基本信息

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弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844－1900）在当代中国也许是***的西方哲学家之一。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。

内容提要

该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更**；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能*传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。

作者简介

弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche， 1844－1900）在当代中国也许是***的西方 哲学家之一。尼采传入中国至今已百年有余， 经历过多次的“尼采热”，影响广泛而深远， 且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲 学家、思想家产生过重大影响，进而影响到中 国思想界，这当然是重要原因之一。然而，更 重要的是，中国的文化背景、人文环境、思维 方式、具体的当代历史语境等，都对尼采在中 国的广泛传播具有一种特殊的需求。 尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在 于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而 上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义 上讲，是要引起人们对文化问题的关注。人通 过文化而掩盖了人自己的局限性，将弱点美化 为优点。为了避免人性的弱点，他用“超人” 理念，用“视角论”（Perspektivismus）和系 谱学的方法，来弥补形而上学思维方式在真实 性方面的不足。尼采对人的局限性的思考可以 为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提 供有益的借鉴。

目录

**卷 代前言 序 **章 关于*初的事物与*后的事物 第二章 关于道德感的历史 第三章 宗教生活 第四章 出自艺术家与作家的心灵 第五章 高级文化与低级文化的标志 第六章 交往中的人 第七章 妇女与儿童 第八章 国家之一瞥 第九章 自我独处的人 第二卷 序 **部分 见解与箴言杂录 第二部分 漫游者和他的影子