内容简介
探索身體,追求智性,呼喊靈性
攀像更高遠的意義與價值
是幸福,是恩典,更是內在心靈的基本需求
企求穿越回歸真我的旅程
作者简介
佩瑪·丘卓,又名安·丘卓(Pema Chodron),是西藏金剛乘(vajrayana)比丘尼。(Ane 是藏語對比丘尼的尊稱)。自從一九七四年持戒以來,佩瑪?丘卓常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。她是甘波修道院院長,該修道院是北美第一座藏密修道院。佩瑪?丘卓也是創巴仁波切傳襲下來的住持(master teacher),著有《不逃避的智慧》、《原地開始》等書。佩瑪?丘卓並曾和普利茲獎作家愛麗絲?華克就冥想經驗出版一個對談實況錄音(Pema Chödrön & Alice Walker in Conversation ,1999),並已出版一本七頁的單行本。
内页插图
精彩书评
到目前為止,《當生命陷落時:與逆境共處的智慧》是我所閱讀過的最具啟發性的現代實修經典。佩瑪,丘卓以信手拈來、才華橫溢的宏法風格,將藏密大手印直下覷透的立斷智慧,融合西方心理學對內在現象的詮釋技法,幫助現代人在日常生活中以基進、慈悲而又充滿著幽默的無求之智,勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘。
——胡因夢作家、身心靈療癒課程講師、譯者
身為佩瑪,丘卓滿懷感恩的一名學生,我長久以來一值都在學習一們最緊要、也是無法逃避的功課;如何讓我的心胸更加開闊。
——愛麗絲·華克、作家
佩瑪深刻的體悟和看待事物的嶄新方式,就像山涧一般,明澈而令人神清氣爽。
——傑克·康菲爾德心理諮商師、南傳佛教修行者、作家
佩瑪·丘卓的書有許多有用的建議,她告訴我們婆法如何幫助讀者面對現代生活的嚴峻現實--包括恐懼、絕望、憤怒,還有控制不了自己生活感覺。
——《出版者週刊》
目录
點燃生活的明燈
無懼的智慧傳承
第一章 親近恐懼
第二章 當生命陷落時
第三章 當下就是良師
第四章 如實安住
第五章 永遠不嫌太偏
第六章 不傷害別人
第七章 絕望與死亡
第八章 八種世間法
第九章 六種孤獨
第十章 對生命好奇
第十一章 不侵犯與四魔障
第十二章 長大
第十三章 擴大慈悲的圈子
第十四章 不死之愛
第十五章 逆轉習性
第十六章 和平侍者
第十七章 意見
第十八章 口相傳的神旨開示
第十九章 對治混亂的三種方法
第二十章 沒有選擇的余地
第二十一章 扭轉輪回
第二十二章 道途就是目標
延伸閱讀
前言/序言
當生命陷落時,勇敢面對
撰文/胡因夢(作家,身心靈課程講師)
四年前我移民加拿大溫哥華。靠近維多利亞大學附近有一家著名的形上學書店,店內人文氣息濃厚,有別於其他幾家商業化的新時代書局。有一天我到這家書店找書,瀏覽著書架上新問市的幾本佛學著作,正思忖著該從哪本書下手的時候,一名加拿大女子從我身邊走過,很友善地建議我務必閱讀一下眼前的那本〈當生命陷落時〉。於是我站在書架前開始翻閱這位稀有的美籍比丘尼的暢銷書。
看完封底作者簡介,才知道佩瑪?丘卓原來是創巴仁波切最傑出的大弟子之一。她在書中的第二章,便以坦誠而自在的敘述,剖露了當作者得知丈夫有外遇時的真實心境,她說:「我還記得當時我感覺天空非常寬闊,屋邊河水潺潺,茶杯裏冒著熱氣;時間突然停了下來,我腦筋一片空白,裏面什麼都沒有──只有光和無邊的寂靜。接著我回過神來,撿起一塊石頭,向他砸了過去。」
「撿起石頭砸向變心的丈夫」這個意像,帶給我一股原始而有力的震撼感,我很想知道這位氣概激昂的女性一旦踏上道途會有什麼結果?她到底想引領讀者進入什麼樣的體悟?
佩瑪?丘卓本名Deirdre Blomfield-Brown,1936年誕生於紐約市,在康乃狄克州完成中學教育之後,進入加州大學柏克萊分校深造。畢業後她分別在加州與新墨西哥州擔任過多年小學老師的教職,出家前人生閱歷頗為豐富,她結過婚,育有二子,後來因先生外遇而離異,三十五歲左右在阿爾卑斯山巧遇Chime喇嘛,並追隨這位仁波切潛修多年。1972年佩瑪在Chime喇嘛的鼓勵之下,與她的根本上師創巴仁波切初次相會,與仁波切展開了長達十四年的師徒共修情誼。
佩瑪?丘卓的五本著作使她成為西方世界少數受人尊崇的女性佛教導師,〈當生命陷落時〉是其中最受讀者喜愛的一本演講集。佩瑪憑著女性特有的細膩體察,以信手拈來、才華橫溢的宏法風格,將藏密大手印直下覷透的立斷智慧,融合西方心理學對內心現象的詮釋技法,幫助現代人在日常生活中以基進、慈悲而又充滿著幽默的無求之智,勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘。
本書一開始即點明精神旅程首先必須面對「普世性的恐懼」。恐懼乃是生物的自保本能。大部分人所提供的解決之道,幾乎都是一些不直接面對恐懼的安慰及紓解方法,然而佩瑪提醒讀者,「勇者並非無懼」,只是願意親近恐懼、揭露恐懼、探索恐懼。佩瑪也重新詮釋了「慈悲」、「棄世」等這類早已淪為老生常談的傳統佛教理念。「慈悲」以往總被視為一種善待其他眾生的理想態度,佩瑪卻認為慈悲乃是了解自己、認識自己的慣性模式、不再戴上人格面具、不再自欺、不需要奮力掙脫痛苦、也不需要變成更好的人。而談到「棄世」,人們往往聯想到拋棄世俗一切牽累、選擇剃度出家的生活形式。佩瑪對卻「棄世」有一番截然不同的見解。她說明棄世的真諦就是放棄心中趨樂避苦的那份希望,放棄有一個固定而獨立的自我的那份信念。佩瑪強調佛法既非信仰,亦非教條,如果企圖抓取其中的精神,佛法就崩解了,我們必須不抱希望,才能有所體悟。
如今正值恐怖主義橫掃全球,各種天災人禍接踵而至,並透過媒體送到每一戶家庭,藏密古老預言中的黑暗時代景象,似乎已遮蔽千禧年的樂觀願景。從根本上來看,人類會因為宗教信仰的派別不同而相互殘殺,顯然是因為執著於自己的意識形態、價值觀及信念系統所致,而似乎也只有超越上述種種意識活動和細微幻象的終極真理,才能幫助整體人類在自己心中覓得真正的解脫之道。
但願本書從法性自然流露的警語,能引領所有面臨困境的讀者,在每一個當下勇敢邁入內心那曖昧不明、無所依恃的聖境。
《迷途之光:在混沌中尋找方向的哲學指南》 作者:伊娃·莫里亞蒂 (Eva Moriarty) 出版年份:2022年 頁數:488頁 --- 內容簡介 在這個瞬息萬變、充滿不確定性的時代,我們時常感到自己像一艘迷失在濃霧中的船隻,導航儀失靈,遠方的燈塔忽明忽滅。《迷途之光:在混沌中尋找方向的哲學指南》並非提供簡單的快速解決方案,它是一次深刻的智識旅程,引導讀者穿越現代生活的複雜迷宮,重新審視「方向感」與「意義」的真正內涵。 本書作者伊娃·莫里亞蒂,一位在倫敦大學任教多年的認知哲學家,以其對古代斯多葛學派、東方禪宗以及當代存在主義思想的精湛鑽研為基礎,構建了一個極具實用性的認知框架。她挑戰了當代社會對於「成功」和「穩定」的僵化定義,主張真正的穩定源於內在的錨定,而非外在環境的順遂。 全書結構嚴謹,分為四個核心部分,層層遞進地剖析了從感知混亂到內在重構的完整路徑。 --- 第一部:迷霧的本質——重構不確定性 在本書的第一部分,莫里亞蒂首先深入探討了現代人對「確定性」的病態依賴。她認為,科技進步和資訊爆炸並未帶來更多的清晰,反而製造了一種「過載的清晰」,即我們擁有太多資訊,卻缺乏解讀的智慧。 她從心理學和認知科學的角度,解析了人類大腦如何傾向於尋找模式,即使這些模式並不存在(認知偏見)。作者詳細闡述了「確認偏誤」(Confirmation Bias)如何在我們試圖尋找方向時,反而將我們推向更狹隘的理解。她透過對二十世紀初物理學革命(如量子理論的引入)的哲學詮釋,來類比現代社會的結構性模糊:當宏觀結構開始瓦解時,我們必須學會接受微觀層面的隨機性。 本部分著重於「接受模糊」的必要性。莫里亞蒂提出了一種「積極的不確定性感知」(Active Uncertainty Perception)——將不確定性視為一種資源,而非威脅。她鼓勵讀者停止追逐外部的「路線圖」,轉而關注當下的「操作空間」。 --- 第二部:內在羅盤的校準——價值與行動的對接 一旦接受了外部環境的不可控性,真正的挑戰便轉向內部。第二部分是全書的核心,探討如何重建個人的價值體系,使之能抵抗外部風暴的侵蝕。 莫里亞蒂批判了當代文化中常見的「成就導向價值觀」,指出這種價值觀將人的自我價值與外部的、可量化的成果緊密綁定,一旦成果受挫,個體便會全面崩潰。她引入了「軸心價值」(Axial Values)的概念,這是一組非依賴情境的、內生的指導原則,例如「誠信的探索」、「對他者的同理心」或「工藝的精進」。 書中運用了大量的案例分析,包括對文藝復興時期藝術家在社會動盪中的創作哲學,以及現代城市規劃師在面對快速變化的人口結構時,如何堅持設計倫理的實踐。她強調,方向感並非一個目的地,而是一種持續的「校準動作」。每一次的選擇,都是對自身軸心價值的檢驗與強化。 一個長達五百行的章節專門探討「決策疲勞」與「意圖的清晰度」之間的辯證關係。作者提出,當面對眾多選擇時,最有效的方法不是分析所有選項,而是退回到最根本的價值錨點,快速篩選掉所有與之不符的行動路徑。 --- 第三部:穿越低谷——在停滯中尋求動能 這部分專門處理人們在感到「卡住」或「停滯不前」時的心理困境。莫里亞蒂將停滯期定義為生命週期中不可或缺的「消化階段」,而非失敗的證明。 她詳細分析了「比較陷阱」(The Comparison Trap)——在資訊時代,我們不斷地將自己的內部混亂與他人的外部呈現進行對比,導致癱瘓。為了解決這個問題,作者設計了一套「去中心化敘事練習」,旨在將敘事的主體從「我正在經歷什麼」轉移到「我正在觀察到什麼」。 本書引入了「惰性轉化模型」(Inertia Transformation Model),該模型基於物理學中的動量概念,指出要打破靜止狀態,需要的不是巨大的推力,而是持續的、微小的、方向正確的拉力。她提供了具體的實踐技巧,如「三分鐘的最小可行行動」(Minimum Viable Action, MVA),鼓勵讀者在感到最無力時,僅需承諾完成一個在物理層面上極易實現的微小任務,以此重啟認知迴路。 此外,作者也探討了「遺忘的藝術」,即何時需要有意識地放下過去的經驗或未竟的計劃,為新的可能性騰出心靈空間。 --- 第四部:建構可居住的未來——持續的再校準 最後一部分,莫里亞蒂將目光投向未來,強調「方向感」是一種動態的、持續的過程,而非一勞永逸的狀態。她將「未來」視為一個由當前行動構建的「可能性的集合」,而非一個預設的劇本。 她深入探討了社群與個體方向感的相互影響。真正的穩定,不是個體孤立地抵抗世界,而是在一個共享的價值體系中,找到自己的穩定點,並以這種穩定性去支持周遭的網絡。作者結合了複雜系統理論,闡述了「冗餘性」(Redundancy)在個人生活中的重要性——保持多個興趣、多重身份,能確保當某個領域崩塌時,整體結構不會隨之瓦解。 《迷途之光》結尾並非給出一個完美的終點,而是提供了一套工具箱,讓讀者學會如何在下一次迷霧降臨時,能夠迅速定位自己的內在指南針,並以清晰的步伐,繼續前行。這是一本獻給所有在現代世界中,渴望從「應然」的焦慮中解放出來,轉而追求「實然」的智慧與行動的讀者。 --- 關鍵主題詞: 存在主義、認知哲學、價值重建、不確定性管理、決策倫理、內在錨定、複雜系統思維。