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發表於2024-03-29


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店鋪: 善本圖書專營店
齣版社: 野人文化
ISBN:9789865723507
商品編碼:1333095115

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具體描述

  作者:枡野俊明(Shunmyo Masuno) 譯者:塗祐庭 齣版社:野人齣版 齣版日期:2014-07-02 ISBN:9789865723507 規格:平裝 / 單色 / 208頁 / 15cm×20cm      枡野俊明(Shunmyo Masuno) 曹洞宗德雄山建功寺住持 庭園設計師(日本造園設計代錶) 多摩美術大學環境設計係教授
1953年齣生於神奈川縣橫濱市的禪僧世傢。玉川大學農學部農學科畢業後,前往大本山總持寺修行。後承繼父業,任1560年創立古刹建功寺第十八代住持。
潛心研究枯山水,以創作為修行,在庭園作品中傳達禪宗美學和日本的自然觀。1982年創立「日本造園設計」,持續創作禪庭不輟,經常獲邀前往國內外各地的大學和美術館演講。以庭園設計師身分,獲頒日本藝術選獎文部大臣新人獎,並曾獲得加拿大造園傢協會「全國優勝大獎」、「日本造園學會獎」等。另曾獲頒日本外務大臣錶彰、加拿大政府「傑齣服務獎章」(Meritorious Service Medal)、德意誌聯邦共和國「功勛十字勛章」(Verdienstkreuz am Bande)。
2006年《新聞週刊》(Newsweek)日本版選為「世界尊崇的100位日本人」之一。
⊙主要庭園代錶作品 日本: 京都府公館日本庭園(1988)、加拿大駐日本使館(1991)、新潟縣立近代美術館(1993)、今治國際飯店庭園「瀑鬆庭」(1996)、東京麴町會館「青山綠水之庭」(1998)、東京宿鳳山高圓寺參道(2001)、東急藍塔飯店日本庭園「閑坐庭」(2001)、防府市齋場庭園 「悠久苑」(2003)、小樽銀鱗莊中庭「聽雪壺」(2007)、越前市禦誕生寺庭園(2009)、東京港區S宅庭園(2010)等 
海外: 英屬哥倫比亞大學新渡戶紀念庭園改修(1993)、加拿大國立文明博物館日本庭園(1995)、挪威卑爾根大學新校捨庭園「靜寂之庭」(2003)、柏林日本庭園「融水苑」(2003)、香港辦公大樓「一號九龍」(One Kowloon)庭園「三心庭」(2007)、新加坡「蘭馨園居」(Nassim Park Residences)(2010)等 
⊙主要著作 《日本庭園的心得──從基本知識到計畫、管理、改修》(日本庭園の心得─基礎知識から計畫?管理?改修まで,英文版《Inside Japanese Gardens》,財團法人 花與綠博覽會紀念協會╱每日新聞社發售) 《禪庭──枡野俊明的世界》(禪の庭─枡野俊明の世界,每日新聞社) 《夢窗疏石──精通日本庭園的禪僧》(夢窓疎石─日本庭園を極めた禪僧,日本放送齣版協會) 《禪,簡單生活的法則》(禪、シンプル生活のすすめ,三笠書房) 《禪庭Ⅱ──枡野俊明作品集2004-2009》(禪の庭II 枡野俊明作品集 2004-2009,每日新聞社) 《維持原貌 放鬆心情的禪語》(そのままで 心を楽にする禪の言葉,朝日新聞齣版) 《禪 簡單發想術》(禪 シンプル発想術,廣濟堂齣版) 《禪教我們的事,美好人生的基本法則》(禪が教えてくれる 美しい人をつくる「所作」の基本,幻鼕舎)   禪語,韆年禪宗智慧的凝縮
    現代社會的人們,每天被忙碌的生活壓得喘不過氣,待察覺到的時候,早已不知逝去多少歲月。我想,應該有很多人在心中這麼感慨吧?     不僅如此,有些人為生活的壓力所逼,內心瀕臨崩潰邊緣,卻仍得咬牙苦撐下去;有些人無暇思考自己應該怎麼度過一生,隻是不斷抱頭苦惱;有些人則是屆齡退休後,頓時失去人生的目的……許許多多的人在生命道路上迷失自己,不知道該何去何從。這就是當今社會的現狀。     那麼,我們究竟該如何生活,纔能使人生更豐富,內心跟著得到平靜?關於這個問題,我認為可以從「禪語」找齣答案。
    禪僧經歷長年的嚴苛修行,領會到自由自在的豁達心境。將這般心境用文字錶達齣來,即為「禪語」。也就是說,祖師所領會的境地,全都濃縮在「禪語」裡。     對於雲水生活(雲水的特質是世間來去自如,我們若能以雲水的心過生活,隨遇而安,便能時時歡喜,處處自在)算不上長,又纔疏學淺的我來說,那是一種遙不可及的境界。由這樣的我來撰寫有關「禪語」的書籍,實為恬不知恥。不過,至今為止,每當我在生活中陷入迷惘、煩惱之際,這些禪語總在背後扶持著我,給予我勇氣,讓我有辦法走到今天這一步。因此,「禪語」對我而言,實在可以說是人生道路上的指南。
    我除瞭擔任建功寺住持一職,也身兼庭園設計師。現在常有來自不同國傢的委託,請我設計具備禪宗美學的庭園。我接受過美國、新加坡、香港、中國、印尼、伊朗、拉脫維亞等地的委託,其中伊朗是政府的日本大使館案子,其他都是外國客戶的直接委託。由此可見,「禪」在其他國傢同樣受到極高的關注。大傢不隻是對禪意庭園,更對構成這些庭園的「禪意」本身抱持著濃厚的興趣。     「禪」是人們生活在這個世間所依循之根本教誨。其教誨的核心思想為:「不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛」。這句話的意思是,禪宗不假文字和話語,直觀人們的本心。換句話說,禪的目的是「發現本來的自己」,亦是體悟這個人世的真理。你無需想得太睏難,隻要盡全力做好眼前的事,努力活齣當下,並且去感受現在這裡的「生命」有多可貴。我們應該稍微改變對事物的觀點與思考方式,從束縛自己的執著、妄想、煩惱解脫。而這正是「禪」要教我們的事情。
    「禪語」匯聚瞭讓人生更幸福的提示和思考方式。將禪的思考法融入生活中,可以使人們的內心安定、平靜,更加正麵看待自己的人生。我們工作到一定的年齡,會遇到退休的一日;但是,人生沒有所謂的退休。隻要活著,人們便永遠處在自己的工作崗位。在走到人生的盡頭時,若能毫不後悔地說齣:「我的這一生過得非常好」,是再理想不過的。     我撰寫本書的動機,就是希望現代社會的人們可以活得更有勇氣,生命更加豐富。大傢總是把「禪」想得很睏難,所以我竭盡所能地讓這本書內容更淺顯易懂。誠心希望藉由本書的棉薄之力,能讓大傢不再對「禪」敬而遠之,若能將此書放在隨手可得之處,相信一定能有派上用場的時候。          閤掌   日日讀禪語,日日是好日 日本第一禪式美學大師,精選84句「禪語」, 句句意境深遠,現代人zuijia心靈良方。
禪語,是韆年禪宗智慧的凝縮, 是禪僧畢生修行悟道的精華; 慢讀禪語,藉禪僧豁達心境,紓緩悲傷、痛苦, 重拾生命中的美好時刻!
關於修心——為什麼工作這麼痛苦,遊玩時卻很快樂? ◎禪宗告訴我們,喫茶喫飯 ——喫飯時應專注於喫茶,喫飯時應專注於喫飯,徹底投入眼前的事物,人將感受到無上的喜悅。
關於待人——遇到處不好的人,zuihao少來往吧? ◎禪宗告訴我們,清風拂明月,明月拂清風 ——明月與清風融為一體,而非彼此對立。禪的思想排斥二元論,瞭解每個人都有好的部分,也有不好的部分,就不會以偏激態度對人。
關於時間——如何確定眼前做的事對將來有益? ◎禪宗告訴我們,日日是好日 ——我們應好好度過每一天,每個「今天」都是一個點,這些點連接成線,將引導你走嚮美好人生。
從今天起,不強求、不執著、不煩惱———— .「嫉妒心」使你痛苦,「競爭心」令你成長 .憤怒時,先在心中默念三遍「謝謝你」 .真正的平等,建立在對各人不同的尊重與理解 .話語是人際關係的兩麵刃,好意也要用好話包裝 .真正在乎的事用心做到zuihao,隻求問心無愧 .當下無能為力的問題,不如先收進櫃子裡 .即使善意不被接受,也不應拔掉心中的善苗 .現在身在榖底,代錶轉機就在不遠處 .定期自問「我真的需要它嗎?」,代謝過剩欲望 .身心會互相影響,內心美麗之人,姿態必然端正 .世上有多少人,就有多少種幸福 【讀者迴覆】
這是一本能讓你心情平靜的好書
「聽說坐禪有助於分泌腦內血清素,以悠閒的心情翻看本書,也可以獲得同樣的效果。書中沒有太艱澀難懂的內容,所收錄的禪語有的雖然較難,作者儘量以現代人能瞭解的方式解釋。這些道裡很容易就能吸收理解,令人想要從今天就開始實行。」 ──By  sanpei 
改變瞭我的思考方法
「這本書中所說的生活方式值得讓人學習。 日常生活中若發生什麼不愉快的事情,這本書可以幫助你轉換想法冷靜下來。我都在上下班通勤途中讀這本書,平復自己的心情。」 ──By さや佳 "さぁ"
母親非常感動 
「我母親住院時,為瞭避免老人傢覺得無聊,我送瞭這本書給她。母親非常喜歡這本書。 76歲的老人傢還說這本書讓她想要重新檢視自己的人生。」 ──By  tomoとも   前言——禪語,韆年禪宗智慧的凝縮
第1章 心之禪語
遊戲三昧--「忘卻自我,全心投入」 無功德--「不求功德,纔能活得清淨」 獨坐大雄峰--「活著的美好」 庭前柏樹子--「發現真正的自己」 八風吹不動--「不受周遭影響」 本來麵目--「原來的自己本有清淨心」 柔軟心--「得到變化自如的心」 喫茶喫飯--「徹底投入的可貴」 眼橫鼻直--「維持原有的麵貌」 動中靜--「隨時隨地保持內心平靜」 非思量--「不思考」 預訂 一日一禪語,日日是好日:禪式美學大師教你過美麗人生/港颱繁體中文 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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