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尼爾·波茲曼編著的《娛樂至死(精)》初版於 1985年，是尼爾·波茲曼的代錶作之一。
電視時代蒸蒸日上，電視改變瞭公眾話語的內容 和意義，[]、[]、教育、體育、商業和任何其他 公共領域的內容，都日漸以娛樂的方式齣現，並成為 一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸， 毫無怨言，甚至心甘情願，其結果是我們成瞭一個娛 樂至死的物種。
喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預言人類將會 遭受外來壓迫，失去自由；赫胥黎則在《美麗新世界 》中錶達瞭另一種憂慮：人們會漸漸愛上工業技術帶 來的娛樂和文化，不再思考。
《娛樂至死》想告訴大傢可能成為現實的，是赫 胥黎的預言，不是奧威爾的預言；毀掉我們的，不是 我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！
尼爾·波茲曼，世界[]的媒介文化研究者和批評傢，是繼麥剋盧漢之後世界[]重要的媒介文化研究學者之一，他在紐約大學[]創瞭媒介生態學。 他認為強勢媒介能夠以一種卻強大的暗示力量重新定義現實世界，甚至塑造一個時代的文化精神，人們實際上是生存在媒介所製造的巨大隱喻世界中而不自知，因此發展齣瞭“媒介即隱喻”的理論。 波茲曼齣版過20餘[]著作，《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的兩[]代錶作，已被譯成多種文字齣版。
尼爾·波茲曼編著的《娛樂至死（精）》介紹瞭，印刷術時代步入沒落，而電視時代、新媒體時代蒸蒸日上…… 電視改變瞭公眾話語的內容和意義；[]、[]、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。 電視的一般錶達方式是娛樂。公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現，並成為一種文化精神。我們的[]、[]、新聞、體育、教育和商業……文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息。在電視、互聯網等影響下現代文化的影響下，其結果是—— 我們成瞭一個娛樂至死的物種這是對20世紀後半葉至今，現代文化中[]重大變化的探究和哀悼。這是也一份精彩、有力、重要且難以辯駁的控訴書。

前言[][]分  第1章　媒介即隱喻  第2章　媒介即認識論  第3章　印刷機統治下的美國  第4章　印刷機統治下的思想  第5章　躲躲貓的世界第二[]分  第6章　娛樂業時代  第7章　“好……現在”  第8章　走嚮伯利恒  第9章　伸齣你的手投上一票  第10章　教學是一種娛樂活動  第11章　赫胥黎的警告參考文獻譯名對照錶

尼爾·波茲曼，世界[]的媒介文化研究者和批評傢，是繼麥剋盧漢之後世界[]重要的媒介文化研究學者之一，他在紐約大學[]創瞭媒介生態學。 他認為強勢媒介能夠以一種卻強大的暗示力量重新定義現實世界，甚至塑造一個時代的文化精神，人們實際上是生存在媒介所製造的巨大隱喻世界中而不自知，因此發展齣瞭“媒介即隱喻”的理論。 波茲曼齣版過20餘[]著作，《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的兩[]代錶作，已被譯成多種文字齣版。

尼爾·波茲曼編著的《娛樂至死（精）》介紹瞭，印刷術時代步入沒落，而電視時代、新媒體時代蒸蒸日上…… 電視改變瞭公眾話語的內容和意義；[]、[]、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。 電視的一般錶達方式是娛樂。公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現，並成為一種文化精神。我們的[]、[]、新聞、體育、教育和商業……文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息。在電視、互聯網等影響下現代文化的影響下，其結果是—— 我們成瞭一個娛樂至死的物種這是對20世紀後半葉至今，現代文化中[]重大變化的探究和哀悼。這是也一份精彩、有力、重要且難以辯駁的控訴書。

前言[][]分  第1章　媒介即隱喻  第2章　媒介即認識論  第3章　印刷機統治下的美國  第4章　印刷機統治下的思想  第5章　躲躲貓的世界第二[]分  第6章　娛樂業時代  第7章　“好……現在”  第8章　走嚮伯利恒  第9章　伸齣你的手投上一票  第10章　教學是一種娛樂活動  第11章　赫胥黎的警告參考文獻譯名對照錶

娛樂至死 媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經典暢銷作品 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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