【一套寫給21世紀中國人的中國史】
如何在世界中看中國？麵對這個問題，我們已不必在他者的眼光中自輕，也不需要急於擺脫他者眼光的自負，而是可以帶著建基於悠遠曆史的文化自覺與自信，體認中國何以成為今日之中國，我們如何成為今天的我們。
於是，我們更需要中國史學傢探求曆史的真實，親切自然地呈現史學成果，來滿足大眾對曆史知識的渴求。中國史領域新一代領軍學者懷著敬意與溫情，重建中國曆史進程，呈現瞭這套中國通史讀本。我們這些21世紀的中國人，正需要這樣一套紮實親切、兼收並蓄的通史，來瞭解自己身上承載的傢國曆史。

【反映學術和社會演進現狀的中國史，國內史學界中堅力量的誠意力作】
“新編中國史”是少有的當代中國學者聯閤撰寫的中國通史，王子今、王小甫、遊彪、張帆等國內史學界中堅力量傾力襄助。在他們看來，重新創建整個中國史敘述的結構框架，寫齣一套反映學術和社會演進現狀的中國史，是整整一代學人的責任。融會吸收國內外已有的諸多研究成果，反映迄今為止中國史研究的新進展，嚮社會大眾提供關於中國史的和正確的知識是“新編中國史”首先追求的目標。

【傳統中國史學學風與現代世界眼光相結閤】
“新編中國史”各捲著者均為中國史領域的領軍學者。這一批中國曆史學人見證瞭中國社會的封閉與開放，他們的學術訓練紮根於中國傳統史學，又吸收瞭歐美史學的問題意識。傳統史學的史料工夫，使他們的研究細密紮實，文字沉靜內斂，句句以史為據；歐洲史學的學風、方法和論點，則讓他們不拘泥於特定史觀，具備世界眼光。二者結閤，為我們呈現齣一套嚴謹紮實而有新思創見的中國通史。

【用學界共識構建框架，融入學人觀點以啓發新知】
作為麵嚮大眾的通史著作，“新編中國史”建基於學界通識，凸顯學術整體走嚮，嘗試為讀者提供認識中國的基本框架。同時，各捲著者亦在書中融入相對獨立的學術觀點和前沿視角，以期與讀者一同讀史知新。

?《魏晉南北朝史：分裂與的時代》梳理動蕩紛亂時代的曆史，不僅將“亂世”中的角逐一一闡明，還注意到徵兵製的變化、依附人口對社會的明顯影響。

【展現中國曆史的宏大與精微，呈現中華文明的全景畫捲】
朝代更迭，政治興衰，這是曆史的大走嚮；日用常行、思想情感，這是曆史的動人細節。“新編中國史”各捲作者既留意中國傳統王朝社會的周流演變，通過各個朝代的政治發展把握宏大的曆史脈絡，又不忘關注衣食住行、民間禮俗、精神氣象等曆史的細微之處，展現齣一幅中國曆史鮮活的全景圖。

【一套麵嚮社會大眾、雅俗共賞、人人愛讀的通史著述】
“新編中國史”意在為大眾提供、有據的曆史知識，因而行文嚴謹卻不刻闆，文字曉暢，娓娓道來。叢書還特彆設計瞭“人物小傳”“曆史術語解說”等欄目，對於一般讀者也有輔助之功。無論是希望建立曆史認知的年少者，想更深洞察曆史的年壯者，還是願意溫故知新的年長者，這套通史都能有所助益。

【兩岸閤作，曆時10年，精心打造21世紀中國史新典範】
“新編中國史”由颱灣三民書局組稿，從成稿刊行，到修訂編校，直至中信齣版社大陸版問世，曆時10年有餘，凝結兩岸學人、齣版人心血，代錶兩岸文化交流成果。兩岸麵嚮未來，共同書寫曆史，竭力打造屬於21世紀中國人的國史新典範。

【設計精美，製作考究，典藏之選】
“新編中國史”全套以精裝呈現，裝幀設計精美考究，各捲封麵中融入瞭不同時代的精神氣象，體現傳統中國的美學底蘊，相當適閤個人和傢庭典藏。

《魏晉南北朝史：分裂與的時代》為“新編中國史”中的一捲。魏晉南北朝上承大一統的秦漢，下啓開明開放的隋唐，而這卻是分崩動亂的近四百年。皇權衰弱，門閥世傢在朝野擴張；南北政權分裂，中國的地理疆域被重新劃分；戰禍頻仍，無數北方人口南渡，塞外之鬍族文化和尚武精神，注入華夏衰頹腐朽之軀。
那是一個名城被毀、人口銳減“亂世”，也是風流競逐、異彩紛呈的時代。陶淵明的詩文，王羲之的書法，雲岡、龍門石窟的造像……在粗獷與縴細、入世與隱遁、分裂與的影響之下，誕生瞭的魏晉風度，其中也孕育著即將到來的隋唐盛世。
《魏晉南北朝史：分裂與的時代》全書四篇，講述瞭從三國時期至南北朝時期的方方麵麵。前三篇以時間為綫索，分彆梳理三國時期魏、蜀、吳的興衰，西晉、東晉與十六國的發展與徵戰，南北朝政權的興亡與。第四篇則將目光從大局延伸進市井風情、文化風俗，討論瞭魏晉南北朝時期的文化與社會生活。《魏晉南北朝史：分裂與的時代》中旁徵博引，推敲史料，讓這段動蕩而豐富的曆史曆曆在目。

目 錄
自 序
篇 三國時期
章 董卓之亂與東漢末年割據勢力的混戰
第二章 曹操統一北方
第三章 赤壁之戰與三國鼎立局麵的形成
第四章 曹魏政權的建立及其統治
第五章 蜀漢政權的建立及其統治
第六章 吳國的建立及其統治
第二篇 西晉、東晉與十六國
第七章 西晉的統一及其統治
第八章 戶調式的實施與世傢大族經濟勢力的發展
第九章 西晉的衰亡
第十章 東晉建國與偏安江南
第十一章 東晉北伐與淝水之戰
第十二章 北方人民的南遷與社會經濟的發展
第十三章 東晉的衰亡
第十四章 五鬍十六國在北方的統治
第三篇 南北朝時期
第十五章 南朝政權的更替
第十六章 南朝的政治統治
第十七章 社會等級結構、寺院經濟與社會經濟
第十八章 南朝的戶籍檢括與賦役製度
第十九章 北魏建國與統一北方
第二十章 孝文帝遷都洛陽與改製
第二十一章 均田製度與賦役製度
第二十二章 北魏社會經濟與寺院經濟的發展
第二十三章 北魏職官的設置與社會等級結構
第二十四章 北魏的分裂與衰亡
第二十五章 北齊、北周的對峙與北周統一北方
第四篇 魏晉南北朝時期的文化與社會生活
第二十六章 玄學的發展與佛教、道教的傳播
第二十七章 史學、文學與藝術的發展
第二十八章 服飾、飲食、居室與交通工具
第二十九章 節日與娛樂
附 錄
大事年錶
帝係錶
注 釋
參考書目

張鶴泉，1950年齣生於山東淄博，祖籍河北省安新縣。1985年於東北師範大學曆史係獲曆史學碩士學位。1989年於吉林大學古籍研究所獲曆史學博士學位。2001年任吉林大學古籍研究所所長，2010年卸任。兼任中國秦漢史學會副會長、中國魏晉南北朝學會副會長、中國史學會理事、吉林史學會副會長。主要從事秦漢魏晉南北朝史及秦漢魏晉南北朝文獻研究。著有《魏晉南北朝都督製度研究》《漢明帝研究》等，譯著有《中國古代的“傢”與國傢》。

章
董卓之亂與東漢末年割據勢力的混戰
董卓之亂是東漢末年軍閥混戰局麵齣現的始端。這種混戰局麵使統一的東漢朝陷入分裂，社會經濟遭到破壞，人民生活睏苦不堪。但在群雄的混戰中，逐漸形成瞭比較大的割據勢力，也齣現瞭幾個較大的割據區域。

節 東漢末年的變亂和地方勢力的發展
東漢一代，地方社會秩序呈現不穩定的趨勢。明顯的錶現，就是各地方不斷齣現小規模的農民起義。早在漢安帝時，沿海各郡齣現瞭被稱為“海賊”的張伯路起義；在勃海郡、平原郡又齣現瞭劉文河、周文光的起義。此後，《後漢書》中便不斷齣現“海賊”“盜賊”“妖賊”的記載。漢桓帝延熹八年（165），勃海郡蓋登等人自稱太上皇帝來號令民眾，起義具有一定的規模。漢靈帝光和七年（184）二月，巨鹿郡人張角自稱黃天，將其所領導的部眾分為三十六方，頭戴黃巾，在同一天共同起義。張角所領導的黃巾起義，實際上是太平道教的反抗活動。在起義前，張角曾經在巨鹿郡宣傳太平道教，在十多年的時間裏，信教的徒眾已達數十萬人，多半分布在青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等地區。張角不滿足單純的傳教，將道徒按軍隊組織編製起來，設置三十六位將軍統領他們，並聲稱“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，嚮民眾宣傳東漢的統治崩潰在即，新的朝代將取而代之。經過這些醞釀和部署之後，大規模的反抗形勢漸趨成熟。終於在光和七年二月，頭著黃巾的農民在七州二十八郡同時舉行起義。
黃巾起義讓東漢朝廷大為震驚，漢靈帝下詔各州郡，命令其組織防衛。東漢王朝首先力圖加強首都洛陽的防守力量。外戚何進受命為大將軍，將兵屯守洛陽都亭，部署守備，並在洛陽附近增設瞭八關都尉，又“遠徵三邊殊俗之兵”，對黃巾各部先後發動進攻。各支黃巾軍在當年就被東漢政府鎮壓下去瞭。
黃巾起義失敗後帶來的重要影響，就是使一些地方勢力試圖自立的趨勢增長。在鎮壓黃巾起義後不久，由於皇甫嵩立下赫赫戰功，信都縣令閻忠因而規勸他背離東漢朝廷，選擇自立的道路，防止危害自身，但是閻忠的建議遭到皇甫嵩拒絕。這說明東漢官員中已有人認為朝政無法挽救，應該在地方上發展自己的勢力。
實際上，在鎮壓黃巾起義的過程中，部分地方豪強的私傢武裝已由隱蔽轉嚮公開，其實力也大大地加強瞭。一些州郡官吏亦擴充勢力，與東漢王朝保持若即若離的關係。特彆是，東漢王朝為瞭防範農民軍和加強對州郡的控製，將一些重要地區的州刺史改為州牧。漢靈帝讓宗室劉焉任益州牧，太僕黃琬任豫州牧，宗正劉虞任幽州牧。顯然，東漢王朝是選擇有名望而又可靠的宗室和其他的列卿、尚書充任這些州牧。這樣做的結果，正如《後漢書?劉焉傳》說：“州任之重，自此而始。”權力加重的州牧可以通過纔望來穩定地方秩序而忠於東漢王朝。但一旦州牧利用這種權力來發展個人的勢力，就會走嚮與東漢王朝的願望相反的方嚮。東漢末年，東漢王朝改設州牧的做法不但沒有加強中央的控製，反而使一些擁有武裝勢力的軍事集團按地區集中起來，更便於實行割據，地方割據狀態因而開始顯露齣來。

第二節 董卓之亂
大規模的黃巾起義失敗後，東漢統治集團內部的外戚與宦官鬥爭又日趨激烈。中平六年（189），漢靈帝病故，其子劉辯即位，稱為少帝。外戚何進任大將軍，掌握洛陽的軍事大權。何進為鞏固地位，起用瞭一批名士，著名的代錶人物就是擔任八校尉的袁紹。何進殺掉統率西園八校尉軍的宦官蹇碩，並準備實行清除宦官的計劃，但遭到何太後反對。何進因而采納袁紹等人的建議，召各地的猛將率兵進入洛陽，以此威懾宮廷中的宦官，並州牧董卓便因此被何進秘密召入洛陽。但在董卓大軍抵達之前，洛陽宮中宦官已殺死何進。聽到這個消息，袁紹立刻率軍發動政變。他命令部下焚燒洛陽宮城宮門，攻入宮城，對宮中無鬍須者，無論少長全部殺掉。一時洛陽城中大亂，當夜，少帝劉辯與陳留王劉協逃離宮城。他們逃至洛陽北麵的邙山，恰好遇到董卓率領的軍隊。董卓於是擁少帝與陳留王進入洛陽。
董卓（138—192）是涼州人，隴西豪強。董卓所在的涼州與南匈奴、羌族鄰近，因此，東漢王朝派遣瞭眾多的軍隊在這裏駐屯。駐屯的士兵大多數獰猛殘忍，驍勇善戰。董卓對這些士兵采取懷柔的政策，使他們完全聽命於他，形成凶殘的涼州軍人集團。他憑藉這支武裝，成為赫赫有名的人物。他曾經隨從皇甫嵩討伐黃巾軍，後與皇甫嵩意見不閤，違抗朝廷的命令，糾閤部下返迴涼州。漢靈帝死前，董卓齣任並州牧，駐軍河東，靜觀時局的變化。
董卓進京後，廢少帝劉辯，立陳留王劉協為獻帝，吞並何進兄弟和執金吾丁原的軍隊，盡攬東漢朝政。為瞭籠絡人心，他還為陳蕃、竇武理冤，恢復他們和被害黨人的官爵，任用當時名士周珌、伍瓊、鄭太、荀爽等人。董卓的做法隻是外示寬宏，實際上，他和他的涼州軍人集團非常凶殘。他居相國顯位，命其部下在洛陽城中大肆搶掠，城中貴族、官僚、富豪之傢的財物都被搶掠一空，稱為“搜牢”。他的軍隊經過洛陽城郊，適逢二月，正是祭社之時，百姓會於社下，軍士將男人全部殺光，取其車牛，把男人的頭掛在車轅上，掠奪婦女、財物，唱歌而歸。他還派部下搶掠洛陽城中的婦女，將她們全部分給部下做妻妾或奴婢。他和他的部下對宮中的公主和宮女也不放過，將她們搶掠奸淫。董卓的窮凶極惡引起中原士人的恐懼與憤慨。董卓為瞭使朝廷官員順從他的意誌，將他不滿意的官員盡行驅逐，袁紹、曹操等人都被董卓逼走。董卓的專權、洛陽的混亂，使各地的分裂割據活動迅速擴大。州郡牧守招兵買馬，各樹旗幟，準備討伐董卓。初平元年（190），渤海太守袁紹聯絡他的從弟後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等起兵討伐董卓。討伐董卓的關東諸侯推袁紹為盟主，率軍進屯洛陽周圍。袁紹軍屯河內，孔伷軍屯潁川，韓馥軍屯鄴，袁術軍屯南陽，張邈、劉岱、橋瑁軍屯酸棗，但這些討董卓的聯軍各有各的打算，無法集中力量打擊董卓。
董卓覺得在洛陽長期抵禦關東的討伐聯軍，形勢對他不利，為瞭躲避關東軍的兵鋒，避免並州黃巾軍截斷後路的危險，他便挾持漢獻帝西遷長安，並驅迫洛陽一帶百姓西行。在離開洛陽前，董卓軍大肆燒掠，使洛陽周圍房屋蕩盡，一空如洗。對於董卓的逃離，隻有曹操率軍追擊，但為董卓軍所敗。其他聯軍毫無鬥誌，隻是試圖擴大勢力，爾虞我詐，相互吞並，因此很快就土崩瓦解瞭。
董卓退居關中後，分兵守險。他自任太師，號稱尚父，駐郿塢，其高與長安城相同，積財物於其中。董卓又廢棄五銖錢，改鑄沒有花紋圖案、沒有輪廓的小錢，搞得物價騰貴，錢幣不行。此外，董卓還實行嚴刑峻法，殺人時先斷舌鑿眼，然後或斬去手足，或用鍋鑊烹煮。隨著董卓西遷的長安官員，在董卓的淫威下，朝不保夕，擔心大禍臨頭，因此迫切想要除掉董卓。司徒王允聯絡董卓的愛將、義子呂布，殺死董卓。但是，董卓的部將李傕、郭汜、樊
稠、張濟等人懷著強烈的復仇之心，進攻長安。他們殺入長安城中，與呂布軍在城中展開巷戰，呂布戰敗，逃齣長安城，奔往關東。李傕等人殺死王允，挾持漢獻帝。這些涼州將領因為利益分配不均，又在長安附近相互攻伐，附近居民或死亡或逃散。長安城完全陷於無秩序狀態，幾乎成為空城。關中地區遭到極大破壞，行旅斷絕，人煙稀少。