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编辑推荐

《有一种境界叫舍得》是一本文化类图书。《有一种境界叫舍得》共分为六章，从如何坦然面对人生的得与失，全面阐释了被人们称之为“舍得”的境界。
人生就如一道舍得题。我们唯有舍得旧我心、执着心、自私心、懒惰心、自卑心、虚荣心、贪婪心、名利心……才能拥有一个越来越完美的自己。一份越来越称心的工作，一种越来越惬意的生活，一个越来越幸福的人生。

内容简介

《有一种境界叫舍得》共分为六章，全面阐释了被人们称 之为“舍得”的境界。从书中可以体味到，舍得既包含了朴证思想，渗入到日常生活中的方方面面；同时舍得也是一种处世哲学，让你在人生之路上品味舍得的趣 味。如果做到了舍得，便等于把握了人生的钥匙和成功的机会。通过《有一种境界叫舍得》的阅读，读者对于人生将有了别样的体味与顿悟。

目录

第一章 坦然面对得与失
看淡人生得与失
看淡名利，生活更美好
用理智克制自己贪婪的冲动
有时放弃也是一种收获
活出自己最精彩
忘掉得失，心情更自由
忘掉过去的辉煌，开启希望的明天
放下得失，做正确选择
用理性的眼光看待得失
拿得起更要放得下
贪婪让你丧失正确判断
莫让贪欲毁了你幸福的生活

第二章 舍得中成就自我
与人为善，共享快乐
善的付出收获爱的回报
善良让你的人格无限高尚
奉献让生命完美无瑕
包容提升你的人格魅力
伸出援手，让心灵升华
回报社会成就自己的人生价值
真心付出才知快乐的真谛
请专注于你的目标

第三章 看淡得失交知己
付出赞美，收获快乐
朋友是你一生的财富
真朋友之间没有得失
看淡得失才能得到真挚友谊
关键时刻要果断付出
宽人严己才能让友情长久
平时的付出才能换来急时的援手
为难之时更显朋友真情
冷庙烧香不要吝啬你的付出
以德报怨，朋友遍天下
以诚信换取信任

第四章 舍得诠释人生智慧
舍得是人生大智慧
把握舍得，给人生一个方向
拥有多少不是幸福的关键
舍弃抱怨，笑对人生
付出自然会有回报
把握舍得，培养良好心态
进退有据，把握命运
能屈能伸的力量
放下舍得，积极面对
举手投足间的舍得抉择

第五章 退一步的智慧
让人一步的人生智慧
退一步并非软弱
暂时忍耐是为了明天的成功
退一步是自我品格的完善
退一步是心灵平和的良方
得理饶人是一种美德
宽容待人是一种财富
退一步想问题能够化险为夷
关爱别人才能得到爱的关怀

第六章 放飞心情塑造自我
给心灵留下一片空间
舍得决定你的人生色彩
选择适合自己的
给心灵一片宁静的天空
用积极心态给心灵注入活力
人生没有常胜将军

精彩书摘

《有一种境界叫舍得》：

看淡人生得与失
何谓得？得就是拥有。何谓失？失就是失去。拥有时，并不代表如意；失去后，也并不表示结束。有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。
每个人都要经历这样的一个过程，得到与失去、成功与失败总是交错地出现在我们人生的每一个阶段。得到的时候，不矫饰；失去的时候，不言败。不仅要经得起成功的洗礼，更要经得住失败的考验。在得失成败之间，要有拿得起、放得下的气魄。
在人生的道路上，很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得与失之间，我们无需不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎，而应该用一颗平常心来看待生 活中的得与失。我们要清楚，对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值、最纯粹的东西。
从某种意义上说，得与失是同一事物的两个方面。你得到了太阳，就失去了月亮；得到了白天，就失去了黑夜；得到了春天，就失去了冬天；得到了成熟，就失去 了天真；得到了繁华，就失去了宁静。所以“上帝”是公平的，他赐予你一样东西，肯定会从你身边拿走另外一样东西，我们只有真正领会到了得与失的真谛，才可 以生活得更加快乐、更加幸福。
那么，究竟得与失的标准又是什么呢？其实，没有绝对的标准，可谓仁者见仁，智者见智。但是有一句谚语说得好：“别捡了芝麻，丢了西瓜。”这个得与失的标准非常直观，一个西瓜的价值远远大于一粒芝麻的价值。
得与失的标准有时候是不能量化的，比如说，你捡了一粒芝麻的快感大于捡到一个西瓜，那么孰得孰失，就该另当别论了。得与失不是简单的加减乘除，而是有主观的标准，所谓“得失寸心知”，大概就是这个意思。
人在得到的时候，总会觉得得之甚少，有人买彩票得了二等奖，却还叹息：“怎么就不得个一等奖呢？”有人立了三等功，却满脸不高兴，“本来我应该立二等功 的。”人往往在失去的时候，总是埋怨失去得太不应该，哪怕是失中有得的事，也不会有感觉上的平衡，就像是丢了一只鸡而捡回一只鸭的人，只抱怨丢了鸡而不庆 幸捡了鸭一样。于是，我们听到这个世界上最多的怨声载道，就是埋怨失去的太多，得到的太少。但是，“得”绝不会因为你的喜爱而频频光顾，“失”也不会因你 的厌恶而退避三舍。
得失是一对亦此亦彼的矛盾。它们相互依存，互为条件，有得就有失。我们得到了某种工作，就意味着失去从事其他工作的机会； 我们得到了张三的爱情，就意味着李四将消失于自己的情感世界中；我们得到了子女，就意味着少了一份轻松……这和取舍的遗憾是一样的，而取舍的遗憾归根结底 是得失的遗憾，没有利益成分的取舍，又怎么会遗憾与困惑呢？得失不同于取舍的是：取舍是一对此消彼长的矛盾，得失则是此长彼也长的矛盾。得到的越多，失去 的也越多。以当选总统为例，当上了总统便得到了至高无上的权力，但几乎失去了整个自我，不能随心所欲地说话，不能像老百姓那样猜拳喝酒，高兴了便哈哈大 笑、痛苦的时候可以号啕大哭，甚至想吃点什么、到哪儿走走都由不得你。
同时，我们在失去的时候，也会相应地得到一些什么。失去了权力，会多一 分轻松；拥有一次失败，会得到教训；丢掉了一次冠军，就卸下了一个包袱。这就是所谓的“失之东隅，收之桑榆。”一般说来，付出越多，收获就越多；但失去的 越多，并不见的就得到的越多。假如犯罪了，判了十年或二十年的刑期，得到教训的代价不是太惨重了吗？假如连生命都失去了，还能得到什么呢？
得失在一定条件下可以相互转化。好事能变成坏事，坏事也能变成好事。古人云：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”今天的“得”很可能预示着未来的“失”，而今天的“失”也很可能就是未来所“得”的开始。
有个“塞翁失马”的寓言，讲的是边塞上一位老人丢了一匹马，别人来安慰他，他却说：“你怎么知道它不会成为福呢？”后来，出走的马失而复得，而且还带回 来一匹好马，别人又来道贺，他却说：“你怎么知道它不会成为祸呢？”再后来，他儿子骑马摔断了腿，最后，因儿子瘸腿没去打仗，父子俩皆保全了性命。
人类社会的许多困惑就是因得失的不断转换，而变得好坏难分。我们大量开采自然资源，丰富了社会财富，却又破坏了生态平衡；农业生产中，不使用农药、化肥 很难高产，而农药化肥中出现的高产粮食和蔬菜，却又给身体带来极大的危害；生活条件太差，人会营养不良；生活条件太好了，又出现肥胖症……由此可见，得与 失的关系，简直就是个物质不灭定律和能量守恒定律。

前言/序言

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍 与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的 所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
人生就如一道舍得题。我们唯有舍得旧我心、执着心、自私心、懒惰心、自卑心、虚荣心、贪婪心、仇恨心、抱怨心、名利心、计较心、不悦心，才能拥有一个越来越完美的自己，一份越来越称心的工作，一种越来越惬意的生活，一个越来越满意的人生。
懂得生活的人，或者说那些有所成就的人，他们都是因为懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得是一种大智慧。它既包含了朴素的辩证思维，渗入到日常生活的方方面面，同时又蕴含着为人处世的精妙智慧。“上善若水”、“水善利万物而不争”、“唯 其不争，故天下莫能与之争”……《道德经》中这些广为推崇的处世原则，正是舍得智慧的精髓所在。水润万物，是慷慨赠予的舍得之道；不争而胜，是超脱于功名 富贵，内心却收获成就与满足。                            
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