内容简介

前言/序言

清朝皇帝以滿族入主中原，統治廣大的漢人社會，因此每位君主均熱心學習漢文化；練習書法，更是日常批閱公文所必需。資料顯示，最晚自康熙始，清帝個個勤練書法，康、雍、乾三帝更好此道，留下的題跋墨跡不計其數。康熙皇帝在《聖祖仁皇帝庭訓格言》中說到：「朕自幼嗜書法，凡見古人墨蹟，必臨一過，所臨之條幅手卷將萬餘，賞賜人者不下數千。天下有名廟宇禪林，無一處無朕御書匾額，約計其數，亦有千餘。大概書法，心正則筆正，書大字如小字。此正古人所謂心正氣和，掌虛指實，得之心而應之於手。」在他的庭訓下不但皇子皇孫勤練書法，流風所及也影響到士大夫階層的通行書體，清人金安清在《水窗春囈》描述到：

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康、雍、乾三位君主喜好那位名家書體？他們的書法成就如何？嘉慶是否習歐體？道光是否愛柳公權 ( 778-865 ) ？咸豐以後是否不歐不柳不顏；以及有清一代士大夫通行的書體等問題，都不難在院藏的硃批奏摺中得到答案。當然在本院書畫典藏品中，保留有大量皇帝題跋墨寶，但較之皇帝硃批，後者更見率性自然，或能更真實地呈現皇帝的書法成就。雍正皇帝曾談論過他批摺情形：「雍正六年以前，晝則延接廷臣，引見官弁。傍晚觀覽本章，燈下批閱奏摺，每至二鼓三鼓，不覺稍倦，實六載如一日。」；又言「此等奏摺皆本人封達朕前，朕親自覽閱，親筆批發，一字一句，皆出朕之心思，無一件假手於人，亦無一人贊襄於側，非如外廷宣布之諭旨，尚有閣臣等之撰擬也。」說明了皇帝硃批不假手於人。

館閣書逐時而變，皆窺上意所在。國初聖祖喜董 (董其昌1555-1636)書，一時文臣皆從之，其最著者為查聲山(查昇1650-1707)、姜西溟(姜宸英1628-1699)。雍正、乾隆皆以顏(顏真卿708-784)字為根底而趙(趙孟頫1254-1322)、米(米芾1051-1107)間之，俗語所謂墨圓光方是也。然福澤氣息，無不雄厚。嘉慶一變而歐(歐陽詢557-641)，則成親王 (永瑆1752-1823) 始之。道光再變為柳(柳公權778-865)，如祁壽陽(祁寯藻1793-1866)其稱首者也。咸豐以後則不歐(歐陽詢)不柳(柳公權)不顏(顏真卿)，近且多學北魏，取逕愈高，成家愈難，易流於險怪，千篇一律矣。然白摺小楷仍取其勻秀。近日奏摺，皆機取士法不宜專尚試帖小楷。其實嘉慶以前，即有此二事，而不礙其人才輩出。此語真因噎廢食矣。

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