《華蓋集》收作者1925年所作雜文三十一篇。1926年6月由北京北新書局初版。作者生前印行九版次。《華蓋集》的內容包括:通訊論辯的魂靈,犧牲謨,戰士和蒼蠅,夏三蟲,忽然想到(五至六),雜感,北京通信,導師,長城,忽然想到(七至九),“碰壁”之後,並非閑話,我的“籍”和“係”,咬文嚼字(三)等內容。
##“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭”,華蓋犯命,不宜凡俗,自陳交著華蓋運的大先生,麵對著四麵八方的攻訐與謾罵,雖獨自鏖戰,也是不憚於不遺餘力地奮力痛擊的,憤激之中,是即便荊棘塞途、深淵阻路,也要嚮著自以為可以走去的路的悲壯與奮勇直前。本集一麵以史為鏡,鑒古知今,冷眼旁觀那愚弱的國民如何心甘情願被束縛在僵硬、衰朽的傳統裏,如何為這禁錮的城壁添磚加瓦,“匪今斯今,振古如茲”,洞見革命的不徹底,以及繼續革命的必要性;一麵針對北京女師大風潮等時事作不平之鳴,對著相關人等如章士釗、楊蔭榆、陳西瀅等人火力全開,痛斥為暴君奔走的醜惡嘴臉,以及這些為虎作倀之輩對青年的戕害。而轉輾而生活於風沙之中的魯迅,為青年指齣的路也是自己一直踐行的:遇見深林,闢成平地;遇見曠野,栽種樹木;遇見沙漠,開掘井泉。
評分##一想到這麼多年過去瞭,好多事都沒有改變,不禁十分難過。當然硬件啊科技啊還是有很大進步,但是社會建設這個方麵……唉,精神文明和物質文明還是不匹配啊……
評分##太好看瞭
評分##由女師大引發的學潮,使魯迅在“民氣”與“民力”的關係方麵,與鬍適等人産生嚴重分歧。按魯迅的看法,民氣宜一鼓作氣,直搗邪惡的巢穴,若像鬍適等人所主張的到“研究室”去、先提升瞭民力再說迴民氣的辦法,不啻把歲月蹉跎在瑣事上,這點氣,不外乎二而衰三而竭。曆史證明,魯迅沒能弄對。餘英時在論鬍適日記的長文中談到,鬍適主張到“研究室”去,目的是讓這些尚不能辨彆善惡的青年學子,不為激進主義所蠱惑。簡言之,先讀書,“後浪”,先弄對是非,再去行動。當然,當年的學術環境,至少還能讓鬍適相信讀書可以識彆善惡,書,也還沒被讀(毒)死。一百年後,我們還有這樣的信心嗎?看看那些精緻利己主義者的嘴臉吧。
評分激烈但又一語中的。民國姑且還讓文人抨擊社會和政府,言論還自由,學生還是很有覺悟的,還是以國傢興亡為己任的。
評分##“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭”,華蓋犯命,不宜凡俗,自陳交著華蓋運的大先生,麵對著四麵八方的攻訐與謾罵,雖獨自鏖戰,也是不憚於不遺餘力地奮力痛擊的,憤激之中,是即便荊棘塞途、深淵阻路,也要嚮著自以為可以走去的路的悲壯與奮勇直前。本集一麵以史為鏡,鑒古知今,冷眼旁觀那愚弱的國民如何心甘情願被束縛在僵硬、衰朽的傳統裏,如何為這禁錮的城壁添磚加瓦,“匪今斯今,振古如茲”,洞見革命的不徹底,以及繼續革命的必要性;一麵針對北京女師大風潮等時事作不平之鳴,對著相關人等如章士釗、楊蔭榆、陳西瀅等人火力全開,痛斥為暴君奔走的醜惡嘴臉,以及這些為虎作倀之輩對青年的戕害。而轉輾而生活於風沙之中的魯迅,為青年指齣的路也是自己一直踐行的:遇見深林,闢成平地;遇見曠野,栽種樹木;遇見沙漠,開掘井泉。
評分##“存學者的良心,有市儈的手段”
評分##搭配周二的《澤瀉集》正好,哎呀周傢的人真是惹不起,死人都能給他氣活瞭
評分##看不太懂
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