　　佩瑪·丘卓，又名安·丘卓(Pema Chodron)，是西藏金剛乘(vajrayana)比丘尼。(Ane 是藏語對比丘尼的尊稱)。自從一九七四年持戒以來，佩瑪?丘卓常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。她是甘波修道院院長，該修道院是北美第一座藏密修道院。佩瑪?丘卓也是創巴仁波切傳襲下來的住持(master teacher)，著有《不逃避的智慧》、《原地開始》等書。佩瑪?丘卓並曾和普利茲獎作家愛麗絲?華克就冥想經驗出版一個對談實況錄音（Pema Chödrön & Alice Walker in Conversation ，1999），並已出版一本七頁的單行本。

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精彩书评

　　到目前為止，《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》是我所閱讀過的最具啟發性的現代實修經典。佩瑪，丘卓以信手拈來、才華橫溢的宏法風格，將藏密大手印直下覷透的立斷智慧，融合西方心理學對內在現象的詮釋技法，幫助現代人在日常生活中以基進、慈悲而又充滿著幽默的無求之智，勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘。
　　——胡因夢作家、身心靈療癒課程講師、譯者

　　身為佩瑪，丘卓滿懷感恩的一名學生，我長久以來一值都在學習一們最緊要、也是無法逃避的功課；如何讓我的心胸更加開闊。
　　——愛麗絲·華克、作家

　　佩瑪深刻的體悟和看待事物的嶄新方式，就像山涧一般，明澈而令人神清氣爽。
　　——傑克·康菲爾德心理諮商師、南傳佛教修行者、作家

　　佩瑪·丘卓的書有許多有用的建議，她告訴我們婆法如何幫助讀者面對現代生活的嚴峻現實－－包括恐懼、絕望、憤怒，還有控制不了自己生活感覺。
　　——《出版者週刊》

點燃生活的明燈
無懼的智慧傳承
第一章親近恐懼
第二章當生命陷落時
第三章當下就是良師
第四章如實安住
第五章永遠不嫌太偏
第六章不傷害別人
第七章絕望與死亡
第八章八種世間法
第九章六種孤獨
第十章對生命好奇
第十一章不侵犯與四魔障
第十二章長大
第十三章擴大慈悲的圈子
第十四章不死之愛
第十五章逆轉習性
第十六章和平侍者
第十七章意見
第十八章口相傳的神旨開示
第十九章對治混亂的三種方法
第二十章沒有選擇的余地
第二十一章扭轉輪回
第二十二章道途就是目標
延伸閱讀

前言/序言

　　當生命陷落時，勇敢面對
　　撰文／胡因夢（作家，身心靈課程講師）
　　四年前我移民加拿大溫哥華。靠近維多利亞大學附近有一家著名的形上學書店，店內人文氣息濃厚，有別於其他幾家商業化的新時代書局。有一天我到這家書店找書，瀏覽著書架上新問市的幾本佛學著作，正思忖著該從哪本書下手的時候，一名加拿大女子從我身邊走過，很友善地建議我務必閱讀一下眼前的那本〈當生命陷落時〉。於是我站在書架前開始翻閱這位稀有的美籍比丘尼的暢銷書。
　　看完封底作者簡介，才知道佩瑪？丘卓原來是創巴仁波切最傑出的大弟子之一。她在書中的第二章，便以坦誠而自在的敘述，剖露了當作者得知丈夫有外遇時的真實心境，她說：「我還記得當時我感覺天空非常寬闊，屋邊河水潺潺，茶杯裏冒著熱氣；時間突然停了下來，我腦筋一片空白，裏面什麼都沒有──只有光和無邊的寂靜。接著我回過神來，撿起一塊石頭，向他砸了過去。」
　　「撿起石頭砸向變心的丈夫」這個意像，帶給我一股原始而有力的震撼感，我很想知道這位氣概激昂的女性一旦踏上道途會有什麼結果？她到底想引領讀者進入什麼樣的體悟？
　　佩瑪？丘卓本名Deirdre Blomfield-Brown，1936年誕生於紐約市，在康乃狄克州完成中學教育之後，進入加州大學柏克萊分校深造。畢業後她分別在加州與新墨西哥州擔任過多年小學老師的教職，出家前人生閱歷頗為豐富，她結過婚，育有二子，後來因先生外遇而離異，三十五歲左右在阿爾卑斯山巧遇Chime喇嘛，並追隨這位仁波切潛修多年。1972年佩瑪在Chime喇嘛的鼓勵之下，與她的根本上師創巴仁波切初次相會，與仁波切展開了長達十四年的師徒共修情誼。
　　佩瑪？丘卓的五本著作使她成為西方世界少數受人尊崇的女性佛教導師，〈當生命陷落時〉是其中最受讀者喜愛的一本演講集。佩瑪憑著女性特有的細膩體察，以信手拈來、才華橫溢的宏法風格，將藏密大手印直下覷透的立斷智慧，融合西方心理學對內心現象的詮釋技法，幫助現代人在日常生活中以基進、慈悲而又充滿著幽默的無求之智，勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘。
　　本書一開始即點明精神旅程首先必須面對「普世性的恐懼」。恐懼乃是生物的自保本能。大部分人所提供的解決之道，幾乎都是一些不直接面對恐懼的安慰及紓解方法，然而佩瑪提醒讀者，「勇者並非無懼」，只是願意親近恐懼、揭露恐懼、探索恐懼。佩瑪也重新詮釋了「慈悲」、「棄世」等這類早已淪為老生常談的傳統佛教理念。「慈悲」以往總被視為一種善待其他眾生的理想態度，佩瑪卻認為慈悲乃是了解自己、認識自己的慣性模式、不再戴上人格面具、不再自欺、不需要奮力掙脫痛苦、也不需要變成更好的人。而談到「棄世」，人們往往聯想到拋棄世俗一切牽累、選擇剃度出家的生活形式。佩瑪對卻「棄世」有一番截然不同的見解。她說明棄世的真諦就是放棄心中趨樂避苦的那份希望，放棄有一個固定而獨立的自我的那份信念。佩瑪強調佛法既非信仰，亦非教條，如果企圖抓取其中的精神，佛法就崩解了，我們必須不抱希望，才能有所體悟。
　　如今正值恐怖主義橫掃全球，各種天災人禍接踵而至，並透過媒體送到每一戶家庭，藏密古老預言中的黑暗時代景象，似乎已遮蔽千禧年的樂觀願景。從根本上來看，人類會因為宗教信仰的派別不同而相互殘殺，顯然是因為執著於自己的意識形態、價值觀及信念系統所致，而似乎也只有超越上述種種意識活動和細微幻象的終極真理，才能幫助整體人類在自己心中覓得真正的解脫之道。
　　但願本書從法性自然流露的警語，能引領所有面臨困境的讀者，在每一個當下勇敢邁入內心那曖昧不明、無所依恃的聖境。
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