編輯推薦

     手與機器的根本區彆在於，手總是與心相連，而機器則是無心的。所以手工藝作業中會發生奇跡，因為那不是單純的手在勞動，背後有心的控製，使手製作物品，給予勞動的快樂，使人遵守道德，這纔是賦予物品美之性質的因素。所以，手工藝作業也可以說成是心之作業。為什麼手的工作對於一個國傢來說非常之重要，大傢都有必要思索。本套書闡述瞭何謂工藝之美、何謂正宗的5-藝、人們對工藝的誤解以及工藝的未來發展，是柳宗悅先生zui早的關於工藝性質的論文集。 日本至今保留著鮮明的民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他提齣“民藝”的概念，努力改變人們崇尚美術而輕視工藝的傾嚮，認為工藝蘊藏在民眾之間，民眾的無心之美、自然的加護是美之源泉，而非個人藝術傢的天纔創造，工藝之熒必須與用相結閤，必須具有服務意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年後的今天讀起來，仍然不失其價值。透過他的視角，我們得以重新審視自己的日常生活。

內容簡介

   《工藝之道》闡述瞭何謂工藝之美、何謂正宗的5-藝、人們對工藝的誤解以及工藝的未來發展，是柳宗悅先生zui早的關於工藝性質的論文集。

    日本至今保留著鮮明的民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他提齣“民藝”的概念，努力改變人們崇尚美術而輕視工藝的傾嚮，認為工藝蘊藏在民眾之間，民眾的無心之美、自然的加護是美之源泉，而非個人藝術傢的天纔創造，工藝之熒必須與用相結閤，必須具有服務意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年後的今天讀起來，仍然不失其價值。透過他的視角，我們得以重新審視自己的日常生活。

    《民藝四十年》收錄瞭17篇文章，內容涉及朝鮮光化門、日本大津繪、工藝社團和日本民藝館的建立、“喜左衛門井戶”茶碗、著名茶人韆利休等，是對那個時代的民藝發展彆開生麵的記錄。《民藝四十年》一書是柳宗悅先生四十年民藝之路的滄海老拾珍。他zui早提齣“民藝”概念，創辦雜誌，著書立說，普及推廣“民藝”的理念；並身體力行，收集整理民間器具，將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。四十餘年中，柳宗悅先生及其同仁走過瞭一個無比漫長而艱辛的曆程。沒有這些滲透在字裏行間一點一滴對於民藝的尊重與珍惜，日本人今日的審美意識或許會有很大不同。

   《工藝文化》一書為柳宗悅先生的代錶作之一。上篇“造型藝術”探索工藝在多種藝術中的位置，試圖比較明確地說明在造型的領域中，美術與工藝的關係。中篇“各種工藝”講述各種工藝品的分類，目的在於說明各種工藝的特殊性質與它們之間的界限。下篇“美與工藝”探討在實現zui美的境界方麵，可供工藝馳騁的場所是何其大，以及工藝性為什麼是美的重要因素等問題。

作者簡介

        柳宗悅，日本著名民藝理論傢，美學傢。於1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣，並開始對之收集、研究。於大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、浜田莊司（1894-1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長，齣版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
徐藝乙，江蘇省南通市人。南京大學曆史學係教授。長期從事工藝美術、民俗藝術、傳統物質文化與文化遺産研究，主持、參加多項科研項目，齣版有著譯作三十餘部。曾獲國傢社科基金優秀成果一等奬、全國“五個一工程”優秀圖書奬以及多項省部級奬。

目錄

《工藝之道》

叢書總序
新版序言
序言
緒言
工藝之美
正宗的工藝
被誤解的工藝
走嚮未來的工藝
[上]工藝的基礎
[中]工藝與個人作傢
[下]工藝與團體
工藝美論的先驅者
概要
關於插圖
插圖及其說明
譯後記
注釋

《民藝四十年》

叢書總序
代序·田中豐太郎
緻朝鮮友人書
不能失去的一座朝鮮建築
木喰上人發現之緣起
雜器之美
工藝之美
關於建立工藝社團的提案
大津繪之美及其性質
工藝雜誌之緣起
民藝之旨趣
日本民藝館的成立與工作
琉球之富
看喜左衛門井戶
手工藝之國
美之法門
利休與我
收藏之辯
日本之眼
後記
關於民藝一詞
四十年的迴想
校後記
注釋

《日本手工藝》

叢書總序
序
前言 手工藝之國
第一章 物品的背景
自然
曆史
固有的傳統
第二章 日本的産品
現在的情況
關東
東北
中部
理想國 工藝之道+工藝文化+民藝四十年+日本手工藝 （全4冊）柳宗悅 藝術工藝書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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包裝不錯，就是物流速度太慢，其他都挺好的。

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