内容简介

　　《文人雅事：明人十八學士圖》為國立故宮博物院展覽“文人雅事－明人十八學士圖特展”圖錄。唐太宗登基後，命皇家畫師閻立本繪十八學士圖像，以彰顯禮賢下士之德，後世畫家也喜好援引此典故為畫題。明代中葉以後，宮廷貴族乃至文人士大夫頗流行於園林聚會，透過書畫器物之品鑒，營造出「閒雅好古」富有美感的生活方式。士人雅集活動的閒情逸致與審美品味，蔚成庶民大眾所嚮往仿效之優雅典範。此組十八學士圖呈現當時社會物質文化極度的精緻化、藝術化，可謂晚明人「清玩賞鑑」美學之最佳寫照。

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前言/序言

1923年发表“大禹是条虫”的论点。顾颉刚引《说文》的“禹，虫也，从禸，象形”及“禸，兽足蹂地也。”，疑禹本是古代神话里的动物[5]。此一论点受到刘掞藜[6]、胡堇人[7]等人的批评。1940年时，教育部政务次长顾毓琇提出禹的生日可不可考的问题。顾颉刚说：“禹是神话中的人物，有无其人尚不能定，何从考出他的生日来。不过在川西羌人住居的松、理、茂、懋、汶一带地方，他们习惯以六月六日为禹的生日的。”后来国民政府订于6月6日为工程师节，当天报纸上刊出陈立夫

十八学士图瓷器

　　似乎没有想到，偌大的殿房里，仅仅只有一个老朽的道人在此打盹儿。

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十八学士图瓷器(21张)

“十八学士”指唐代李世民为秦王时，于宫城西开文学馆，罗致西方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人，分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。此画题为后世画家所青睐。唐太宗时建文学馆，收聘贤才，以杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、

　　祝天斗暗地里冷笑了一声，心里忖着，老东西，你还是乖乖睡觉的好，眼睛一睁，老子可就要你的命。