理性精神和法治基础。他认为，真正的民主，在于建立一套能够有效约束权力、保障公民权利、促进社会进步的制度。 他高度认同“有限政府”的理念。在他看来，政府的权力应当受到法律的严格限制，不能随意干涉公民的个人生活和自由。政府存在的目的，是为了提供公共服务，维护社会秩序，保障公民的权利，而不是成为压迫和剥削的工具。他认为，一个健康的社会，应当是公民自主、政府有为但受控的。 在法治方面，胡适先生提出了“法治胜于人治”的主张。他认为，法律应当是公平、公开、透明的，并且适用于所有人，包括统治者。只有当法律成为社会运行的准则，而非统治者个人意志的体现时，社会才能实现真正的稳定与公正。他批评当时中国普遍存在的“人情法”、“关系法”，认为这些都是法治的敌人，阻碍了社会的进步。 本书将详细探讨胡适先生关于民主与法治的思想。我们将分析他如何从西方政治思想中汲取养分，结合中国国情，提出建设性意见。我们将考察他在教育、文化等领域，是如何以身作则，践行民主精神，倡导参与和协商。我们将分析他在政治论述中，是如何一贯地强调程序正义、权利保障和权力制衡。这些分析，将有助于我们理解胡适先生对于构建一个理性、有序、进步的现代社会的深刻洞见。 第四章：教育的使命与改革——人格独立与知识普及 教育，是胡适先生毕生关注的核心领域之一。他认为，教育是国家富强的根本，是实现个人自由与社会进步的关键。他提出的教育理念，超越了传统的知识传授，更加注重培养学生的独立人格和批判性思维。 胡适先生强调，教育的首要任务是培养“独立的人”。他反对将学生塑造成服从权威、墨守成规的工具，而是希望通过教育，让学生能够独立思考，敢于质疑，勇于探索。他提倡“因材施教”，尊重个体的差异，鼓励学生发现自己的兴趣和潜能。 在知识普及方面，胡适先生更是走在了时代的前列。他积极倡导白话文的普及，认为只有使用通俗易懂的语言，才能让知识真正走进寻常百姓家，才能提高全民族的文化素质。他撰写了大量的白话文章，参与编辑了多本白话刊物，为白话文运动的成功做出了不可磨灭的贡献。 本书将深入研究胡适先生的教育思想及其改革实践。我们将分析他对传统教育弊端的批判，以及他对现代教育的构想。我们将考察他在北京大学等重要教育机构的工作，以及他如何身体力行地推动教育改革。我们将重点解读他对“好人”、“有趣”、“有益”这三个教育目标的论述，以及他对通识教育的重视。通过这些分析，读者将能够更清晰地认识到，胡适先生作为一位杰出的教育家，是如何以其远见卓识，为中国教育事业的发展注入新的活力。 第五章：文化的反思与重建——“全盘西化”的论争与中国文化的未来 在东西方文化碰撞的时代背景下，胡适先生对中国文化的未来进行了深刻的反思，并参与了当时激烈的“全盘西化”论争。然而，他的立场并非盲目崇洋，而是主张在借鉴西方文明的优秀成果的同时，保持中国文化的独特价值。 胡适先生对中国传统文化的态度，是批判与继承并存。他看到了传统文化中存在的弊端，例如保守、僵化、等级森严等，但他同样珍视传统文化中蕴含的智慧和价值，例如“中庸”、“仁爱”等。他认为，中国文化的未来，不应是简单的否定或复兴，而是需要通过改革和创新，使其焕发新的生命力。 在“全盘西化”的论争中，胡适先生提出了“整理国故”的主张。他认为，在接受外来文化之前，首先应该对中国自身的文化进行梳理和清理，辨别其精华与糟粕，为文化的重建奠定基础。他反对将中国文化简单地等同于封建糟粕，而是强调其中蕴含的丰富性和多样性。 本书将探讨胡适先生在文化领域的思考。我们将分析他对中国传统文化的理解，以及他对“全盘西化”论争的立场。我们将考察他如何通过“整理国故”来重塑中国文化的价值，以及他如何看待东西方文化的交流与融合。我们将重点解读他对现代中国文化发展的展望，以及他对如何处理传统与现代、本土与外来的深刻思考。这些内容，将帮助读者理解胡适先生在文化危机面前的理性思考和建设性方案。 结语 胡适先生的思想，如同一座取之不尽、用之不竭的宝库，其价值随着时间的流逝愈发凸显。他在理性、自由、民主、法治、教育、文化等诸多领域的深刻洞见，至今仍能为我们提供宝贵的启示。本书《理性之光：胡适思想管窥》，正是希望以一种深入浅出的方式，将胡适先生的思想精髓呈现在读者面前，激发大家对这些重要议题的深入思考。 我们并非在重复既有的结论，而是试图打开一扇新的窗口，让读者能够以一种更贴近其思想原貌的视角，去感受胡适先生思想的独特魅力。他所倡导的求是精神，是对一切僵化思想的挑战；他所追求的自由，是对个体价值的肯定；他所憧憬的民主与法治，是对公平与正义的向往；他所重视的教育，是对未来的投资；他所反思的文化，是对文明传承的担当。 阅读胡适，就是阅读一种智慧，一种勇气，一种对进步永不放弃的信念。希望本书能够成为一座桥梁，连接过去与现在，让胡适先生的思想之光，继续照亮我们前行的道路，激励我们在纷繁复杂的时代中，保持理性的清醒，坚守自由的价值，为创造一个更美好、更进步的社会而努力。

评分☆☆☆☆☆

书中对于“历史的重量”的探讨，采取了一种非常独特的切入点，它并非宏观地叙述朝代更迭或重大事件，而是将视角聚焦于那些“被遗忘的瞬间”——那些未被史书正式记载，却默默塑造了时代精神的细微事件。作者似乎对“偶然性”怀有一种近乎偏执的兴趣，他反复追问：如果当初某个人做出了不同的选择，今天的世界图景会变成什么样？这种假设性的追问，并非是空泛的“假如”，而是建立在对当时社会土壤、文化氛围的深刻理解之上的。他笔下的历史人物，不再是脸谱化的符号，而是充满了矛盾、挣扎和人性的复杂集合体。这种对“边缘历史”的挖掘，使得读者对既有的历史叙事产生了审慎的反思，它提供了一种看待世界的新视角：即我们今天所处的现实，远比我们想象的要脆弱和偶然。这种洞察力，让人在合上书本后，依然久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，呈现出一种近乎古典的韵律感，即便是在讨论现代社会议题时，也仿佛能听到旧时文人在书斋中轻叩竹简的声音。作者对于词汇的斟酌极为考究，绝非堆砌辞藻，而是力求每一个字都能精准地嵌入其思维的脉络之中。我注意到，他频繁使用排比和设问，这种句法结构，使得长段落的阅读过程变成了一种富有节奏感的吟诵，读起来有一种天然的张力和美感。特别是当他试图描摹某种复杂的人类情感时，他会构建起一套极其精密的类比系统，从自然界的现象到历史典故，信手拈来，却又丝毫不显牵强，反而有种“原来如此”的豁然开朗。这种文学性的表达，使得原本可能枯燥的思辨变得鲜活而富有生命力。对于那些追求文字美感和思想深度的读者来说，这本书无疑是一场盛宴，需要慢慢品味，不可囫囵吞枣，否则便会错过那些藏在句法深处的精妙设计。

评分☆☆☆☆☆

这本书中最让我感到耳目一新的是其跨学科的引用和融会贯通的能力。作者似乎毫不费力地在哲学思辨、社会学观察、心理学实验结果以及文学批评之间自由穿梭。例如，他可以在讨论社会规范的形成时，突然引用一个关于量子纠缠的物理学概念作为类比，并且这个类比出乎意料地恰当和深刻，完全没有为了炫耀学识而生硬嫁接的痕迹。这种广博的知识基础，使得他的观点不再局限于单一学科的框架内，而是呈现出一种全景式的、多维度的视野。这种知识的交叉渗透，极大地丰富了文本的内涵，也让读者在跟随作者思考的过程中，无形中也扩展了自己的知识版图。对我而言，阅读这本书的过程，与其说是接受知识，不如说是学习了一种更高阶的思维方式——如何打破学科壁垒，用更全面的工具去审视和剖析现实世界的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证结构，乍看之下似乎松散，似乎没有一个明确的、线性前进的“主线”，更像是一系列相互交织的、围绕着某个核心观念进行螺旋式深入的探讨。初读时，我甚至有些迷茫，感觉思绪被不断地引向不同的方向，一会儿是关于个体选择的审视，一会儿又跳跃到对群体行为模式的分析。然而，当我读到三分之一处时，那种散落的碎片忽然开始迅速地归位，如同看一幅未完成的马赛克，突然间，边缘的图案清晰起来，核心的景象也浮现出来。这种由“散”入“聚”的阅读体验，非常考验读者的耐心与专注力。它迫使读者必须主动参与到建构作者思想体系的过程中，而不是被动地接受灌输。可以说，这本书成功地将阅读变成了一种主动的“再创造”，每一次的回归，都会带来新的领悟，这种挑战性的互动模式，极大地提升了阅读的智力参与度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计颇具匠心，那种泛黄的纸张质感，配合着沉稳的墨绿色书脊，甫一上手便让人感受到一种穿越时空的厚重感。初读序言时，作者的笔触如同清晨薄雾中缓缓展开的山水画卷，细腻而富有层次。他并没有急于抛出宏大的理论，而是从一个极其微小的生活片段切入，比如对某个老物件的珍视，或是对某条古老街道的独特感怀。这种娓娓道来的叙事方式，极大地降低了阅读的门槛，让人不觉得是在啃食一本严肃的学术著作，更像是在聆听一位饱经风霜的长者，在壁炉边，用他温和而坚定的声音，讲述着他所理解的世界的运行规律。尤其值得称道的是，书中的插图，那些手绘的素描，与文字的意境完美契合，它们不是简单的点缀，而是另一种形式的解读，常常在关键的转折处，用无声的画面，给予读者更深层次的哲思。我花了足足一个下午，仅仅沉浸在那些图文之间的互动里，体会那种“此时无声胜有声”的韵味。整体来看，这本书的排版和视觉呈现，无疑是近年来少有的，将阅读体验提升到了艺术欣赏层面的佳作。