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内容简介

在中國歷史上，漢唐之後各經歷了一次大分裂時期。一次是漢朝之後極為著名的三國，唐朝之後是五代十國，五代十國和三國的歷史軌跡極為相似，但和三國的歷史知名度相比，五代十國則有些沒沒無聞。
但對於現代中國而言，五代十國的歷史意義遠在三國之上。晉高祖石敬瑭為一己之私，悍然出賣北方戰略屏障燕雲十六州，致使中原無險可守，受制於強悍的游牧民族。漢族政權兩次亡天下，極大地改變了中國歷史的進程。
五代是指唐朝滅亡後、宋朝建立前，在中原地區存在的五個政權：朱溫建立的梁，李存勖建立的唐，石敬瑭建立的晉，劉知遠建立的漢，郭威建立的周。在歷史上，這五個短命小朝廷都被視為正統；五代之後是宋、元、明、清、、中華人民共和國。
正史皆以五代為正統，十國只是附於五代，知名度相對更低。不過要是提及一個人物，想必大家都會恍悟。中國詞史上的開山鼻祖李煜，正是五代後期十國之一的南唐末代皇帝。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」之後沒多長時間，李煜便被宋太宗趙光義下藥毒死，只留下一闕闕帶著歷史血腥味的詞章，無言地在向歷史陳說李煜的悲劇。
十國是指楊行密建立的吳，李□建立的南唐，錢鏐建立的吳越，王建建立的前蜀，孟知祥建立的後蜀，馬殷建立的楚，高季興建立的荊南，劉隱建立的南漢，王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。這還沒有包括劉守光建立的燕政權，李茂貞建立的岐政權，周行逢建立的湖南政權，留從效和陳洪進建立的清源軍，張氏和曹氏在大西北建立的歸義軍，以及契丹貴族耶律阿保機建立的遼，在雲貴高原一帶的大理政權。
五代十國存在的時間長短雖然和三國大抵相當，但這一時期政權遠多於三國，所以過程之曲折、鬥爭之殘酷、命運之無常，讓歷史都為之震撼。歷史總是這樣，驚心動魄之後，是無限的感慨。

作者简介

姜狼豺盡，男，生於七十年代後期，長大後曾經在國有企業工作過一段時間，後來從事一線體力勞動，做過推銷員，現在為自由職業者。酷愛歷史文學，有一定的歷史知識積累和駕馭文字的能力，最喜歡的一本書是《三國演義》，尤其鍾愛亂世的歷史，如魏晉南北朝、五代十國。這次創作《五代十國風雲錄》，希望以自己獨特的筆觸，帶領讀者在輕鬆的笑聲中去觸摸那一段段充滿血腥和殘忍的歷史。

内页插图

目录

江山代有才人出
前言
第一章 得相能開國 生兒不像賢
——前湲蜀的興亡
第二章 割據江東
——從楊行密到李璟
第三章 天上人間
——絕才子李煜的悲歡人生
第四章 吳越春秋
——百家妙第二位錢姓的創業史
第五章 領南故事
——荒唐可笑的南漢政權
第六章 湘江北去
——歷盡滄桑話湖南
第七章 八閻風云
——福建八十年
第八章 在夾縫中生存
——荊南政權的小本經營
第九章 日落太原城
——北漢的頑強存在

精彩书摘

　　宋人洪邁所著《容齋隨筆》中有一條「取蜀將帥不利」，開頭寫到「自巴蜀（成都地區為蜀、重慶地區為巴）邇中國后，凡割據擅命者，不過一傳再傳。」意思說凡是在四川建立割據政權的，多數是只傳兩代就被消滅了。
　　這個看似宿命的結論其實並不難理解，歷代取蜀多由兩條路，一條越秦嶺南下，一條由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是「不毛之地」的南中，兩線合擊，坐守這裡的割據政權無路可逃．只有坐以待斃。
　　這樣的例子畢不勝舉。蜀漢劉備傳給劉禪後被司馬昭消滅，東晉承漢雖傳五帝，但從輩分上來看遺是兩代而亡。元末明初的明五珍也是傳於明理後被朱兀璋消滅。唐末五代也有兩例，許州舞陽《今河南舞陽》人王建先是住兩川建立前蜀，傳至王衍為李存勖所滅。隨徬李存勖的姐夫孟知祥又建立后蜀，傳至孟昶換為趙匡胤所滅。
　　王建，生於唐宣宗李忱人中元年（酉兀八四七年》，長相與眾不同，九鄉里所奇。（古代帝王個個都是這樣，呵呵）這遺算好的，更過分的是一曲一史家吹牛不上稅．說某某生時，紅光滿室，鄉鄰以為起大火，提水來救，一看是某某家生個人胖小于。然後就有神神祕祕的算命先生稱讚「此兒貴不可言！」云云。
　　王建生性無賴，在家鄉是個人見人煩的王兒。長人徬沒有止式工作，為了活口，便幹起了殺牛、偷驢或販私鹽的無本買賣，生意遺挺興隆。鄉里的鄉親對這個土家無賴極為反感，背後都罵他「賊王八」。事後看管牲口較嚴，王建的買賣做不下去了，手頭很緊。正好鄰近的蔡州刺史秦宗權到鄉下徵兵，王建乾脆參軍去了。
　　雖然王建人品不怎麼樣，但有的是力氣，在過去靠身體吃飯的年代茫很吃香的．不久就當卜了軍隊小頭目．手下也哲「十幾個弟兄、七八條棺」什麼的。唐廣明元年（酉元八八〇年》，唐僖宗李儇為廠下想和黃巢二父朋友」，逃到成都去了。為了對付黃巢，秦宗權撥出八干精銳交給太監、忠武監軍楊復光去討黃巢，王建也在其中。楊復光把八千人分成八部，王建任其中一部都頭。
　　後來其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一帶作亂，王建和韓建、車師泰等四位朋友下想留在河南．想到外面闐闡世界。早聽說四川是好地方，眼見為實，幾個兄弟各帶本部人馬蜂擁來到廠成都．在成都遊玩的李儇見有人來投靠自己，重賞了王建等人，對外呼為「隨駕五都」，由李儇的乾爹田令孜統一管理。
　　王建為人狡猾無賴，正投田令孜的脾氣，深為田人人所器重，問王建願下願意做自己的乾兒子．王建暗笑「你這個老雜毛也想傳香火？不過當他的乾兒子就引皇帝是乾兄弟了。」這樣一本萬利的買賣當然樂得做了。
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前言/序言

五代十國風雲錄：十國卷 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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正版图书，书籍封面精美，质量上乘。

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　4.想象一下，有很多独立的专业机构关心各自的重要目标（或本能），诸如觅食、饮水、寻找庇护所、繁殖或自卫，这些机构共同组成了基本的大脑。拆开来看，每个机构都只有低能儿的水平，但通过错综复杂的层累控制，以许多不同的搭配组合有机结合起来，就能创造高难度的思维活动。明斯基着重强调，「没有心智社会就没有智能。智慧从愚笨中来。」

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非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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新闻记者理当对世界充满质疑，但之所以不懈追问，也是因为相信世间总有一套标准，关乎真理与自由。因为这种最根本的信仰，很多人才选择上路。

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书写的很不错。非常值得一读。

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我知道我改变不了什么，但我就是不服。畅销也好，受追捧也罢，我就是不知廉耻加不可救药地不服。你又不是学中医出生，又不是什么大夫，在那鼓吹什么你所谓的中医？充其量就是一民间疗法加祖传秘方。有疗效，愿意跟大家分享是好事。但别整得跟个华佗再世一样，好像什么病都能治。还找网友背书，动不动就参见 多少多少页到多少多少页。这算哪门子事啊？真那么牛B轰轰，就去开贵族诊所好了，到处臭显摆。

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