坦白说,我一开始并没有对这本书抱有多大的期望,只是觉得名字听起来很有趣。但当我翻开它,我立刻被深深吸引住了。这本书的叙事方式非常独特,它不仅仅是在讲一个故事,更像是在邀请读者一起参与到这个创作的过程中来。我能感受到作者在字里行间流露出的那种对孩子纯真世界的热爱和理解。这本书让我开始思考,我们作为成年人,是不是有时候过于复杂化了孩子们的想法?也许,他们需要的,只是一个鼓励,一个简单的引导,就能创造出无限的可能。我把这本书推荐给了我身边的许多朋友,他们都反馈说,他们的孩子也非常喜欢这本书,并且从中获得了许多启发。这不仅仅是一本书,更是一种生活态度,一种对美好事物保持好奇心的态度。
评分我儿子简直爱死这本书了!自从我们收到它之后,就天天缠着我要讲“画星星”的故事。他特别喜欢书里那个能够画出星星的小朋友,觉得他太厉害了,就像一个魔法师一样。每次读到小朋友画出不同的星星时,他都会兴奋地跟着一起数,有时候还会自己比划着画。这本书的文字也很棒,简单易懂,句子也很有节奏感,非常适合给小小孩阅读。我发现,通过这本书,我儿子对“画画”这件事产生了浓厚的兴趣,他开始尝试用自己的方式去描绘周围的事物,虽然画得歪歪扭扭,但我能看到他脸上那种投入和快乐。这本书的互动性也很强,有一些小小的重复和问答,能够吸引孩子的注意力,让他们参与到故事中来。我经常会问他:“你觉得这个星星是什么颜色的呀?”或者“下一个星星会是什么样子的呢?”他总能给出很有创意的回答。
评分这本书的插图真是太美了!每一页的色彩都充满了童趣和想象力,柔和而不失鲜艳,仿佛一下子就能把小小的读者带入一个充满魔法的世界。我尤其喜欢那些线条的运用,既简洁又充满表现力,勾勒出了一个个生动活泼的形象。有时候,作者仅仅用几笔就能勾勒出角色的情绪,比如小星星偶尔流露出的那一丝好奇,或者和小朋友互动时的那种快乐。我常常觉得,这些图画本身就像在讲述一个故事,即便不看文字,孩子也能从中获得很多乐趣。而且,书的纸张质量也很好,摸起来滑滑的,给孩子翻阅也很安全,不容易撕坏。每次和孩子一起读这本书,我都会被这些图画吸引,感觉就像在欣赏一幅幅精美的艺术品。这本书不仅仅是给孩子看的,对大人来说也是一种视觉上的享受。它的设计非常用心,每一个细节都考虑到了小读者的感受。
评分作为一名新手家长,我一直在寻找能够激发孩子想象力和好奇心的好书,直到我发现了这本《Draw Me a Star》。这本书简直就是我孩子的“睡前必读”。每当我拿起这本书,他就会自觉地爬到我身边,然后用小手指着封面,发出“咿咿呀呀”的声音,仿佛在催促我快点开始。书中的情节简单却充满趣味,孩子能很容易地理解并跟随故事的进展。最让我惊喜的是,这本书好像有一种神奇的魔力,能让孩子在入睡前变得格外平静和放松。每次读完,他都会带着满足的微笑慢慢睡着,这让我感到非常欣慰。这本书的尺寸也非常适合孩子的小手翻阅,而且它的设计也非常安全,边缘圆润,不会刮伤孩子。我真的非常庆幸能够找到这样一本优质的绘本。
评分这本书的教育意义真的非常深远,远远超出了一本图画书的范畴。它不仅仅是关于“画星星”,更是在传递一种关于“创造”和“分享”的理念。小主人公通过自己的双手,将脑海中的想法变成现实,这本身就是一个非常鼓舞人心的过程。我看到,这本书鼓励孩子去想象,去尝试,去表达自己内心的想法。而且,当他把画好的星星分享给别人的时候,那种喜悦和满足感,也是书中非常重要的一部分。我希望我的孩子能够从中学会,创造的乐趣在于过程,而分享则能让快乐加倍。这本书的节奏非常舒缓,不会让孩子感到压力,而是让他们在轻松愉快的氛围中,慢慢体会到故事中的道理。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让孩子感受到爱和温暖。
评分16:41
评分给朋友买的,据说还不错
评分喜欢该作者的书,能吸引孩子~
评分不错不错不错不错不错
评分很漂亮的书,而且句子也比较简单,最后还教了一个画八角星的方法,挺不错
评分艾瑞卡尔作品,这书不错,适合启蒙,很有想象力,推荐!以下为凑字数请忽略。据发现早慧的孩子都有一个共同的特点,就是喜欢阅读,古今中外,也有不少因为儿时喜欢阅读而最终走上成功道路的名人。对于孩子来说,阅读不仅仅是一种从阅读内容中获取有用信息的一种方式,而且还是构成他们日常生活的一项重要内容,是促进孩子的人性健康发展的有益方式。孩子在阅读对象的潜移默化之下会慢慢的形成良好的道德感、审美感和意志力。换句话说,阅读对于孩子的情商发展是十分有利的。我们都知道,情商对于一个正在成长的孩子来说,有的时候甚至会比智商更加重要。一个智商高的孩子,如果没有坚强、乐观的性格以及正确的人生观和世界观的辅助的话,是很难真正获得成功的。而这些品格都是应该从小培养的。目前很多家庭也越来越重视幼儿阅读能力的培养,但也要注意方式方法。兴趣是最好的老师,在培养幼儿阅读能力中也是如此,想让孩子爱上阅读,首先要培养孩子的阅读兴趣。1、选择孩子感兴趣的图书;2、父母自己必须喜欢读书;3、让幼儿在游戏中阅读;4、将故事表演出来。可见,阅读是帮助孩子情商发展的一种有效的方式,是引导孩子健康成长的一种重要的方法。优秀的阅读作品会对孩子的情商发展产生不可预计的作用,它们往往具有很强的道德感染力,有一种洗涤心灵、催人向上的力量。 绘本图书与其他普通图画书的区别在于绘本图书通常有独立的绘画著者,图画有个人风格,画面即情即景,可单幅成画。我们常见一些有图有文的书,尽管这些书的图画画得十分有趣,但这些图画只是文字的补充,只是一类具有文字系统功能的图画。这类书多见于教材和教辅类图书。书中的图画不具备“图画语言”功能。 图画书与我国传统的连环画、连环漫画相比,后者好比是传统舞台剧,读者只能在一定角度用全中景去看,会产生极大的距离感。低幼图画书却好比是供低幼儿童看的一部电影,它既展示出宽广的视野,又有细节的特写,既有极其有趣的故事情节,又暗藏着起、承、转、合的节奏设计。 一些以图为主的卡通类幼儿图书与图画书也不同。这些图书绘制精美,画面是活动的卡通片的固化,形式上失去活动的魅力,画面情节已被“肢解”难以表达原著内容,书中的图画只是引起对卡通情节回忆的符号 阅读,是一种享受——享受鸟语花香,轻风流水;享受历练,深邃。 阅读,是一种情怀——敞开心扉,亲近自然,聆听生命。 阅读,是一种幸福——贯穿在时间的轨道上,与李白、杜甫促膝,欣赏庄子的超脱,陶潜的隐逸。掠过千山万水,领略西双版纳与大兴安岭,倾听雅鲁藏布与喜马拉雅,所有的一切,都装在你澄澈的心。 是否从儿时蹒跚学步到现在的聪明睿智,书香从未淡散过?是否你曾为书中的喜剧手舞足蹈,为结局的悲情悄然泪下?又或者是否在字里行间寻觅到了一句金玉良言而深有感触,以至收益终生?
评分虽然是软皮书,但是还是抢了,儿子也不出意外的撕坏了,妈咪好心疼啊...
评分有人说,夜莺为了学生而献出心血,令玫瑰染上血红,绽开绝美的花瓣,可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰,这让他们感觉不值,感觉夜莺太可悲。可是,在我看来,夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事,能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价,这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报,又有什么遗憾的呢?只要自己心甘情愿,哪怕对方并不知晓,也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟,就个人而言,完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。 又有人认为,故事中的女孩过于势利,可是换个角度来看待,女孩也没有过错。这个世界本就物欲横流,面包比水仙花更容易吸引人去追逐。宝石的闪亮掩盖了玫瑰的凄艳,女孩的举动虽让人能够理解,却更觉得无奈。 穷学生最终从中悟出了道理:“在现实的世界里,首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对,但却为之感到悲哀,少年还未体会爱情的美妙滋味,就已经被情所伤,只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去,将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中,不再接触世事。这固然不会再受到伤害,但也不能再亲身去品味人世沧桑,去了解复杂多样的人性……由此而言,学生才是故事中最悲哀的角色。 在整个童话集中,我最喜欢的童话实际上是《巨人的花园》。 世人称这篇童话是王尔德所著九篇童话中最美的一篇。王尔德是英国唯美主义艺术运动的开创者,《巨人的花园》就充斥着明显的唯美情调和宗教氛围。 无论是小孩们攀上树枝使得花开满树、莺啼燕舞,抑或是巨人死在大树之下,身上覆满了白花,这些唯美的情景都有中世纪油画般的典雅精致,和天主教对死亡意义的神圣追溯。 王尔德在这个故事里,似乎仅仅传达着一种“善有善报”的因果论,但是实际上,更多的反而是在体现某种宗教情结。故事中,巨人最喜欢的小孩——手掌和脚掌上分别都有一清晰的钉子印——他是耶稣的化身,是神的孩子,令巨人颤抖下跪,发自内心地敬畏喜爱,并在他的指引下,灵魂前往这个小孩的花园——天堂。 1900年,王尔德在自己友人的帮助下,改信天主教。也许,这篇童话早早地便预示了这样的结果吧。 《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。王子将自己身上的宝石和金子委托给燕子,让他送给那些需要这些东西的人们——也许是穷困潦倒的戏作家,也许是卖不出火柴的小女孩,也许是那些忍饥挨饿的乞丐
评分天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小于,无不读书,及至二十五成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其性理、纲鉴,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也.”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子日:“是两个人.”僧曰:“这等,尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名日夜航船。古剑陶庵老人张岱书。天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小于,无不读书,及至二十五成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其性理、纲鉴,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也.”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子日:“是两个人.”僧曰:“这等,尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名日夜航船。古剑陶庵老人张岱书。
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