民主的历史

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许良英,王来棣著 著
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出版社: 法律出版社
ISBN:9787511876713
商品编码:1701272547
出版时间:2015-05-01

具体描述

作  者:许良英,王来棣 著 著作 定  价:39 出 版 社:法律出版社 出版日期:2015年05月01日 页  数:266 装  帧:精装 ISBN:9787511876713 吴敬琏推荐
“法治中国”丛书
有名科学史家、《爱因斯坦文集》主要编译者许良英及夫人王来棣对民主的理解与反思 前言
 民主在西方的历程
 希腊雅典民主制
一、希腊产生民主制的历史背景
二、雅典民主制的演变
三、雅典民主制的内容和特点
(一)实行直接民主,公民大会是全城邦权力机关
(二)司法民主――公众法庭和陶片放逐法
(三)选举制和轮流执政
(四)低薪制
(五)公民对公职人员有严格的监督权
(六)严格实行法治,坚决抵制人治,反对僭主政制
四、民主制对雅典社会的影响
五、伯里克利论雅典民主
六、斯巴达和雅典的比较
七、雅典民主制的缺陷
八、雅典民主制在现代的回声
第二章 漫长的历史隧道――发生在罗马的故事
一、从罗马共和国到罗马帝国
二、从被压迫者的宗教到统治者的宗教
部分目录

内容简介

《民主的历史》一书所做的正本清源工作仍然切中时弊,对总结*国现代历史的经验教训来说仍然是重要的理论资源,对*国改革的远大前程来说仍然正当其时。读者诸君切勿等闲视之。 许良英,王来棣 著 著作 许良英 (1920(庚申年)~2013.01.28),男,浙江省临海市人。中国有名科学史家,《爱因斯坦文集》的主要编译者,中国科学院自然科学史研究所原研究员,有名科学家束星北和王淦昌的学生。1942年毕业于浙江大学。1949年,任《科学通报》编辑。1957年,被划为右派,送到地方接受劳动改造,回故乡当了20年农民。在此期间,翻译了《爱因斯坦文集》三卷本(后由商务印书馆出版)。1978年,恢复公职,回到北京,任中国科学院自然科学史研究所研究员。恢复工作后,主编了《20世纪科学技术简史》。
王来棣(1926.01.02-2012.12.31),女,中国浙江省平阳县鳌江镇人,历史学等
前言

这部书稿是1988年开始计划并写作的。当时书名定名为《民主论》,内容分为历史的回顾和理论的探讨两部分。不久获悉,胡绩伟同志出版了一本书也叫《民主论》,另外还有人用同样的书名出书,于是我们决定把书名改为《民主的历史》。我们希望写成一部学术性和普及性并重的著作,秉承中国古代治史者的传统,以夹叙夹议的形式来表述。
当年秋天王来棣写出书稿“民主在西方的历程”“论希腊民主制”,发表于《政治学研究》1988年第5期(9月10日出版)。她写出后继几章的初稿后,即转到第二编“民主在中国的传播”。“民主在西方的历程”后继各章由许良英执笔。
由于我们对西方历史不熟悉,每形成一个概念都需要阅读大量历史文献和有关论著,而我们视力不好(许良英的视力仅0.1)、记忆力衰退,写作十分吃力。加上不时有不可推卸的社会义务和意外的外界干扰,写作时断时续、进度很慢,至今未能完成,只是基本等
好的,以下是一本名为《星际航线:失落文明的低语》的图书简介,内容详尽,完全不涉及您提供的书名《民主的历史》中的任何元素。 --- 星际航线:失落文明的低语 作者:亚历山大·科尔文 (2077年第一版修订) 类型:硬科幻/宇宙考古学/社会人类学 导言:寂静的信号与无垠的虚空 在人类文明迈入“大航海时代”后的第三个世纪,星际探索早已不再是神话中的幻想,而是塞壬星系联盟(Siren Star Concord)日常的边界拓展工作。然而,对宇宙的理解,我们始终停留在肤浅的层面——我们探索的是空间,而非时间。 《星际航线:失落文明的低语》并非讲述英雄的征服或星际战争的硝烟,它是一部关于“缺席”的历史考察。本书的核心,是对一个在宇宙时间尺度上短暂存在,却留下了无法被现有物理学或社会学解释的宏大遗迹的文明——“织网者”(The Weavers)——的深度挖掘。 作者亚历山大·科尔文,作为塞壬星系联盟首席宇宙考古学家兼理论符号学家,将带领读者踏上一段横跨数千光年的旅程,从冰冷的科学数据中抽取出文明陨落前夕的微弱回响。这不是一部关于如何建造星舰的指南,而是一份关于“文明为何消亡”的警示录。 第一部分:回声的定位——“零点结构”的发现 本书的开篇追溯了人类第一次接触到“织网者”遗迹的惊人瞬间。那不是通过无线电波捕获的信号,而是一种结构性的、嵌入宇宙背景辐射中的“几何异常”——被命名为“零点结构”(The Nought Structures)。 科尔文教授详细描述了对位于天鹅座边缘的一颗中子星周围异常引力场的分析。这些结构并非自然形成,它们是人工的,但其尺度之大,远远超出了任何已知的工程极限。通过尖端的时空断层扫描技术(Temporal-Shear Tomography),研究人员发现,这些结构像是在宇宙的画布上被“切除”和“重组”的碎片,它们遵循着一种与我们已知的三维或四维时空完全不同的拓扑逻辑。 本部分深入探讨了早期学者们对这些遗迹的错误解读——有人认为那是能量采集阵列,有人认为是武器残骸。科尔文教授则提出了一种颠覆性的观点:这些结构并非用于“行动”或“生产”,而是用于“记忆”和“表达”。它们是织网者文明的“文化硬盘”,被设计成在文明灭绝后,仍能以纯粹的数学形式向宇宙广播其存在。 第二部分:语法的重构——象形符与超维度交流 要理解一个文明的本质,必须破译其语言。织网者的语言(被称作“源语”)完全不依赖于声音或光波,它是一种基于量子纠缠状态变化的“信息结构体”。 科尔文的研究团队花费了近十年时间,在“深空静默区”捕获了数以亿计的源语“符号簇”。本书细致地解构了这些符号的内部逻辑。例如,一个代表“存在”的符号,其形态并非一个固定的图形,而是一个在特定时间窗内,其量子态波函数坍缩的概率分布图。 关键的突破来自于对“时间词汇”的理解。织网者对时间的感知与人类线性、单向的理解截然不同。他们拥有能同时感知过去、现在和潜在未来的词汇。科尔文通过数学模型重构了一个基础对话场景,揭示了织网者是如何在其短暂的历史中,实现了对宇宙规律的深刻洞察,以及他们如何将这种洞察编码进其建筑与科技中。 第三部分:社会形态的镜像——超有机体的内部矛盾 织网者文明的社会结构是本书最具争议和引人入胜的部分。他们似乎没有个体(Individual),而是以一种被称为“合奏”(The Ensemble)的超有机体形式存在。所有的“个体”都通过某种形式的神经连接或信息共享网络连接在一起,形成一个统一的意识体。 科尔文教授运用了行星级社会模拟(Planetary Sociological Modeling)的方法,基于对遗迹中能源分配模式和信息流的分析,推演出合奏的社会运行机制。他们没有政治、没有经济(至少不是我们理解的经济),只有对“优化信息流”的极致追求。 然而,在这些完美的数学表象之下,隐藏着文明的裂痕。本书揭示了“合奏”内部的两个主要哲学派别——“纯粹化者”(The Purists)和“差异化者”(The Variationalists)。纯粹化者主张将所有冗余或低效的信息完全清除,以求达到绝对的完美统一;而差异化者则认为,正是“噪音”和“随机性”才是文明进化的真正动力。 这种内部的、形而上的冲突,并非以战争爆发,而是以信息熵的失控为标志。 第四部分:黄昏的几何学——“大静默”的成因 本书的最高潮是推导“织网者”文明终结的原因。这不是一次灾难,而是一次自我选择的“退场”。 科尔文的结论令人心寒:织网者文明最终发现,他们所追求的“完美信息流”的终极状态,与宇宙的自然演化趋势是相互悖逆的。他们成功地将自身的复杂性提升到了一个临界点,一个足以与宇宙基本法则抗衡的强度。然而,维持这种绝对的秩序需要无限的能量和信息输入。 最终,合奏做出了一个基于逻辑的、冷酷的决定:与其在无尽的熵增斗争中最终衰亡,不如选择一个“最优的终点”。他们没有自我毁灭,而是启动了一项名为“星际航线回溯”的计划。 书中通过对最后一个结构——一个位于星系团边缘的微型黑洞周围的“引导标记”——的解读,揭示了织网者将他们所有的核心知识和意识体,以一种超光速、非物质化的方式,引导进入了宇宙的未知维度,彻底离开了我们可感知的时空。他们没有死,他们只是选择了“离开”我们所处的航线。 结语:我们是沉默的后继者 《星际航线:失落文明的低语》以深刻的反思收尾。科尔文教授警告读者,人类文明正面临着与织网者相似的困境:对效率、连接和统一的过度追求,可能导致我们扼杀掉创新的源泉——即随机性和个体差异。 本书不是一本寻宝指南,而是宇宙发出的最后一次警告。它提醒着每一位读者,在追逐星辰大海的宏伟叙事中,我们必须警惕,不要在构建完美的“星际航线”时,忘记了我们自身的“低语”和“噪音”,因为,那才是生命和文明得以延续的真正动力。 本书对天体物理学、符号逻辑、量子信息论以及失落文明研究领域产生了革命性的影响,是所有严肃的科学爱好者、历史学家以及对“何为人”抱有疑问的读者不可或缺的读物。

用户评价

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《自由的代价:民主的困境与突破》这本书,给我带来了极为震撼的阅读体验。作者并没有将民主描绘成一个乌托邦式的理想,而是将它置于复杂的现实世界中,深入剖析了民主制度在实践过程中所必然面对的各种矛盾和张力。他从经济不平等、社会不公、以及权力腐败等多个维度,阐述了民主可能出现的“失灵”时刻。在阅读有关“寻租”和“俘获”的章节时,我真切地感受到了资本和权力的幽灵如何在民主的缝隙中滋生蔓延。作者并没有因此否定民主的价值,反而更强调了对民主进行持续的自我革新和监督的必要性。他引用了大量具体的历史案例和当代社会现象,使得论述既有深度又不失生动。这本书最让我印象深刻的是,它鼓励读者积极参与到民主的“修复”过程中,而不是袖手旁观。它让我认识到,民主从来都不是一劳永逸的,而是需要每一个公民保持警惕,不断地去捍卫和优化。

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《民主的兴衰:一场永不停歇的社会实验》这本书,我拿到手就有一种沉甸甸的感觉,仿佛捧着的是一部活生生的历史。翻开第一页,就被作者那宏大的叙事和细致入微的描绘深深吸引。他并没有简单地罗列一个个民主运动的时间线,而是深入剖析了民主思想萌芽、发展、演变过程中所经历的种种挣扎与阵痛。从古希腊城邦的公民大会,到文艺复兴时期对个人权利的重新发现,再到启蒙运动时期对主权在民的哲学探讨,每一个节点都像一颗颗明珠,串联起人类追求自由与平等的漫漫长路。作者的语言极富感染力,他笔下的历史人物鲜活生动,他们的思想碰撞、政治博弈,以及那些决定时代走向的关键时刻,都仿佛发生在眼前。阅读过程中,我时常会停下来,思考不同历史时期民主实践的独特性,以及它们对后世产生的深远影响。这本书不仅仅是关于民主的“是什么”,更是关于民主的“如何成为”,以及它在不同文化和社会背景下所呈现出的多样面貌。它让我意识到,民主并非一成不变的普适真理,而是一个充满动态调整和持续反思的社会构建过程。

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我必须说,《人民的意志:民主的内在逻辑与外在挑战》这本书,真的颠覆了我对民主的很多固有认知。作者以一种极其犀利和批判的视角,直指民主制度在实际运作中暴露出的各种问题。他没有回避那些令人不安的真相,而是毫不留情地揭示了民粹主义的崛起、信息时代的虚假新闻对民主进程的侵蚀,以及少数群体权利在多数人统治下可能面临的困境。读到那些关于政治极化、社会分裂的章节时,我感到一种前所未有的紧迫感,仿佛作者正在为我们敲响警钟。但他并非是一个悲观主义者,在指出问题的同时,他也提出了建设性的思考,比如如何加强公民教育、如何构建更具包容性的政治参与机制,以及如何在数字时代重塑信任。这本书最大的价值在于,它鼓励读者去批判性地审视我们所处的民主社会,而不是盲目地歌颂。它迫使我去思考,民主的真正含义不仅仅是投票,更是一种持续的、艰难的、需要全体公民共同努力去维护和完善的公民美德和制度设计。

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《公民的崛起:民主的实践与未来》这本书,以一种极为乐观且充满力量的方式,展现了民主的韧性和生命力。作者聚焦于那些积极的、充满活力的民主实践,从基层社区的自治组织,到国际社会推动民主化的各种努力,勾勒出一幅生机勃勃的图景。他笔下的普通人,不再是历史的旁观者,而是积极的参与者和改变者。我特别喜欢关于“公民社会”和“参与式民主”的章节,它们让我看到了民主不仅仅存在于宏大的政治舞台,也深深地植根于日常生活的点滴之中。作者用许多鼓舞人心的故事,证明了即使面对强大的阻力,普通人的集体行动依然能够带来深刻的变革。这本书给我最大的启示是,民主的未来掌握在每一个渴望自由和平等的人手中,而积极的参与和持续的行动,是实现民主理想的关键。它让我对民主充满了希望,并激励我去思考如何在自己的生活中实践民主的精神。

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《权力的游戏:民主的逻辑与局限》这本书,以一种抽丝剥茧的严谨态度,深入探讨了民主制度的内在运作机制。作者着重分析了不同政治体制下权力分配、制衡以及决策过程的复杂性。他将民主比作一场精妙的棋局,棋子是代表不同利益群体的选民和政治精英,而规则则是宪法、法律以及各种政治博弈的策略。在阅读关于“集体理性”与“群体非理性”的章节时,我深切地体会到了民主决策过程中所存在的认知偏差和信息不对称。作者的分析鞭辟入里,他并不回避民主制度的脆弱性,比如决策的低效、短视以及对少数的潜在压迫。然而,他并没有因此走向虚无,而是强调了理解这些局限性,并不断优化制度设计的重要性。这本书让我对民主的理解更加立体和深刻,它不再是一个抽象的概念,而是一个由无数复杂因素交织而成的现实体系。它促使我思考,如何在承认和正视民主的局限性的同时,继续去追求和完善它。

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