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“民國成立，識時之士，漸知拳術之為國魂”，武術“大則可強國強種，小則可卻病延年”

《太極拳勢圖解》具有四項第1，是研究楊傢太極拳的首要著作。

循跡追蹤，陳式太極拳第五路全套復原，首次公開。

體操與武術首度結閤為少林十二式進入校園。

《太極拳勢圖解》具有四項第1，是研究楊傢太極拳的首要著作。《太極拳勢圖解》是我國*早的太極拳教材。有些學者認為“《太極拳勢圖解》其拳勢為楊健侯所授，計74勢，每一拳勢都有圖解，從中可以瞭解楊健侯拳勢和練法應用”，而從《太極拳勢圖解》動作示意圖分析，《太極拳勢圖解》中的拳架，是依照楊澄甫早期拳架為模闆手工繪製而成的。總之，《太極拳勢圖解》的架式是研究楊傢太極拳的重要資料，也是本次校注的重點。

《陳式太極拳第五路》的價值，簡言之，它是中國武術的一塊“活化石”，是研究陳式太極拳的一份珍貴的曆史文獻。

“少林十二式”動作簡單、姿勢正確、便於教授。、純以心意為主，倘工夫純熟，再得善拳術者為之講解，則發著應用，處處勝人，為習拳之成始成終者也。

內容簡介

許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物，開展武術培訓、武術宣傳和武術研究，使武術進入學校教育領域，成為學校體育課的重要內容。

本套書包含許禹生在民國期間的重要著作《太極拳勢圖解》《陳式太極拳第五路》《少林十二勢》。《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光，闡述關於太極拳練習的次序，用圖來錶現這個過程。

《陳式太極拳第五路》是中國武術的一塊“活化石”，此次復原，也讓大眾看到，第五路與現在流行的太極拳有很多不同，它確實比較剛烈威猛。

《少林十二式》動作簡單，便於教授，是武術結閤西洋體操，作為初階入門教材進入學校的探索。

許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物，開展武術培訓、武術宣傳和武術研究，使武術進入學校教育領域，成為學校體育課的重要內容。

《太極拳勢圖解》是試圖用科學分析的眼光，闡述關於太極拳練習的次序，用圖來錶現這個過程。

許禹生是中國武術史上傑齣的武術實踐者、發掘者、推廣者。許禹生藉助研究社創辦體育刊物，開展武術培訓、武術宣傳和武術研究，使武術進入學校教育領域，成為學校體育課的重要內容。

《陳式太極拳第五路》是中國武術的一塊“活化石”，此次復原，也讓大眾看到，第五路與現在流行的太極拳有很多不同，它確實比較剛烈威猛。

《少林十二式》動作簡單，便於教授，是武術結閤西洋體操，作為初階入門教材進入學校的探索。

作者簡介

許禹生（1878—1945年），武術教育傢，字靇厚，北京市人，原籍山東省濟南市。許禹生齣生於武術世傢，6歲起，習練查拳、潭腿等拳術，後拜師河北滄州的劉德寬先生學六閤門拳械等。

許禹生在與各派武術行傢的交流中，廣泛瞭解瞭武術各門各派的長處，特彆是見識到瞭太極拳傢楊健侯先生的技藝真諦，並拜其為師。經年纍月的武術實踐為他日後創辦武術團體奠定瞭基礎。1912年底，許禹生邀請郭鞦坪、鍾一峰、岑履信、關伯益、金湘甫、延曼生等武術名傢創辦瞭北京體育研究社，後改稱為北平體育研究社。

唐纔良，1944年生於上海。1956年，學八段錦及初級拳技。1962年，由其父指導學太極拳。1975－1976年，兩次參加縣體委舉辦的太極拳培訓。1981年，嚮傅鍾文老師學85式太極拳。2011年，經著名太極拳活動傢翟金錄引薦，拜楊澄甫之子楊振國為師，專心研究楊氏太極拳。

熱愛太極拳，求真務實，常在太極拳史領域發錶評論，在《中華武術》《武魂》《搏擊》《武當》等報刊雜誌發錶瞭近百篇太極拳論文。其中一些文章得到雜誌主編的好評，被特設專欄介紹。2015年，整理齣版瞭《顧留馨日記——太極拳史解密二編》。

內頁插圖

精彩書評

教育三綱，體育特重。康強其身，智德可用。

——蔡元培

許君禹生，於各術靡不通曉，而尤精太極一門，一鮕曾入其社，為特彆社員，時時承許君教益。一日齣所著《太極拳圖說》見示，餘審閱一過。以科學分析之眼光，發明其先後疾徐之序，而為國以錶之。

——張一麟

禹生同學、治斯道垂三十年，更能博通內外諸傢，識其精義，因強其著書，以餉同誌。詳其動作，誌其應用，而於推手法尤為重視。三易稿而後書成，名之曰《太極拳勢圖解》。讀者苟能悉心體會，豁然貫通，著既熟矣，更習推手，以求懂勁，自不難階及神明。

——楊敞

目錄

上編

第一章緒言

第二章太極拳之意義

第三章十三式名稱之由來（附八方圖、五步圖）

第四章太極拳閤於易象之點（附太極圖、衍易圖）

第五章太極拳之流派

第六章《太極拳經》詳注

下編

第一章太極拳路之順序及運動部位圖（附說明）

第二章太極拳各勢圖解

第三章論太極拳推手術

第四章推手術八法釋名

第五章太極拳應用推手術

第一節太極拳之樁步

第二節單搭手法

第三節雙搭手法

第四節單手平圓推揉法

第五節扌履按推手法

第六節單手立圓推手法

第七節扌履擠推手法

第八節單壓推手法

第九節壓腕按肘推手法

第十節四正推手法

第十一節四隅推手法

跋

精彩書摘

1912年11月，在教育界知識精英的支持下，許禹生集閤有識之士發起創辦瞭中國最早具有現代意識的武術團體——北京體育研究社，呼籲、宣傳中國舊有體育“康強其身，智德可用”的作用，推廣武術。

許禹生創辦的北京體育研究社，從教育入手，一改國人重文輕武的觀念，多次嚮教育部提案，力推武術進入學校，為武術振興開創良好的氛圍。他吸收西方教育之長，改進武術領域落後的小農經濟教育方式。他附設體育講習所，建立現代理念的體育學校，創辦武術雜誌，興武術研究之風，成為以後國傢設立國術館的範本。

許禹生創辦的《體育季刊》雜誌，齣版《太極拳勢圖解》等武術教材，倡導吸收現代科學知識，探索研究武術的真諦，挖掘傳統文化的精髓，改變舊有武術有術無學的狀況，開中國武術研究之先河，興時代風尚。他在宣揚武術健身作用的同時，強調“鍛煉身體，能使全體內外身心二者平均發育為最良好之運動法”，使武術從單一拳腳技能，成為既能強身健體又可修身養性的文化，使武術以新的麵貌崛起。

許禹生在中國武術處於棄舊圖新的曆史關頭，破除狹隘門派觀念，推進中國武術教育和研究改革，開我國武術挖掘、整理、推廣之先河。

評價一位武術傢，人們往往著眼於他個人的武藝如何高強，而很少關注他對社會的影響。評價許禹生，我們還是應該著重看他對中國武術做齣瞭什麼貢獻、在武術史中發揮瞭什麼作用。

（一）許禹生生平

許禹生（1878—1945年），字靇厚，北京市人，原籍山東省濟南市。許禹生齣生於武術世傢，6歲起，習練查拳、潭腿等拳術，20歲那年，拜師河北滄州的劉德寬先生，學六閤門拳械與奇門兵器“呂布方天畫時戟”。24歲那年，與山東一位趙姓查拳名傢交手，三勝二負，自此聲名鵲起。許禹生在與各派武術行傢的交流中，廣泛瞭解瞭武術各門各派的長處，特彆是見識到瞭太極拳傢楊健侯技藝的真諦，並拜楊健侯先生為師。經年纍月的武術實踐為他日後創辦武術團體奠定瞭基礎。

1912年底，許禹生邀請郭鞦坪、鍾一峰、岑履信、關伯益、金湘甫、延曼生等武術名傢創辦瞭北京體育研究社（國民政府定都南京後，北京改稱北平，北京體育研究社也隨之改稱為北平體育研究社）。更得佟旭初、吳彥卿、治鶴清、於子敬、王模山、章聯甫、祝蔭亭、劉蕓生、伊見思、鍾受臣、趙靜懷、陳筱莊、維效先、王鶴齡、趙紹庭、梁載之、郭誌雲、郭幼宜等人之贊助。研究社所標宗旨：“係以提倡尚武精神，養成健全國民，並專事研究中國舊有武術，使成係統，不含宗教及政黨性質。”體育研究社以“普及武術運動、研究武術理論和拳史、培養武術人纔、達到強民報國”。社長由市長兼任，許禹生任副社長，趙鑫州、吳鑒泉等分彆任少林、太極類總教習，同時，還廣招賢達，聘得在北平寄身的冀、魯、豫、甘、陝等省的各門派拳師20餘人任武術教習。

研究社在其印發的《告北京各高中學校校方書》的布告中說：武術為吾國的特有技術，古人用防身禦敵，如今則可強國強種。觀近年來外籍強人諸如日、俄等國之武士或大力士，欺吾國之民眾，尤辱吾之武術圈內人士，大談“東亞病夫”之言論。鑒此特告示國民並學子，報學吾國之武藝，以便日後報效國傢，等等。布告公布後，反響十分強烈，有40多所大、中學校先後嚮北京體育研究社發齣瞭邀請，要求派教習前去傳授武術。

京師各校漸嚮該社聘請教員教授武術，一時形成北京各校延聘武術教師的風氣。1916年，又由許禹生倡導，作為北京體育研究社的附設機構成立瞭北京體育講習所，許禹生除親自授課外，還延聘吳鑒泉、楊健侯、楊少侯、楊澄甫、孫祿堂、劉恩綬、張忠元、佟連吉、薑登撰、紀子修、劉彩臣等任教。北京體育講習所始終遵循“以培養大、中、小學校學生之武術師資力量為準繩”，訓練科目分為拳法（徒手與器械）、武術理論兩大類，講述的內容有楊式太極拳、吳式太極拳、北派少林拳、八卦掌、形意拳、六閤八法拳、嶽式連拳，包括擒拿格鬥諸術。一時間，北平城武風驟起，清早、傍晚甚至課間，都可以見到學子們舞刀弄棒的身影。

北京體育研究社教學以“普及武術運動、研究武術理論和拳史、培養武術人材、達到強民報國”為宗旨，廣泛徵集（收購）國術秘本，進行挖掘整理研究。在機構設置中，設有“研究部”，由王丕謨主任等10人組成；“編譯部”有主任楊敞等11人，後增至23人，專職從事編寫教材、研究體育與武術理論、創辦理論研究刊物《體育季刊》等事項。教學研究課目有體育原理、武術理論、體操理論、解剖學、運動生理學、倫理學、國文、音樂、圖畫、軍事學、國技、新式兵操、童子軍、體操、演技、球術、田徑等。1917年1月“開會籌備編輯書誌事宜”，1918年2月《體育季刊》第一期齣版；9月第二期齣版。1920年4月，第三期齣版；1921年6月第四期齣版。在成立北京國術館後，還辦瞭《體育月刊》。

許禹生領導的體育研究社創辦瞭體育雜誌《體育季刊》，這在武術史上是前所未有的。“以為不普及而未周知也，同人等思有以傳播之，集成書冊，定名曰：體育