发表于2024-05-04
The Order of Things 事物的次序 [平装] pdf epub mobi txt 电子书 下载
《词与物》(Les Mots et les choses: une archeologie des sciences humaines)是法国哲学家米歇尔?福柯(DE MICHEL FOUCAULT)1966年出版的著作,全名为《词与物——人类科学的考古学》。出版时,福柯倾向于将该书命名为「事物的秩序」,但编辑希望改名为「词与物」,最后福柯让步了。而该书的英文版标题则为「事物的秩序」(The Order of Things)。
评分《词与物》一书最主要的论点在于每个历史阶段都有一套异于前期的知识形构规则(福柯称之为认识型(épistémè?)),而现代知识型的特征则是以「人」做为研究的中心。
评分 评分有人说福柯是“二十世纪最后的思想家”,他把思维的触角伸向了如此广博的领域,而使得人们无法用哲学家、历史学家或者政治学家去描述他。福柯又是一个奇怪的思想家,他关注于那些被遮蔽的人和事,疯癫狂人与精神病院,规训社会与监狱群岛,欲望快感与性的规范,他喜欢在知识中考古话语,在权力中探查生活。福柯迷恋于苦行僧般的生活,用几十年埋头于图书馆、档案馆,但同时福柯又沉醉放纵于欲望迸发的生活,女人和男人都可以成为他的选择。
评分很不错的书,推荐阅读!
评分十七、十八世纪西方的启蒙运动造就了西方国家的近代化,政治的,经济的,文化的,几乎所有的方面。然而到了十九世纪,有人开始深刻地质疑“理性”对于人类的意义,并要求重新评估一切启蒙所带来的价值。启蒙精神将人从上帝的照耀下拉出,却又把人吹捧为另一个上帝。一九六六年,福柯在《词与物》中是以这样一句极富诗意的话结束全书的:“人会像沙滩上的一张脸,被轻轻抹掉”。显然,福柯比尼采做得更绝了,在福柯眼中“人只不过是一种近来的发明,一个还不到两个世纪的形象,我们知识中的一个简单皱褶,而且一旦知识找到一种新形式,人就会消失”。“人”在19世纪之后,突然成为了没有历史的东西。人死了,历史也就没有了,就像上帝被宣告死亡一样,就像巴尔特把“作者”掐死一般。启蒙之后的人,另一个上帝,也在福柯的知识考古中变得速朽,就像尼采说的“就象一颗没有光晕的星星”,瞬即消亡。启蒙似乎促成了历史的进步,但又导致了更为残酷的野蛮;启蒙似乎促成了人类的自由,却又导致了更为惨烈的奴役。“我控诉”成了一个时代的群体冲动。对于工业物欲文明的批判变成了一浪浪的社会风潮,席卷了整个欧洲。在阿多尔诺那里,现代社会是集权社会,在哈贝马斯那里,当下世界是殖民化的生活世界,在福柯那里,现代文明本身就是监狱群岛。两次世界大战成了“反启蒙主义者”最为有力的论证注脚。二次大战、五月风暴深深影响了在其中生长起来的福柯,他选择了自己的命运,创制了自己的理论,一种反体制化,去中心主义的学说。
评分既然「人」的概念并非先验的存在,而是晚近知识型形塑的结果,那么它也就会被抹去,如同海边沙滩上的一张脸。这本书的问世使福柯成为一位知名的法国知识分子,但也因为「人之死」的结论而饱受批评。让?保罗?萨特就曾基于此点批判此书为「小资产阶级的最后壁垒」。
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评分有人说福柯是“二十世纪最后的思想家”,他把思维的触角伸向了如此广博的领域,而使得人们无法用哲学家、历史学家或者政治学家去描述他。福柯又是一个奇怪的思想家,他关注于那些被遮蔽的人和事,疯癫狂人与精神病院,规训社会与监狱群岛,欲望快感与性的规范,他喜欢在知识中考古话语,在权力中探查生活。福柯迷恋于苦行僧般的生活,用几十年埋头于图书馆、档案馆,但同时福柯又沉醉放纵于欲望迸发的生活,女人和男人都可以成为他的选择。
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