編輯推薦
在中國敘事文學的研究裡,晚清小說一嚮較少受到重視。但不論從歷史、美學、意識形態及文化生產的角度來看,此一時期的小說所顯現的活力及複雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代過渡階段;它的齣現,還有它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。
《被壓抑的現代性:晚清小說新論》藉五四以來已有的研究成果,試圖對晚清小說作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後,並力求打破以往「四大小說」或「新小說」式的僵化論述。文本詮釋之外,本書更將晚清小說視為一個新興文化場域,在其中世變與維新,歷史與想像,國族意識與主體情操,文學生產技術與日常生活實踐等議題,展開激烈對話。書中的四章專論——狎邪豔情,俠義公案,譴責黑幕,科幻奇譚——因此不隻限於文類研究而已,而指嚮四種相互交錯的話語:欲望,正義,價值,真理。這四種話語的重新定義與辯難,適足以呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。
內容簡介
在中國敘事文學的研究裏,晚清小說一嚮不受重視。但不論從曆史、美學、意識形態及文化生産的角度來看,此一時期的小說所顯現的尖力及復雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代的過渡階段;它的齣現,還是它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。
本書將晚清小說視為一個新興的文化場域,擷取晚清小說的四個文類:狎邪、俠義公案、醜怪譴責與科幻奇談作為欲望、正義、價值、真理四種相互交錯的話語,通過這四種話語的重新定與域辯難,呈現二十一世紀中國文學及建構的主要關懷。本書通過對晚清文學曆史與理論語境的建構,對被阻礙的晚清小說所包含的多重現代性的挖掘,追尋中國現代文學眾生喧嘩的起源,沒有晚清,何來五四?
作者簡介
王德威,DavidDer-weiWang,男,中國,1954年11月6日,比較文學、文學評論,國立颱灣大學外文係畢業(1976年)、威斯康辛大學比較文學係碩士(1978年)、威斯康辛大學比較文學係博士(1982年)。
2006年11月9日,哈佛大學教授王德威於北京師範大學以《粉墨中國——性彆錶演與國傢論述》為題發錶演說。王德威以20世紀三四十年代的魯迅、巴金、梅蘭芳等四位大師為例證,探討一代中國知識分子和文化人,在麵對各種傢國苦難的挑戰時,如何藉助性彆錶演或扮裝的觀念,來重新麵對或定義中國人、中國的民族性以及中國國傢如何建構的種種想象或實際論述問題。
被壓抑的現代性:晚清小說新論 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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鑒於大陸已經不再齣版,所以比起在舊書網上花錢買那麼貴的舊書,還不如買這本,還可以收藏…排版和印刷也不錯的說~
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幫朋友買的專業書,應該沒問題。
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縱覽20個省份的平均工資,多數省份未超過全國平均水平。其中,在城鎮非私營單位中,同全國平均工資水平56339元相比,北京、浙江、廣東、青海這4個省份超過瞭全國平均水平。
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看看你的工資拖後腿瞭嗎?
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很棒
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從內容上來說,這本書也算是王德威的代錶作之一啦,其中提齣的“沒有晚清,何來五四”在中國大陸學界也引起瞭廣泛的討論。雖然有一些學者批評王德威,說他無限放大瞭晚清對中國現代文學的獨立價值和意義,對五四新文學的重要意義過分地貶低瞭,但我們要理解王德威作為一個海外學者與我們截然不同的學術與知識氛圍與語境。在王德威成長的環境裏,我們所倡導的主流審美取嚮和代錶性的文學作品是受到一定壓抑和忽視的,所以他不可能把五四新文學以來的左翼文學、啓濛主義文學看成唯一重要的標杆;而且在美國學界,當時也存在著“衝擊-迴應”說與“中國中心說”兩種史學理論的交鋒,而王德威應該是屬於後者的,這些學者反對將晚清中國的現代化進程看成是對西方技術、思潮湧入的機械反應,而企圖在中國文化曆史之中需求孕育變化的要素,這種企圖豐富“現代性”內涵的嘗試我個人認為是有可取之處的(聽說王德威老師最近在編書想把“中國現代性的覺醒”還要往前提,那麼就讓我們拭目以待吧……)。
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好好好好好好好好好好好
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京2014年平均工資最高