中华成语故事 国学传世经典新课标同步课外阅读 准确释义书籍精彩点评无障碍阅读

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店铺: 中楚图书专营店
出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547244449
商品编码:18379194905
丛书名: 国学传世经典-中华成语故事

具体描述

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经典重述:中华传统美德的现代回响 本书聚焦于中华文明数千年积淀下来的核心价值观与行为准则,通过对一系列代表性思想流派、历史人物及其哲学思想的深入剖析,旨在为当代读者提供一套系统而鲜活的传统文化学习路径。它并非仅仅是对既有典籍的简单复述,而是一次深入当代语境的对话与重构。 本书以宏大的历史观为基石,首先构建了中华思想史的清晰脉络。我们不满足于零散地介绍先贤语录,而是将其置于特定的历史、社会和政治背景中进行考察。例如,在探讨“仁”与“义”的演变时,本书详细梳理了从周代礼乐制度到孔子思想体系的建构过程,并对比了孟子“性善论”与荀子“性恶论”在社会治理层面上的差异与互补性。这种结构化的梳理,帮助读者理解儒家思想体系内部的张力与活力。 第一部分:道德基石的构建与实践 本部分深入挖掘了中华民族在构建社会秩序和个人修养方面所依赖的几大核心支柱。 一、 “礼”的复兴与秩序的重塑: “礼”常被误解为繁文缛节,本书则将其还原为社会交往的规范与和谐共处的艺术。我们分析了《周礼》、《仪礼》、《礼记》的内在逻辑,阐述了“礼”如何从祭祀仪轨,演变为维护等级、规范人伦关系的社会契约。特别关注了“克己复礼”的实践意义,探讨在现代多元化社会中,如何以“礼”的精神(尊重、边界感与分寸感)来重建有效的公共沟通。书中不乏对古代礼仪实践的细腻描述,例如古代士大夫在宴饮、会客、治丧等场合中的具体行为规范,这些细节是理解古人世界观的钥匙。 二、 仁爱的普世价值与个体责任: “仁”是儒家思想的最高范畴。本书超越了简单的“爱人”定义,深入剖析了“仁”的实践层次:由“孝悌”推及“忠恕”,最终达成“泛爱众”。我们细致考察了宋明理学对“格物致知”与“存天理,灭人欲”的阐释,将这些看似抽象的概念,落实到具体的道德选择困境中。例如,通过对古代廉吏、忠臣事迹的分析,展现了“仁”在极端压力下如何成为支撑个人气节的力量。同时,本书也探讨了“仁”在处理与自然关系中的延伸,引出古代朴素的生态智慧。 三、 义利之辨与士人风骨: “义”的概念是中华政治哲学中的关键平衡点。本书系统比较了道家对“义”的相对解构(如老子所言的“去智去欲”)与儒家对“义”的积极建构。我们着重分析了历史上“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的士人精神,将其视为“义”的最高体现。书中通过对史书中关于“义士”与“奸臣”的对比叙述,提炼出在资源有限与权力集中环境下,个体如何坚守道义底线的方法论。 第二部分:思维模式的革新与超越 本部分转向考察道家、法家及其他重要流派对中华民族思维方式产生的深远影响。 一、 道家的自然之道与无为之用: 道家思想的精髓不在于“不作为”,而在于“顺应自然之势”。本书详细解读了《道德经》和《庄子》中关于“道”、“德”、“朴”、“虚”的论述。我们重点剖析了“水利万物而不争”、“以柔克刚”等哲学原理,将其转化为现代领导力与时间管理中的“借力使力”策略。书中对庄子“逍遥游”的解读,强调了精神自由在应对外部限制时的重要性,为现代人的精神内耗提供了出路。 二、 法家的治理艺术与效率原则: 法家思想以其对现实政治的深刻洞察力而著称。本书客观地分析了法、术、势三者的结合,揭示了古代国家机器高效运转的内在机制。我们着重于探讨法家思想中关于“赏罚分明”、“明刑弼教”的现代意义,特别是其在构建透明、可预期的法律框架方面的贡献。这种分析旨在剥离其历史局限性,提取其在组织管理与制度设计中的普适价值。 三、 兵家智慧的谋略与全局观: 《孙子兵法》不仅是军事著作,更是关于竞争与资源配置的元理论。本部分聚焦于“知彼知己”、“不战而屈人之兵”、“形与势”等核心概念。我们将其置于商业竞争、项目管理乃至个人职业规划的语境中进行阐释,强调兵家思想中的系统思维、信息优势以及对风险的精确评估能力。 第三部分:哲学与审美的交融 本书最后一部分探讨了哲学思想如何渗透到中国人的审美情趣与生活哲学中。 一、 天人合一的宇宙观: “天人合一”是中国人对自身在宇宙中位置的终极思考。本书追溯了这一概念在《易经》中的萌芽,以及魏晋玄学和宋代理学中的发展。我们探讨了中国人如何通过山水画、园林艺术来“体察”天地之理,实现心灵的栖居。这种对自然秩序的尊重与模仿,塑造了中国人内敛、含蓄的审美倾向。 二、 诗性思维与日常生活的升华: 中国传统文化强调将哲学思辨融入日常生活,诗词歌赋是其最集中的体现。本书选取了唐诗宋词中富含哲理的篇章进行赏析,重点分析了词人墨客如何通过意象的转换(如月、竹、松)来表达对时间流逝、人生苦乐的深层感悟。这种“诗性思维”指导着古人如何在物质的局限中,营造出精神上的富足与超越。 总结而言,本书旨在提供一扇观察中华文明内在逻辑的窗口。它引导读者从历史的纵深、思想的广度和美学的维度,全面理解传统文化对当代个体行为模式、思维习惯乃至价值判断所产生的持续影响,鼓励读者在继承中创新,在理解中实践。

用户评价

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再从“新课标同步”的角度来看待这本书,它似乎更侧重于“同步”的表层,即收录了课本可能涉及的成语,但对于如何“同步”地提升学生的综合语文素养,这本书的贡献似乎有限。新课标强调的是核心素养的培养,比如语用能力、审美鉴赏能力和文化传承意识。这本书在培养“审美鉴赏”方面做得相对薄弱。它的语言风格整体偏向于现代白话文的直译,很少能让人感受到古汉语那种特有的韵律美和凝练美。当我们阅读这些成语故事时,我们也应该接触到古文的魅力,即便是改编,也应保留一定的文言色彩,让孩子领略到语言形式美。这本书更像是一个信息传递工具,而不是一个文学熏陶的载体。它教会了孩子“是什么”,但没有充分展示“有多美”。

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关于这本书的“无障碍阅读”设计,我有些保留意见。我的理解是,无障碍阅读应该意味着排版清晰、字体适中、结构逻辑清晰流畅,让阅读过程本身不成为障碍。这本书的内页设计确实是彩色的,看起来比较活泼,但纸张的质感偏薄,在光线较强的地方阅读时,偶尔会出现轻微的透印现象,这对于需要长时间专注阅读的孩子来说,其实是一种视觉上的干扰。更重要的是,故事之间的衔接显得有些生硬,没有平滑的过渡,读完一个故事,下一页可能立刻就是另一个完全不相关的成语,缺乏一种主题上的串联感,读起来像是一盘散落的珍珠,虽然个个晶莹,却没能串成一条完整的项链。我认为,好的阅读体验,是需要视觉设计、排版布局和内容组织三方面共同努力的结果,而不仅仅是把文字放大或者用鲜艳的颜色填充。

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我尝试着翻阅了一下这本书的释义部分,坦白地说,很多成语的“准确释义”做得有些过于直白和刻板了。虽然它力求做到准确无误,但对于现代读者,尤其是还在建立语感的中小学生来说,仅仅给出一个书面化的定义是不够的。成语的魅力很大一部分在于它蕴含的引申义和使用场景的微妙变化。举个例子,“精卫填海”这个故事,书里只解释了“坚持不懈”的积极含义,但对于“愚公移山”与“精卫填海”在精神内核上的细微区别,或者在不同语境下使用时所强调的重点,这本书并没有深入探讨。感觉就像是提供了一把精美的钥匙,却没有告诉我们这把钥匙到底能打开哪几扇不同质感的门。如果能加入一些现代生活中的类比,或者给出一些对比性的例句,让读者体会到这个成语在不同情境下的张力,阅读体验会提升一个档次。现在的版本,更像是工具书的辅助材料,而非独立的阅读享受。

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我花了些时间对比了它与市面上其他几本同类书籍的“精彩点评”部分。坦白说,这部分的文字显得有些力不从心,可以说是中规中矩到有些平庸了。这些点评似乎只是对故事内容的简单总结或道德说教,缺乏真正有深度的文化解读或者历史背景的挖掘。例如,在讲述一些涉及古代官场斗争或历史典故的成语时,如果能稍微点明一下当时的政治气候,或者那位历史人物行为背后的深层动因,那这个点评的价值就大大提升了。现在的点评,常常是:“这个故事告诉我们,做人要诚实正直。”这样的总结虽然没错,但对于一个已经能读懂故事的孩子来说,这个点评提供的新信息量几乎为零。我希望看到的是能够激发孩子进一步探索历史和哲学的“钩子”,而不是简单地重复故事的主题思想。

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这本《中华成语故事 国学传世经典新课标同步课外阅读》我本来是想给孩子买来做课外拓展阅读的,毕竟成语是中华文化里很重要的组成部分,但拿到手之后,感觉它在内容深度上似乎有点意犹未尽。首先,从选材上看,它收录的成语故事确实都是耳熟能详的经典,这一点无可厚非,对于初学者来说是很好的敲门砖。然而,很多故事的叙述方式过于平铺直叙,缺乏一些引人入胜的细节描写,读起来像是教科书上的知识点罗列,而不是鲜活的历史片段。比如“滥竽充数”这个故事,讲完故事的梗概就直接跳到释义了,中间少了一些对于南郭先生心理活动的刻画,或者对于乐器合奏场面的生动描绘,这就让孩子很难真正体会到那种“滥竽充数”的尴尬与荒谬感。我期待的是那种能让人沉浸其中的讲述,能让孩子在听故事的过程中,自然而然地理解成语背后的文化语境和人物性格。希望未来能有更注重文学性和画面感的版本出现,让国学经典真正活起来。

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孩子还小,正适合这个年纪导读

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备货,以后用到

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让宝宝从小接触中华传统,很好。

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给儿子买的

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给宝宝买的书

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纸好差

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让宝宝从小接触中华传统,很好。

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