木心谈木心-《文学回忆录》补遗+文学回忆录 共3册

图书总定价：137.00元 

作者：木心讲述，陈丹青笔录 著 

出版社：广西师范大学出版社 

出版时间：2015年8月 

版 次：1 页 数： 字 数：  印刷时间：2015-8-1

开 本：32开 纸 张：胶版纸 印 次：1 包 装：精装

文学回忆录（共二册）：9787549530816   ￥98.00

木心谈木心：              ：9787549570270   ￥39.00

《文学回忆录》编辑tuijian

▲ 木心的文学回忆，陈丹青五年听课笔录――

1989 年至 1994 年，木心在纽约为*小群中国艺术家开讲“shijie文学史”，赫然五年“文学的远征”，后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像，那时既无设备，木心也不让做。

只要木心在讲话，当年听课的陈丹青就记录，听课五年，累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手，将礼物赠给shijie。木心大量jing彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。

▲ 读过之后，bi在shijie文学门内，不在门外――

木心挚爱艺术，他讲shijie文学，随之带出自己的jing神家谱和写作脉络。这是目前我们所能看到的，对于shijie文学*别出机杼、*jing彩的讲述。

○ 人说难得糊涂。我以为人类*直糊涂。希腊神话是*笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。

○ 《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。

○ 鲁迅的幽默有类似倾向，但鲁迅不能称为jue望者，他有红的成分，黑多红少，鲁迅是紫色幽默。

○ 诺贝尔奖，好像是个shijie性的中状元。中状元就会有运气。

▲ 梁文道专文tuijian：“平视shijie文学史上的巨擘大师，平视*切现在的与未来的读者”――

“木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他平视shijie文学史上的巨擘大师，平视*切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。”

“在我看来，现代中国文学史，木心是*位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的*句句识见，有如冰山，阳光下的*角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。”

▲ 木心留给shijie的礼物，文学的福音书――

*后*课，木心说，“文学会帮助你爱，帮助你恨……课完了，我们将要分别，愿大家都有好的转变”。文学归根究底是人学，有此制G点，而能*览众山小――读木心，而后学会阅读自己，“在自己身上，克服这个时代”。

《木心谈木心》编辑tuijian

(1) “算是木心文学作品演奏会”――1993 年3月7日，在纽约“shijie文学史讲座”上，木心说：“，破例，讲文学写作――讲我自己的作品。三个比喻：画家，画，你们看到的是*后的效果。有说是把画家画画Q过程拍下来的，我就是说这写作过程。其次，舞台、后台，我把我的后台公开。再其次，过去的音乐家，自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品，**。算是木心文学作品演奏会。”

(2) “总算还原了《文学回忆录》Q貌”――《木心谈木心》书中附印的听课笔记本照片，由“听课学生”陈丹青提供。他为此书撰写的后记，附于书尾，便于读者了解当初隐去此书内容、如今决定公布的原委。陈丹青说，“《文学回忆录》九十多课抽去两万多字，便有九堂课的内容骤然减半（其中，两堂课Q时讲述木心的作品）。为了版面的齐整均衡，我还得煞费苦心，将九堂课上半节谈论的内容（萨特呀、加缪呀、xin小说派呀）挪移、衔接、拼合，既经压缩，课目的数序也随之篡改而减少。诸位明鉴：《文学回忆录》下册，便是这样地被我挖去*块，哪位读者的法眼，看出来么？”

◎ 《文学回忆录》内容简介

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“shijie文学史”，忽忽长达五年的*场“文学的远征”――从1989年1月15日开课，到1994年1月9日zui后*课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹*场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”

菜单开出来，大家选。从古希腊神话、xin旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学shijie，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，*部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到jing神血统，艺术人。

他爱X秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色*㊣，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。

木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者，湮灭了。他的*生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断，而居然不曾断，这就是纽约shijie文学史讲座潜藏的背景：在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于shijie性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。[作品共3册]木心谈木心（文学回忆录补遗）+文学回忆录(1989-1994)(精装)套装 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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