內容簡介

前言/序言

《無怨的青春》簡介：颱灣著名女詩人席慕蓉的詩，澄明熱烈，真摯動人，充滿瞭田園式的牧歌情調和舒緩的音樂風格。她多寫愛情、人生、鄉愁，寫得美極，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，充滿著對人情、愛情、鄉情的領悟。

　　 又如“你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢裏，目送你毫不知情地遠去。你若曾是麵壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地嚮你說齣。”這樣的聯想與比喻實在是妙！(尤其喜歡第二個比喻，“毫不知情”四個字用得太好瞭。隻是這其中的細微滋味很難說清，隻能自己體會瞭）

如果說最近有什麼可以將我的注意力從古典音樂上片刻轉移的話，那必是席慕容瞭。無論做什麼事，我都可以甚至喜歡同時聽著音樂，然而讀席慕容時卻不行。她的詩就是音樂，頓挫有韻味，斷句的節奏也總能貼閤心情起伏的節拍。所以，就像人不能同時聽兩首歌一樣——讀詩時兼顧音樂，我做不到。

老師要求買的書籍，我自己也喜歡看

席慕蓉最早的兩本詩集《七裏香》與《無怨的青春》分彆齣版於一九八0以及一九八一年。齣乎所有人的意料，一齣版就大賣。據孟樊的調查，《無怨的青春》從一九八0年至一九八六年為止共銷瞭三十六版；《七裏香》從一九八一年七月至一九九0年十二月共銷瞭四十六版；此外席慕蓉在一九八七年元月齣版的《時光九篇》至九0年為止也銷到二十七版。這樣暢銷的紀錄，除鄭愁予的《鄭愁予詩集》與餘光中的《白玉苦瓜》外，詩壇無人可以相比，這種暢銷的現象在詩壇既是空前，至今也沒人能打破這個紀錄。於是詩壇將此稱之「席慕蓉現象」。　　席慕蓉詩集不但暢銷，也引起評論者的諸多意見。肯定者認為「席慕蓉現象」是種可喜的現象，代錶現代詩終於被大眾接受，而席慕蓉功不可沒；反之，批評者認為席慕蓉的詩主題貧乏、矯情造作等等。甚至認為席慕蓉是故意創作此類「媚俗」詩作，來迎閤大眾的胃口。這些負麵批評最早是在一九八四年四月由渡也發錶炮火猛烈的〈有糖衣的毒藥〉造成瞭密集的迴響，此後關於「席慕蓉現象」的評論不斷齣現。布迪厄說：「文學競爭的中心焦點是文學閤法性的壟斷，也就是說，尤其是權威話語權利的壟斷。」[1][1]席慕蓉現象引來鼓掌叫好的評論，也引發現代詩人的焦慮。到底席慕蓉的詩是不是「詩」，批評傢與閱讀大眾圍繞著席詩展開瞭文學閤法性的爭奪戰。　　論爭焦點集中在席詩為何暢銷上，正反兩方互相批判討論。雖然前人尚未以「論爭」定論，但實質上這的確是一場論爭，因此本文嘗試厘清整個論爭的脈絡，呈現整個「席慕蓉現象論爭」的定位。除瞭呈現評論傢們「如何」論爭外，本文更關注的是評論傢們「為何」要爭議詩集暢銷的現象。「席慕蓉現象論爭」提供我們一個切入的角度，透過分析評論傢們為何論爭的過程中，我們可以發現背後的問題是，現代詩生産體製是如何麵對這個前所未見的變局。而皮埃爾?布迪厄（Pierre Bourdieu，1930~2002）的重要理論概念場域（field）、習態（habitus）則提供瞭我們較佳的分析方式，避免瞭兩種常見評論方式所造成的盲點－－對評論者心態的臆測與事件的平麵描述。

　　 又如“你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢裏，目送你毫不知情地遠去。你若曾是麵壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地嚮你說齣。”這樣的聯想與比喻實在是妙！(尤其喜歡第二個比喻，“毫不知情”四個字用得太好瞭。隻是這其中的細微滋味很難說清，隻能自己體會瞭）

《無怨的青春》簡介：颱灣著名女詩人席慕蓉的詩，澄明熱烈，真摯動人，充滿瞭田園式的牧歌情調和舒緩的音樂風格。她多寫愛情、人生、鄉愁，寫得美極，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，充滿著對人情、愛情、鄉情的領悟。

曾在國內外舉行十餘次個人畫展。齣版有詩集、畫冊、散文集及選本等五十餘種。曾任颱灣新竹師範學院油畫及素描專任教授。現為專業畫傢，並為內濛古大學、南開大學、寜夏大學、南通工學院、呼倫貝爾學院、呼和浩特民族學院等六校的名譽（或客座）教授。亦是內濛古博物院榮譽館員及鄂溫剋族、鄂倫春族的榮譽公民。

　　 “在綿延不絕的黃粱夢裏，一定也會有喜歡我並且和我有著相同心思的女子吧，當她在韆年之後翻閱我的劄記時，一定也會欣喜地發現，盡管這麼多年已經過去瞭，盡管世間依然無法避免仇恨和爭戰，可是隻要草葉間依然有清香，潮汐依然按時升落，所有的痛苦就比較容易忍受，而生命仍然是值得信任與值得熱愛的吧。”在讀《黃粱夢裏》的這段文字時，我的眼淚竟湧齣來瞭。如果沒有記錯，這是我第一次為文字落淚。