内容简介

《潮骚》是日本著名作家三岛由纪夫青春文学的代表作。
民风淳朴的海岛，满天星光的海滩。坚强勇敢的年轻渔夫，纯情健美的富家少女，两情相悦，一见钟情。没有忸怩作态的风骚，没有故弄玄虚的斯文，一切浑然天就，水到渠成。通篇讴歌青春之美、生存之美。

作者简介

著者

三岛由纪夫
（1925-1970）本名平冈公威，东京大学法学部毕业。艺术上崇尚唯美主义，作品力求辞藻华丽，工于古典笔法。主要作品有《爱的饥渴》《禁色》《假面具的自白》《金阁寺》《丰饶之海》，剧本《鹿鸣馆》，戏剧集《近代能乐集》等。1970年剖腹自杀。

译者

林少华
著名文学翻译家，学者，作家，中国海洋大学教授。兼任华中科技大学“楚天学者”、中国日本文学研究会副会长。著有《落花之美》《为了灵魂的自由》《乡愁与良知》《高墙与鸡蛋》《夜雨灯》《异乡人》《小孤独》《林少华看村上 村上文学35年》。译有《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》《奇鸟行状录》《刺杀骑士团长》等村上春树系列作品，以及《心》《罗生门》《雪国》《金阁寺》《在世界中心呼唤爱》等日本名家作品凡八十余部，广为流布，影响深远。

目录

第一章 / 001
第二章 / 009
第三章 / 018
第四章 / 024
第五章 / 031
第六章 / 042
第七章 / 053
第八章 / 061
第九章 / 079
第十章 / 092
第十一章 / 106
第十二章 / 117
第十三章 / 132
第十四章 / 144
第十五章 / 164
第十六章 / 174

精彩书摘

第一章
歌岛是座小岛，人口一千四百人，方圆不过八里。
岛上有两处最漂亮的景点。一处便是岛顶附近面朝西北的八代神社。
从这里望去，小岛面对的伊势海四周可以尽收眼底。北面知多半岛近在眼前，由东向北横卧着渥美半岛，西面是一道隐约可见的海岸线，从宇治山田迤逦伸往四日市。
登上二百阶的石级，在一对石狮子护卫的牌坊下回头眺望，可以望见由这些远景围拢的一如往昔的伊势海。牌坊这里本来松枝纵横，有一棵呈牌坊形状的“牌坊松”，给人们远眺提供了一座别致的凉栅，可惜数年前枯死了。
松树的绿色还很浅淡。而靠近陆地的海面，已被春天的海藻染上了红色。西北向的季风，不断从海湾口凛然吹来，砭人肌肤，人们很难在这里悠然赏景。
八代神社祭祀的是绵津神。对于这位海神的信仰，是从渔民生活中自然而然产生的。渔民们总是祈求海上风平浪静。每次从海难中脱险，他们都向八代神社献上谢神钱。
八代神社有六十六面宝贝铜镜。其中既有八世纪的葡萄镜，又有整个日本才有十五六面的六朝时代铜镜的复制品。镜子背面雕刻的小鹿和松鼠，在遥遥古昔从波斯森林出发，经过漫漫陆路和迢迢海路，绕了地球半圈才来到这座小岛定居下来。

另一处最漂亮的景点是岛上东山顶附近的灯塔。
灯塔矗立的悬崖下面，伊良湖水道的海流呼啸不止。有风之日，这道伊势海和太平洋的狭窄海门卷起数个巨大的漩涡。隔着水道，渥美半岛的头部紧逼而来。那乱石遍地的荒凉海滩，立着伊良湖崎小小的无人灯塔。
从歌岛灯塔，可以望到太平洋的一角。在西风劲吹的拂晓时分，有时可以隔着东北面的渥美湾望见群山远处的富士。
每当出入名古屋、四日市的轮船从海湾内外星罗棋布的无数渔船中间穿行通过伊良湖水道的时候，灯塔便透过望远镜最先认出轮船的船号。
镜头之中，闪进三井集团一艘一千九百吨的“十胜”号货轮，两名身穿工作服的船员一边原地踏步一边交谈。
不久，泰里斯曼号英国轮船驶进港来。在上甲板做投圈游戏的船员身影渺小而真切地映入眼帘。
灯塔员俯在值班室桌子上，在过港船舶报表上填写船号、信号符号、通过时间和方向。然后用电文进行联系，以便港口货主迅速作好准备。

黄昏时分，由于夕阳被东山挡住，灯塔四周便阴暗下来。海上光朗朗的天空，老鹰盘旋飞舞。它像试飞似的在高空交替扇动双翅，看似俯冲之时，却在空中急速后退，就势滑翔。

天快黑下来时，一个青年渔民手里提着一条大比目鱼，走出村口，沿着通往灯塔的山路急急赶去。

前言/序言

生存之美与“毁灭之美”（代译序）

通观日本近现代作家，不难看出两个特点。一是不大关心社会和政治，并自视为清高之举，导致“私小说”盛行；二是不少人硬是不想活着而情愿自杀，其中包括一代才子芥川龙之介和诺贝尔文学奖获得者川端康成。而自杀本身也大多出于难以摆上桌面的一己之因，因而往往使世人为之掬一把同情之泪或发出一片不胜惋惜的唏嘘。但凡事总有例外。
说起这种例外，大凡年纪稍长之人，大概还会记得上个世纪60年代最后一年（佐藤执政时期）在东瀛京城上演的一场血淋淋的闹剧——一个头缠写有“七生报国”字样的白布、身着仿佛拿破仑时代遗物的戎装的汉子，领着三个同样装束的男士，堂而皇之地冲入自卫队东部方面总监部，把个总监大人绑得结结实实，又打伤几名试图搭救长官的士兵，在阳台上面对院子里集合起来的自卫队员发表了一通充满军国主义火药味的讲演之后，大喊“天皇万岁”而切腹自杀。场面之凄绝十分了得。
此君便是一度被提名为诺贝尔文学奖候选人的战后日本著名作家三岛由纪夫。尽管人们对其生前势如天风海涛的文学才华无不刮目相看，但对其此般死法则大多认为是一种倒行逆施的畸形表演，是时代错误，是对民主主义的反动，是作家品质的极度退化造成的歇斯底里。在上个世纪70年代，日本人甚至视谈论三岛事件为一种禁忌。彼邦尚且如此，我国更不必说。不妨认为，提起三岛由纪夫，不少国人印象中只是个狂热鼓吹复活军国主义的反动分子，而并不清楚他同时也是曾一度睥睨日本文坛的著名作家。其《丰饶之海》四部曲（《春雪》 《奔马》 《晓寺》 《天人五衰》）往日似曾作为批判军国主义的反面教材翻译过并内部发行过，而尚未正式将其作为作家介绍给一般读者。经过二十年的翻云覆雨，历史毕竟进入了冷静审视的岁月。今天，我们可以不必一味受制于批判意识，亦不必迷惑于其头上一度有过的耀眼光环，而尽可理性地面对其作品本身。从字里行间窥视作家内在的心态，跟踪其艺术历程的轨迹，体悟其中沉淀的日本传统美学的风韵与情致。

这里谈他的两篇小说。《潮骚》为中篇，《金阁寺》算是长篇。其实三岛是个多产作家，15岁开始写诗，16岁发表小说，至45岁自杀，倒也勤奋得可以，作品接踵而出，全集达35卷之多。
三岛受日本古典文学和近代浪漫派影响较深，崇尚艺术至上主义和唯美主义，把个“美”字喜欢得如醉如痴。如果说《金阁寺》集中体现了其所钟爱的“毁灭之美”，《潮骚》则讴歌的是生存之美。同样是美，却分属相距辽远的两极。一边跃动着炼狱之火，一边流溢着“伊甸园”之光；一边是精雕细刻的人工极致，一边是阳光海滩的原始芳香；一边憧憬着金阁寺在熊熊大火中焚毁的瞬间辉煌，一边在少女健美丰盈的胴体上寄托着玫瑰色的梦乡。
……