★德國版《菊與刀》，“二戰”後同盟國處理德國問題的指導書。
　　“二戰”結束前，路德維希受邀對美國和軍隊高層講解德國的民族性格，因而寫成本書，並成為同盟國處理德國問題的指導原則，書中的一係列建議都在後來得到的實施和驗證。
　　★德國為何被神化？為何被誤解？讀懂德國人的文化世界觀，就讀懂瞭歐洲史。
　　德國的工業得益於德國人的嚴謹、理性、條理分明、富有創意，因而被吹捧到瞭神乎其神的程度；德國也曾因為曆史、納粹和侵略而被世人認為是個野蠻殘酷的民族。其實，真正的德國人同時具備“鐵血”和“音符”的特色，這兩種矛盾的特性匯閤在德國人身上，纔造就瞭德國的曆史和歐洲的格局。
　　★羅斯福親邀的德裔猶太學者路德維希代錶作
　　路德維希曾采訪過斯大林、墨索裏尼、凱末爾等人，並曾猛烈抨擊納粹的侵略政策，因而遭到戈培爾的追殺，被迫逃亡國外。到達美國後，路德維希被羅斯福總統任命為對德政策顧問，並曾隨艾森豪威爾、巴頓將軍前往歐洲，見證歐洲的解放。
　　★全彩圖文典藏
　　優美譯文和獨到見解之外，本書還增加瞭幾十幅德國曆史人物肖像、藝術圖片，使得讀者能夠更直觀地感受德國文化，同時也能更加賞心悅目地拼讀這本《鐵血與音符：德國人的民族性格》。

　　理性、精準、一絲不苟、條理分明——這是多數世人對德國的印象。
　　這個民族孕育瞭無數譜寫齣動人鏇律的音樂傢、開創思想新局的哲學傢，也是18世紀歐洲浪漫主義藝術的起源地。但是，這個國傢卻也是挑起兩次世界大戰、侵略鄰國、意圖滅絕猶太人的民族。鐵血宰相俾斯麥曾說：“音樂總是喚起我心中兩種截然不同的渴望，一是戰爭，另一則是田園般的寜靜。”這句話正是德意誌民族靈魂的寫照——浪漫與殘暴並存。德意誌民族的性格為何如此矛盾？為何德國人在高度理性的同時，卻又在戰時集體陷入泯滅人性的瘋狂？
　　埃米爾·路德維希以其親身且直接的體驗，從德國曆史起源和文化底蘊切入，剖析“德國人”（包含日耳曼人和普魯士人）的獨特民族性格，他們的傲慢與自負從何而來，以及他們對地位、組織、服從的病態著迷，徹底解析這個民族的靈魂為何如此衝突、如此矛盾。
　　這是一部從內部角度徹底瞭解德意誌民族性格的時代之作。

　　[德]埃米爾·路德維希（Emil Ludwig，1881—1948），20世紀德國傑齣的傳記作傢。他是法學博士，但立誌從事寫作。大學畢業後擔任《柏林日報》駐外記者，曾親自采訪過斯大林、墨索裏尼、凱穆爾等人。20世紀30年代，由於抨擊德國納粹的軍國主義政策、預言德國將發動戰爭，他受到戈培爾等人的關注，被迫逃亡瑞士，並於1940年遷居美國。赴美後，他受富蘭剋林·羅斯福總統之邀，擔任美國對德政策顧問。1945年，他跟隨巴頓、艾森豪威爾將軍親赴歐洲戰場前綫，報道歐洲的解放，並為盟軍提供對德政策的指導。
　　20世紀20年代，路德維希寫作瞭《拿破侖傳》等，成為享譽全球的傳記作傢，此外還著有《俾斯麥傳》《林肯傳》《興登堡傳》《貝多芬傳》等。他的寫作注重人物性格和心理分析，開創瞭傳記文學寫作的新流派。

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