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编辑推荐

纪念逝世40周年，缅怀伟人，重温历史。
他是伟人，开国立业，引导民族走向胜利；他也是普通人，人生中有爱恨甜苦。全面了解的人生方方面面。
北京学教授韩毓海全新力作，带你解读一代伟人的平凡与伟。

西方的知识浩如烟海，马克思给你一把打开人类知识宝库的金钥匙。

马克思带你读西方社会科学经典和西方思想史。
跟随马克思批判的目光，回顾和总结希腊、罗马的遗产，重读霍布斯、洛克、卢梭、黑格尔、亚当·斯密和卫·李嘉图。沿着马克思开创的思路，重新理解尼采、弗洛伊德、马克斯·韦伯和涂尔干。
本书告诉你，马克思主义是人类知识系统的基本程序，全世界到处都是它的用户。只有掌握这个程序，你才能认识世界和掌握世界。
 

 

内容推荐

比起将其捧上神坛，让万人膜拜，可能更希望的是我们能够真正走近他。北京学教授韩毓海先生,给我们提供了一个机会和新的切入角度，让我们能从的人生经历出发，去真正了解他作为一个普通人的理想与追求，他的苦闷与彷徨，他的爱与恨、生与恋、满腔的热情与透彻的智慧。合上这本书的那一瞬间，我们才能说，我们真正读过。

马克思是谁，他做了什么，他对的我们有什么意义？这是本书要回答的问题。
作者以平实、诙谐但又激情澎湃的语言，结合马克思波澜壮阔的一生，和我们一起阅读了马克思几乎所有的经典著作，从马克思中学时代的作文，直到未完成的《资本论》。
这本书吸引人的地方在于：一、作者对马克思的著作及马克思这个人的别开生面的创造性理解；二、对当代中国和世界问题所进行的尖锐分析；三、以马克思主义学说串起了人类思想史；四、引人入胜的故事、精彩的语言叙述。
这是一部“小书”，但却简单、明快、酣畅淋漓的面对着重的命题，这是一部阅读经典的著作，而它本身也会成为的经典，书中的几乎每一种分析、每一个故事都是新颖的，一篇读罢，你将获得醍醐灌顶般的“解放”感受。

 

毛主席说，如果我们党有一百更乃至两百个系统地而不是零碎地，实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会地提高我们党的战斗力。
，我们的思想之所以是零碎的、而不是系统的，就是因为我们不读马克思的书，我们的知识之所以是空洞的、而不是实际的，就是因为我们不掌握马克思的方法，我们的声音之所以没有感召力，我们的队伍之所以没有战斗力，就是因为我们不会像马克思那样思考和斗争。
如果你的孩子读过许多没有用的书，而还没有读过一本关于马克思的书，那么尝试一下这一本吧，因为理想有多远，人生的路才能走多远，只有颗扣子扣好了，其余的扣子才能扣好。
如果你厌倦了各种宣传：装腔作势、借以吓人，语言枯燥、象个瘪三，甲乙丙丁、开中药铺，照抄照搬、害人害己——那么，尝试读一下这本书吧，你将发现：真正的马克思主义是多么生动活泼，痛快淋漓；如春风化雨，普渡众生，使人脱胎换骨，如获新生。
说：党的领导干部，特别是高级领导干部，要原原本本地读原著，努力把马克思主义当作看家本领。
你想做一个对国家和人民有用的人吗？你想立志做一番事业吗？那就从现在做起，努力去掌握这门看家本领吧！

作者简介

韩毓海北京学中文系教授，曾任纽约学访问教授、东京学教养学部特任教授。入选中国教育部“新世纪人才支持计划”、北京市新世纪社科理论人才百人工程、北京学杰出青年人文学者计划。并获得第九届北京市哲学社会科学成果奖、第七届上海文学奖、第三届中国学出版社图书奖畅销书一等奖等。著作《五百年来谁著史——1500年以来的中国与世界》名列2010年度全国图书排行榜总榜名，并收入《中国高层领导荐书集萃》。《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》获评“2012~2013年度全行业畅销书”,新闻出版广电总局迎接十八重点出版物。《一篇读罢头飞雪，重读马克思》名列中国图书评论学会“众好书榜”榜首，中央读书活动推荐图书。

精 彩 页： 章心中理想的社会是什么样子？
公元1893年12月26日，诞生于湖南省湘潭
县韶山冲南岸上屋场。的生辰应为甲辰时（即
当日上午7点～9点），因此，日本学者竹内实在《毛
泽东》一书中说：“那是太阳在东方升起的时刻。”
生肖属蛇。他在世的时候，人们称他为天
才，而则针锋相对地把自己称作“地才”。拥
抱地是蛇的本性，把“地”比作中国和人
民。
     1973年6月，会见马里国家元首兼政府总
理特拉奥雷，特拉奥雷说，我们非洲的人都认为毛主
席是天才，而且是有史以来的天才。法国人教导
我，拿破仑是有史以来的天才，但我认为同毛主
席对世界的贡献相比，拿破仑不及毛主席的三分之一
。摇头说，你把我吹得太高了。我是地才，地
就是土地吧。都是人民群众的经验，我做的总结，没
有人民，啥事都干不成啊！
一方水土一方人。就诞生在中国湖南的
地上。这里山高流急，民性倔强，“吃得苦，霸得蛮
，不怕死，耐得烦”这四句话，是对湖南民风的经典
概括。
     “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得
清如许，为有源头活水来。”理学思想的核心是，通
过读书和学，人人皆可成为圣贤，而圣人不过是肯
用功学的常人。毕生提倡学和“改造我们
的学”，他正是一个酷爱读书的湖南人。
     “知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，
知行不可分为两事。”心学的创始人王阳明主张“六
经皆史”，史即“事”也，人只有通过劳动、行动和
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