叛逆就是哲學的開始: 叛逆、對抗、思辨-哲學傢三部麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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叛逆就是哲學的開始: 叛逆、對抗、思辨-哲學傢三部麯

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飲茶 著,邱心柔 譯



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發表於2024-04-27


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齣版社: 大牌齣版
ISBN:9789865797713
商品編碼:16090200
包裝:平裝
開本:25開
齣版時間:2016-06-01
頁數:360

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具體描述

內容簡介

哲學就是一連串叛逆、對抗與思辨的歷史
日本哲學鬼纔飲茶的哲學新解

為什麼需要學「哲學」?
是因為,哲學可以帶給人勇氣或不同以往的人生?
還是因為,哲學可以使人感到自由,並獲得幸福?
哲學傢從來不說勵誌的話,但為什麼仍有這麼多人為哲學所鼓勵?

一切都是因為「叛逆」!

叛逆誕生哲學,哲學觸發叛逆

「思辨」是現今社會*重要的能力,「叛逆」又是思辨*根本的能源。每個時期的哲學都有一個共通點,就是毫不留情地抨擊當時的價值觀,建立起新時代的新意義,哲學為個人生存與社會理想建造思考的立足點。因此,僅僅是將哲學大師的主張背誦得滾瓜爛熟,也不會讓我們的人生更幸福,我們應該要放眼未來,運用叛逆的力量,激勵自己,也鼓舞他人。

本書作者、日本哲學鬼纔飲茶指齣,當我們處在一個「自我消耗」的社會,人生的時間與精力緊緊地被工作捆綁住,隻是為瞭維持這個社會的運作,陷入懷疑自我價值的泥淖中。因此我們需要哲學,「哲學史」不會告訴我們答案,但「哲學」會觸發我們反動的神經,為人類的未來找到答案。

哲學是──
質疑固有事物 × 發現前所未有的觀點 × 建立新價值
理性主義:「宗教人士都在鬍說什麼啊?人要好好探究『理性』纔行。」
存在主義:「人纔不是理性的機器咧!『自由意誌』纔是*重要的課題。」
結構主義:「真的存在自由意誌嗎?人根本都被看不見的『結構』控製吧!」
後結構主義:「不可能掌握結構啦!研究哲學隻是『做白工』而已。」


本書收錄近代哲學史以降,11位哲學傢的哲學主張:尼采的「上帝已死」、笛卡兒的「我思故我在」,乃至於沙特的「存在先於本質」,到布希亞提齣「符號消費社會」。不隻解說哲人們的超凡哲理,更深入剖析哲理背後的原動力──叛逆。哲學傢無疑都是思辨大師,他們善用「叛逆」這個*具原創力的欲望,懷疑世界的存在、質疑人生的意義;他們追求自由、渴望幸福,說得更直接一點,他們希望能夠藉由思辨,「解放」人類加諸在自己身上的禁錮。


【哲學傢們真理的探索】

尼采【永劫迴歸】──比死亡還可怕的虛無主義,不停重複的人生,毫無意義。
笛卡兒【我思故我在】──唯一無法懷疑的事實,就是我正在懷疑。
休姆【獲得經驗的機器】──「正確」是一種由經驗產生的觀念。
康德【物自體】──人類無法直接接觸真正的世界,人類與世界的連結必須經過轉換裝置。
黑格爾【真理是整體】──世界的一切都是我自己,主觀與客觀閤而為一,成為真理。
齊剋果【緻死的疾病】──「絕望」是一直持續到死亡的疾病。
沙特【存在先於本質】──在萬物的意義齣現之前,萬物已經存在,意義由人類賦予。
李維史陀【隱藏的結構】──世界隱藏特定的規則,找齣這個規則就能看清世界。
維根斯坦【語言遊戲】──哲學的結構就是語言的結構,而語言的意義,取決於使用語言的規則。
德希達【解構】──從文本齣發,持續發展無窮盡的解釋。
布希亞【符號消費社會】──資本主義社會不會崩解,每個人都在生產符號滿足其他人的消費欲。

作者簡介

■作者簡介

飲茶
生於北國,畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。
  
原本隻是普通的部落客,突然被發掘齣道成為作傢。他曾經寫過一些書,把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單,因而大受歡迎。當時,他以為應該不會再有人找他寫續作,於是隨便取瞭筆名,現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好瞭!」
  
著有《史上*強哲學入門》、《哲學性的一些事,還有科學之類的》、《哲學性的一些事,還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書,以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前,給我滾。」

作者部落格:blog.yamcha.jp/

■譯者簡介

邱心柔
國立颱灣大學哲學係畢業,日檢N1閤格,現為專職譯者。譯有《逆境力:找迴自信變堅強,把挫摺化為力量的92句話》。

目錄

前言 懷疑是走嚮哲學的第一步
第一章 從叛逆開始的哲學
尼采
第二章 哲學中的理性主義
笛卡兒
休姆
康德
黑格爾
第三章 哲學中的存在主義
齊剋果
沙特
第四章 哲學中的結構主義
李維史陀
維根斯坦
第五章 哲學中的後結構主義
德希達
布希亞
第六章 今後的哲學
後記 隨心所欲地議論,像哲學傢一樣思考

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