第一章 設計到底是什麼？
哀聲何來？
設計的産生
設計的整閤
二十世紀後半葉的設計
規格化、理化的生産方式
風格再塑
概念創造品牌
後現代主義的嬉戲
電腦技術的設計
超越現代主義
第二章 re-design——二十一世紀的日常用品再設計
日常生活的陌生化
藝術與設計
re-design：二十一世紀的日常用品再設計
阪茂與衛生紙
佐藤雅彥與齣入境章
隈研吾與捕蟑盒
麵齣薰與火柴
津村耕佑與尿不濕
深澤直人與茶包
再設計的國際巡展
第三章 信息建築的思維方式
“五感”的領域
信息的構築
長野鼕季奧運會開幕式的節目冊
特種紙的研發
踏雪的記憶
婦産醫院的標識係統
柔化瞭的觸覺空間
白桌布的信息啓示
鬆屋銀座的二次設計
可觸摸的媒介
通過模型確認“白色”與“觸摸感”
具有關聯性的觸覺設計
發生在銀座的事情
作為信息雕刻的書籍
第四章 無中生有
田中一光的囑托
無印良品的起源和使命
這樣就好
world mujt
emptiness
標誌：地平綫
外景地：尋找地平綫
第五章 對消費欲望的引導
設計的方嚮
企業價值觀的演變
綜閤化瞭的企業機能
精準的市場調研
對消費欲望的引導
日本人的生活現狀
豐富日本人的生活概念
俯瞰設計
第六章 在日本的我
日本文化的深層含義
《陰翳禮贊》：日本古典美學的大成
再造成熟文化
大自然的禮物：稚敘苑與天空的森林
以國際視點重新審視日本文化精粹：小布施堂
探究“無”的意義：無何有
形態是産生吸引力的根本
第七章 有過這樣的世界博覽會嗎？
主旨：“自然的睿智”
綠色環保：日本能做什麼？
森林裏到底有什麼？
設計的衍生
設計對象：身邊的自然和生命體
媒介的自我增殖
沒有終點的項目
第八章 設計領域的再配置
世界平麵設計師大會
設計認知的醒悟
設計與信息
信息之美
清晰
獨創
幽默
生命科學與美
與信息和設計有關的三個概念
傳達設計
視覺傳達
平麵設計
visualogue
· · · · · · (收起)
具體描述
設計到底是什麼？作為一名從業二十餘年並且具有世界影響的設計師，原研哉對自己提齣瞭這樣一個問題。為瞭給齣自己的答案，他走瞭那麼長的路，做瞭那麼多的探索。“RE-DESIGN——二十一世紀的日常用品再設計”展真是一個有趣的展覽，但又不僅僅是有趣，它分明是為我們揭示瞭“日常生活”所具有的無限可能性。若我們能以滿懷新鮮的眼神去觀照日常，“設計”的意義定會超越技術的層麵，為我們的生活觀和人生觀注入力量。
用戶評價
##算不上是設計入門，不如說是設計/信息傳達的普及知識。更多地，這是提供一種方法論，代替不瞭個人認知水平和審美水平。功夫在場外
評分##設計觀點範疇內的部分還是很具啓發性的，但集中結閤經濟、文化進行的闡釋則有不少令我不敢苟同。全書邏輯綫條比較模糊，結構失衡的地方也有一些。看得齣來原文應該是比較平易的語言風格，翻譯似乎沒有太大問題，隻是行文間偶見小毛病。另外挑個小刺，“津村耕佑與尿不濕”一節，插圖使用的照片與原研哉在文中提到的不符。
評分##2h。我們很少聽見藝術傢或者設計師詮釋自己的創作理念，甚至仿佛要求他們這麼做是不閤理的，“藝術很重要的一點是去感受，並非是理解”這種話我也聽過數遍。但原研哉說他察覺到“將設計以文字的方式錶達齣來也是一種設計”，我們方得以藉此更進一步地接近大師的創作情境和哲學。原研哉圍繞著重返設計的本初和日本的視角解構瞭工業革命以來設計的的齣生與發展，又重新結構瞭在每一個時代設計在人類生活中應該占據的地位和方式，他對於生活之美的理解與態度有著日本人典型的空寂之美和工匠精神，並以追求完美但不構造虛浮的標誌創造齣瞭屬於自己的設計風格，這樣的天資和偏執如今看來難得可貴，也點破瞭我對於一些事物和觀念的態度轉變。“這個”和“這樣”的比較非常傳神且空靈，為無印良品所設計的地平綫符號更是美得超齣瞭設計的範疇，儼然一副藝術品
評分##我以為看完會讓我對設計有更深刻的認識，結果沒有…
評分##保持對世界的好奇，保持對欲望的警惕。
評分##原研哉和田中一光對設計的態度都充滿來源於生活的自省和細緻的觀察力，感受力。從很多角度去看待一件事物的做法值得學習，最重要的是……兩位大師一直堅持的謙遜自然的心態=-=
評分##算不上是設計入門，不如說是設計/信息傳達的普及知識。更多地，這是提供一種方法論，代替不瞭個人認知水平和審美水平。功夫在場外
評分##原研哉和田中一光對設計的態度都充滿來源於生活的自省和細緻的觀察力，感受力。從很多角度去看待一件事物的做法值得學習，最重要的是……兩位大師一直堅持的謙遜自然的心態=-=
評分##這個真的寫的好？我書讀的少
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