六朝的清談世說新語（全） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉義慶 著，蔡志忠 绘

图书标签:

• 六朝文学
• 世说新语
• 清谈
• 文学史
• 历史
• 古典文学
• 魏晋南北朝
• 笔记小说
• 文学研究
• 文化

出版社： 時報文化

ISBN：9789571310701

商品编码：16070054

包装：平裝

出版时间：1987-10-30

页数：144

正文语种：繁體中文

内容简介

　　六朝的清談
　「六朝的清談—世說新語」是蔡志忠繼「莊子說」、「老子說」、「孔子說」、「列子說」之後的另一說；眾說之中，「世說」的年代最晚，但是演出人物最多、事件最多，遂乃自成另一番看頭。
　感謝鄭林鍾先生的序文，也感謝王孝廉博士為這本漫畫所作的精采評介，王博士博學多識，早是士林公認的「名士」，今名士而寫古名士，使得這《六朝的清談世說新語（全）》的出版更增光彩，益增意義。
　有人認為「世說」是最能看到「中國人性格」的一本书，劉義慶撰之在前，蔡志忠繪之在後，其言是否，，就看讀者如何去體會、印證了。
　《六朝的清談世說新語（全）》旁附之原文及註說，大多採用余嘉錫先生的說法，不敢剽掠，特為註明，亦供有心於「世說」讀者之參考。

目录

作者簡介
序
1：無弦的曲子
王孝廉
序
2：旁支偏流淌清音
鄭林鐘
六朝的清談－世說新語
【德行第一】
【言語第二】
【政事第三】
【文學第四】
【方正第五】
【雅量第六】
【識鑒第七】
【賞譽第八】
【品藻第九】
【規箴第十】
【捷悟第十一】
【夙惠第十二】
【豪爽第十三】
【容止第十四】
【自新第十五】
【企羨第十六】
【傷逝第十七】
【棲逸第十八】
【賢媛第十九】
【術解第二十】
【巧藝第二十一】
【寵禮第二十二】
【任誕第二十三】
【簡傲第二十四】
【排調第二十五】
【輕詆第二十六】
……

前言/序言

《魏晋风度：士人精神与文化转向》 一、 书名与核心主题 《魏晋风度：士人精神与文化转向》并非《六朝的清谈世说新语（全）》，而是一部专注于探讨中国历史上一个关键历史阶段——魏晋时期（约公元220年至420年）——社会思潮、知识分子群体及其文化形态演变的大型学术专著。本书旨在剖析“魏晋风度”这一独特文化现象的成因、表现及其深远影响，特别是士人阶层在儒家正统性衰落与玄学兴起背景下，精神世界的重塑与文化品格的形成。 二、 内容结构与章节概述 本书共分六大部分，力求从政治、哲学、文学、艺术等多个维度，勾勒出魏晋士人的复杂群像与时代脉络。 第一部分：时代的底色——动荡与危机的催化 本部分首先确立了魏晋时期特殊的历史背景。探讨东汉末年以来，中央集权的瓦解、军阀混战的常态化对传统社会结构和价值体系造成的冲击。分析儒家“治世”理想在乱世中遭遇的“合法性危机”，这种危机感如何促使知识精英将目光转向内心探索与个体价值的确认。重点分析了士族门阀制度的初步形成，以及这种制度对政治参与和士人阶层自我认同的影响。 第二部分：玄学的崛起与精神的避难所 此部分深入剖析了玄学（以“三玄”——《老子》《庄子》《周易》为核心）如何成为魏晋士人最主要的思想资源与精神避难所。本书细致考察了何晏、王弼对《老子》的注释革新，强调了“有”与“无”、“名”与“实”的辩证关系在士人心中的地位。阐述了玄学如何从一种哲学思辨逐渐演变为一种生活方式，体现为对名教（儒家伦理纲常）的疏离和对自然本真的追求。重点分析了“竹林七贤”中阮籍、嵇康等人如何通过艺术化的方式（如饮酒、弹琴、山游）来表达对现实政治的消极抵抗与精神上的超脱。 第三部分：风度的形成：言谈举止的仪式化 “魏晋风度”不仅仅是哲学思辨，更是一种外显的行为规范和审美取向。本部分着重分析了这一“风度”的物质化与仪式化过程。内容包括： 1. 服饰与仪态： 探讨宽袍大袖、披发坦腹等服饰选择背后对拘束的儒家礼制的反叛。 2. 清谈的艺术： 详细解析了“清谈”的特点，它如何超越了政治辩论，成为一种纯粹的、以机锋和意境取胜的智力游戏与社交货币。分析了竹林七贤的谈话风格与玄学义理的相互渗透。 3. 审美转向： 考察魏晋时期“尚自然”、“崇简朴”的审美观如何取代汉代的雄浑厚重，表现为对人物神韵、气韵生动的追求。 第四部分：个体的觉醒与文学的自觉 在政治理想破灭的背景下，个体经验和生命体验被空前重视。本部分聚焦于魏晋文学的突破性发展： 1. 诗歌的抒情化： 考察了“三曹”奠定的现实主义基础如何被建安风骨继承，并最终在“正始之音”中转向对生命无常的感叹与个体情感的细腻表达。重点分析了阮籍的《咏怀诗》如何以隐晦的方式表达政治苦闷。 2. 骈文的成熟： 探讨了对声律、辞藻的极致追求如何反映了士人对形式美学的偏执，以及这种文体如何服务于当时文人交游与记录。 3. 山水文学的滥觞： 分析了谢灵运、郭璞等人如何将山水从单纯的游览对象提升为人格寄托和精神象征，标志着中国文学中自然意象的独立地位的确立。 第五部分：书法与绘画中的精神内化 本书认为，魏晋风度在视觉艺术领域达到了最纯粹的体现。 1. 书法的革命： 详细分析了钟繇对楷书的奠基作用，以及王羲之如何通过对笔法、结体的革新，将书法从实用工具提升至表达生命状态的高度。强调了“中和之美”与“险绝之态”在书法创作中的平衡与张力。 2. 人物画的“传神论”： 考察顾恺之提出的“以形写神”理论，分析了魏晋画家如何力求捕捉人物内在的气质与神韵，而非仅仅停留在外貌描摹，这正是玄学思想在艺术领域的回响。 第六部分：影响与遗产：魏晋风度对后世的牵引 最后一部分总结了魏晋风度的历史定位及其对后世的影响。论述了它对中古佛教的传入与本土化提供的精神土壤（特别是玄奘等高僧对玄学概念的借鉴），以及它对唐宋文人（如“初唐四杰”与苏轼）精神追求的潜移默化。本书认为，魏晋风度代表了中国知识分子在“经世”与“出世”之间进行痛苦抉择的典范时刻，其对个体价值和生命哲思的探索，构成了中国文化史上一次深刻的“文化转向”。 三、 本书特点 本书区别于一般性的历史叙事或人物传记集，它侧重于思潮的溯源与文化的结构分析。它避免了简单地赞美或批判魏晋士人的“放浪形骸”，而是将其置于特定的历史压力下，探讨其行为逻辑与文化选择的必然性。语言力求严谨而不失文学性，注重史料的钩沉与多学科视角的整合，旨在为读者提供一个理解魏晋时代复杂精神世界的深度框架。 四、 目标读者 本书面向对中国思想史、文学史、艺术史有浓厚兴趣的专业研究者、高校师生，以及希望深入了解中国士人精神文化史的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，就觉得它的名字有一种莫名的吸引力，仿佛能让人瞬间“穿越”回那个风云变幻的时代。翻开来，果然名不虚传。它以一种散文诗般的笔触，描绘了六朝时期士人的生活百态，他们的言谈，他们的举止，他们的思想，都在字里行间鲜活起来。我最喜欢的是书中那些关于“风度”的描写，那些名士们，或是饮酒赋诗，或是赏月谈心，每一个场景都充满了雅趣和意境。虽然有些故事可能带有传奇色彩，但却真实地反映了那个时代士人的精神追求。它没有宏大的叙事，没有曲折的情节，而是通过一个个独立的片段，展现出一个时代的侧影。这种叙事方式，反而让我更容易沉浸其中，去感受每一个人物的独特魅力。我常常会因为某一个人物的言行而拍案叫绝，或是为某一个故事而唏语不已。这本书就像是一部无声的电影，在我的脑海中不断播放，让我对那个时代有了更深刻的理解。它不仅仅是一本书，更是一种精神的传承，一种对过往岁月的致敬。

评分☆☆☆☆☆

从这本书的名字就能感受到一种超然物外的韵味，而翻开之后，更是被深深吸引。它以一种独特的视角，展现了六朝时期士人的精神风貌。我喜欢书中对人物的描绘，那些名士们，或是才华横溢，或是行为乖张，每一个都栩栩如生，仿佛就活在眼前。它没有刻意去塑造英雄，也没有强行去宣扬某种思想，而是以一种近乎白描的手法，勾勒出那个时代的独特气质。那些清谈，那些妙语，都充满了智慧的光芒，也充满了人性的温度。我常常会因为书中的某一个片段而反复咀嚼，去体会其中的深意。它就像是一部老电影，虽然没有华丽的特效，但却充满了经典的味道。每一次阅读，都能从中获得新的启发，都能对那个时代有更深的认识。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一本关于人生，关于智慧的哲学书。它让我看到了那个时代士人的精神世界，也让我对自己的生活有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，总有一种在品一杯陈年佳酿的感觉，初入口微涩，细品之下却甘醇绵长，回味无穷。它收录的那些故事，虽然篇幅不长，但往往寥寥数语，便勾勒出一个鲜活的人物形象，或是一段令人扼腕叹息的故事。我常常沉浸在那些片段里，想象着人物的表情，体味着他们的心境。那些看似闲适的清谈，背后往往蕴含着深刻的哲理，或是对人生，对社会的洞察。它不像一本严谨的史书，事无巨细地考据，更像是一本文化笔记，记录着那个时代的精神风貌和生活情趣。我特别喜欢其中关于名士风流的描写，他们的不拘一格，他们的率性而为，都让我感到一种震撼。即使是那些失意落魄的时刻，也被赋予了一种悲剧的美感。这本书就像是一面镜子，映照出那个时代的辉煌与无奈，繁华与空寂。每次读完，总会有一种淡淡的忧伤，又伴随着一种豁然开朗的释然。它让我思考，什么是真正的风骨，什么是真正的雅致，什么是真正的人生。它所传递的，是一种超越时代的精神，一种对生命本质的探寻。

评分☆☆☆☆☆

这本书，总觉得书名自带一种疏离的雅致，又有一种不经意间的疏淡，就像六朝士人那飘飘欲仙的衣袂，又似他们口中随风而逝的清谈。每次翻开，总会被那股子“魏晋风度”所吸引，仿佛能穿越时空的尘埃，置身于那个名士辈出、风流云集的时代。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，透过它，我得以窥见那个时代士大夫们的精神世界。他们的生活，他们的思想，他们的饮酒作乐，他们的悲欢离合，都被一种独特的笔法勾勒出来，既有历史的厚重感，又不失鲜活的生命力。我喜欢那些零散的篇章，就像是碎片化的记忆，拼凑出一个时代的侧影。那些人物，或是才高八斗，或是风流倜傥，或是行为怪诞，但无一不充满了人格魅力。他们的言谈举止，他们的处世哲学，都带着一种超然物外的洒脱，让人忍不住去模仿，去揣摩。虽然有时候会觉得他们有些虚浮，有些脱离现实，但正是这种“清谈”的特质，构成了六朝士人独特的精神气质，也成就了这本书的独特魅力。它不追求情节的跌宕起伏，不强求逻辑的严丝合缝，而是以一种散点式的叙事，展现出那个时代的风貌。每一次阅读，都能有新的发现，新的感悟，仿佛与那些古人进行了一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书，总让我感觉像是置身于一个精致的画卷之中，缓缓展开，露出一个个生动的人物和场景。它所描绘的六朝清谈，并非那种空洞无物的理论辩论，而是充满了生活气息，充满了人格魅力。那些名士们，他们的才情，他们的风骨，他们的怪诞，都让我着迷。我喜欢书中对细节的刻画，那些微小的动作，那些不经意的言语，都透露出人物的内心世界。它不像一般的历史读物那样枯燥乏味，而是充满了文学的美感，充满了哲学的深度。每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，都能对人生有更深的感悟。我常常会因为书中的某个观点而陷入沉思，或是因为某个故事而感动不已。它让我看到了那个时代士人的精神困境，也看到了他们的挣扎与追求。这本书就像是一杯清茶，初品微苦，再品甘甜，细品则余味无穷。它不仅仅是记录历史，更是对人性，对生命的一种探索。