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内容简介

No judgement of taste is innocent - we are all snobs. Pierre Bourdieu’s Distinction brilliantly illuminates the social pretentions of the middle classes in the modern world, focusing on the tastes and preferences of the French bourgeoisie. First published in 1979, the book is at once a vast ethnography of contemporary France and a dissection of the bourgeois mind. In the course of everyday life we constantly choose between what we find aesthetically pleasing, and what we consider tacky, merely trendy, or ugly. Taste is not pure. Bourdieu demonstrates that our different aesthetic choices are all distinctions - that is, choices made in opposition to those made by other classes. This fascinating work argues that the social world functions simultaneously as a system of power relations and as a symbolic system in which minute distinctions of taste become the basis for social judgement.

作者简介

Pierre Bourdieu (1930–2002) was one of France’s leading sociologists. Champion of the anti-globalization movement, his work spanned a broad range of subjects, from ethnography to art, and education to television.

精彩书评

Bourdieu's analysis transcends the usual analysis of conspicuous consumption in two ways: by showing that specific judgments and chokes matter less than an esthetic outlook in general and by showing, moreover, that the acquisition of an esthetic outlook not only advertises upper-class prestige but helps to keep the lower orders in line. In other words, the esthetic world view serves as an instrument of domination. It serves the interests not merely of status but of power. It does this, according to Bourdieu, by emphasizing individuality, rivalry, and 'distinction' and by devaluing the well-being of society as a whole.--Christopher Lasch "Vogue "

前言/序言

Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste特征：对文学品位判断的社会评论 英文原版 [平装] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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“生命的意义因人而异，因日而异，甚至因时而异。因此，我们不是问生命的一般意义为何，而是问在一个人存在的某一时刻中，其特殊的生命意义为何。用总括性的措辞来回答这个问题，正如我们去问一位下棋圣手说：大师，请告诉我在这世界上最好的一步棋如何下法？根本没有所谓最好的一步棋，甚至也没有不错的一步棋，而要看弈局中某一特殊局势，以及对手的人格形态而定。人类的存在也是如此，一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天赋或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”

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凡勃伦(Thorstein Veblen)的影响主要来自于他那本《有闲阶级论—关于制度的经济研究》，该书于1899年出版后即引起极大的轰动。当时资本主义正处在从自由资本向垄断资本主义（即帝国主义）过渡的关键时期，工具理性四处扩张，旧的规范已经瓦解而新的规范尚未形成。社会生活中的无序、失范等现象随处可见。而凡勃伦以其敏锐的洞察亲眼目睹了“镀金时代”（golded age）的人们在曼哈顿大街购筑豪宅，疯狂追逐时髦消费品。有鉴于此，凡勃伦提出了“炫耀性消费”（conspicuous consumption）这一社会科学界内的不朽语。

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　近来，消费问题越来越受到学界的关注。而以消费为研究对象的消费社会学在社会科学界的地位日趋看好也是很自然的事。说起消费社会学的发展，凡勃伦、布迪厄都是不得不重点加以探讨的扛鼎级学者。可以这么说，凡勃伦是消费社会学的开山祖师，而布迪厄则是当代消费社会学的奠基人。

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上帝赐予我们每个人来到这世上走一遭的使命,我们又岂能盲目劳碌地磨损我们的激情与梦想；漫漫人生路上，我们开始寻觅，追寻那些刻有智慧的足迹，为了滋养我们的贫弱、平庸的灵魂，我们一直都在寻找那些无穷无尽的真理与思想。让智慧的珍珠闪耀灵动的光辉，掂量出时光的分量。

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凡勃伦(Thorstein Veblen)的影响主要来自于他那本《有闲阶级论—关于制度的经济研究》，该书于1899年出版后即引起极大的轰动。当时资本主义正处在从自由资本向垄断资本主义（即帝国主义）过渡的关键时期，工具理性四处扩张，旧的规范已经瓦解而新的规范尚未形成。社会生活中的无序、失范等现象随处可见。而凡勃伦以其敏锐的洞察亲眼目睹了“镀金时代”（golded age）的人们在曼哈顿大街购筑豪宅，疯狂追逐时髦消费品。有鉴于此，凡勃伦提出了“炫耀性消费”（conspicuous consumption）这一社会科学界内的不朽语。

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古往今来，知识分子的生存目标正如司马迁在《太史公自序》中借司马谈之口所说的：“始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世。”知识分子的悲剧命运不是上天注定的，而是知识分子要求充分张扬生命意志的性格与集权政治之间的矛盾和对立造成的。

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　近来，消费问题越来越受到学界的关注。而以消费为研究对象的消费社会学在社会科学界的地位日趋看好也是很自然的事。说起消费社会学的发展，凡勃伦、布迪厄都是不得不重点加以探讨的扛鼎级学者。可以这么说，凡勃伦是消费社会学的开山祖师，而布迪厄则是当代消费社会学的奠基人。

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