本書由北京語言大學馬剋思主義學院院長丁文閣主編,北京語言大學黨委書記倪海東作序。全書共收錄瞭2015—2017年在北京語言大學給國內外學生所做的“中國道路大講堂”高端係列講座中的12講。主講嘉賓包括知名學者、智庫領導、資深外交官、國際公務員和著名作傢。講座多視角展現瞭中國特色社會主義道路自信、理論自信、製度自信、文化自信,闡發瞭中國獨特的發展道路及其對世界的一般意義。
丁文閣 遼寜朝陽人,北京語言大學馬剋思主義學院院長,北京高校中國特色社會主義世界影響力研究協同創新中心執行副主任,副教授,哲學碩士。曾獲校青年教師優秀教學“一等奬”,獲北京高校“優秀青年骨乾教師”“北京市先進師德個人”等稱號,入選北京市新世紀中青年社科理論人纔“百人工程”。
目前主要從事馬剋思主義中國化、思想政治教育、中國國情等領域的教學及研究工作。曾主持北京市哲學社會科學規劃項目重點課題、北京高校中國特色社會主義世界影響力研究協同創新中心重大課題、北京高校思想政治理論課教學改革創新重大項目,撰寫相關領域論文數十篇。代錶作有《全球治理變革——新時代中國的國際經濟組織參與》。
第一講戰略轉型期的中國外交戰略規劃王帆
第二講中國道路的曆史淵源與全球意義王義桅
第三講跨文化交流中的中國故事阮宗澤
第四講全球視野中的中國道路孔根紅
第五講世界曆史視野下的中國道路蘇長和
第六講和閤主義與中國道路餘瀟楓
第七講中美戰略競爭趨勢及其對亞太地區的影響閻學通
第八講提高公共教育服務質量促進全民學習肖麗萍
第九講一個大使的成長與思考王嵎生
第十講全球格局的變化趨勢王逸舟
第十一講新時代的國際關係研究與寫作陳誌瑞
第十二講中國創造與文化自信趙晏彪
“轉型期”概念界定及其一般特點國際格局自冷戰後齣現轉型期。所謂“轉型期”,就是指國際格局齣現結構性變化之後,始終沒有相對定型和固化,而是一直處於不斷變化與調整之中。舊的力量平衡被打破,而新的力量平衡尚未形成,世界繼續嚮著不確定的方嚮變化發展。我們處在這樣一個曆史拐點:國際關係正在經曆二戰結束以來最深刻的轉變。但這顯然是指進行的過程,而非結果。
第一講戰略轉型期的中國外交戰略規劃00構建人類命運共同體的名傢視角00轉型期一般而言具有以下幾方麵的特點。第一,時間跨度較長。階段性變化雖然周期縮短,但結構性變化仍然處於波動起伏之中。冷戰結束以來,國際格局齣現瞭幾次大的轉變:從冷戰結束時的大變局到20世紀末;2001年“9·11”事件導緻國際安全形勢大變,反恐成為時代主題,大國安全協調得到提升;2008年金融危機至今,金融危機具有全球影響,而且金融動蕩、體係變革、力量對比調整相互交織,世界格局和國際形勢的演變在加速。從時間段來分析,1989年到2001年為12年,而2001年到2008年則為7年,較之20世紀約30年為一周期,具有重大影響的突發事件的爆發周期在縮短,且呈現不均衡的周期變化。
第二,大國關係趨勢性緊張。從曆史上看,轉型期通常伴隨著大國關係緊張和熱點升溫,正如江澤民同誌指齣的:“這幾次世界格局的形成和演變有一個鮮明的特點,就是國際局勢和大國關係都處於相當緊張和尖銳對峙的態勢。”但是隨著時代的變化,兼之相互依存和核威懾平衡的製約,大國關係也顯現齣不同的錶現態勢。比如,雖然中美關係在一定程度上趨於緊張,但並非失控。
第三,內部轉型與外部轉型同步。轉型期的變化還涉及各國社會內部的變化,從各國國內的形勢看,無論是發展中國傢還是發達國傢,都同樣麵臨失業、貧富分化加大等問題,縮小貧富差距對它們而言都是一個嚴峻的時代課題。無論是發展中國傢還是發達國傢,都麵臨新的社會經濟轉型和變革,國內轉型引發的矛盾很可能外溢到國際轉型進程中,增加國際轉型的復雜性。這種轉型也包括亞太地區各國的國內經濟轉型。
第四,轉型期與復雜性不斷增加相伴……
這是一本令人深思的書,即便我尚未有機會細讀它,但單從書名《構建人類命運共同體的名傢視角》本身,就已勾勒齣一幅宏大的畫捲。它預示著我們將從一群擁有廣闊視野和深刻洞察力的人物那裏,窺見通往一個更美好、更團結世界的路徑。我能想象,書中收錄的定然是那些在國際關係、哲學、經濟學、社會學等領域享有盛譽的思想傢們的精闢論述。他們或許會以曆史的縱深感,迴顧人類文明演進中的挑戰與閤作,分析當今世界格局的復雜性,並在此基礎上,提齣構建人類命運共同體的必要性和可行性。我期待著書中能有關於全球性挑戰,如氣候變化、貧睏、疫情等,如何超越國界,通過協同努力來應對的獨到見解。同時,我也好奇這些名傢會如何解讀“命運共同體”這一概念,它是否意味著在價值觀、利益和責任上的深度融閤?是單純的國際閤作,還是更深層次的文明互鑒與共生?這本書,在我看來,不僅僅是一本理論探討的著作,更可能是一份獻給未來世界的行動指南,激勵著我們以更開闊的胸懷和更堅定的信念,去擁抱這個日益緊密相連的世界,共同承擔起塑造未來的責任。
評分即便我還沒有機會深入品讀《構建人類命運共同體的名傢視角》,但這個書名便如同一扇窗,讓我得以窺見其中蘊含的深邃思想。我能感受到,本書匯集的絕非等閑之輩,而是那些在各自領域深耕多年,對人類社會發展有著獨到見解的智者。他們或許會以人文主義的關懷,審視當下世界麵臨的諸多挑戰,例如貧富差距的加劇、社會不公的蔓延,以及由此引發的潛在衝突。從這些名傢的視角齣發,我期待能看到他們對“命運共同體”這一理念的豐富解讀,它是否意味著超越狹隘的國傢利益,去追求全人類的共同福祉?它是否要求我們在價值觀和文化認同上,尋求更廣泛的共識?這本書,在我腦海中勾勒齣的,是一幅更加立體、更加人性化的全球圖景,它不僅僅停留在宏大的政治或經濟層麵,更可能觸及到個體的情感、尊嚴以及對未來的期盼。我憧憬著,通過閱讀這本書,能夠獲得一種更深刻的同理心,去理解不同人群的睏境與訴求,並以此為基石,共同探索通往一個更加包容、更加和諧的世界的路徑。
評分《構建人類命運共同體的名傢視角》——僅僅是這個書名,就足以引發我無盡的聯想和期待。我仿佛看到,一群目光深邃的智者,正坐在一個宏大的舞颱上,侃侃而談。他們不是泛泛而談,而是從各自獨特的專業領域齣發,為我們描繪齣“命運共同體”的藍圖。我猜測,書中定然會有關於全球治理體係的深刻反思,這些名傢或許會分析當前國際機構的局限性,並提齣更具包容性和效率的改革方嚮。他們可能還會從文化交流的角度,探討不同文明如何在這種共同體中實現互鑒共榮,而非簡單地被同化或衝突。我特彆期待,書中能有關於“共同體”的倫理維度和實踐路徑的探討,比如,在應對全球性危機時,如何做到信息公開透明,如何承擔共同責任,又如何保障弱勢群體的權益。這本書,在我看來,不僅僅是一本理論著作,它更像是一麵鏡子,讓我們審視自身在構建美好未來中的角色;它也是一盞燈,為我們照亮前行的道路,激勵著我們以更宏大的視野和更堅定的信念,去擁抱那個屬於全人類的、充滿希望的未來。
評分《構建人類命運共同體的名傢視角》——這個名字本身就帶著一種莊重和前瞻性。即便我還沒拜讀,我已能想象到書中匯聚的將是怎樣的高屋建瓴的智慧。我猜測,那些被冠以“名傢”之稱的作者們,必定是從宏觀的視角齣發,對人類社會的發展軌跡進行深刻的梳理和預判。他們或許會從地緣政治的復雜性齣發,剖析國傢間的互動模式,並提齣如何從零和博弈走嚮共贏發展的理論框架。又或者,會從科技發展的角度,探討人工智能、生物技術等前沿領域如何改變人類社會,以及我們如何在共享科技紅利的同時,規避潛在的風險。我特彆好奇,書中是否會深入探討“命運共同體”的倫理基礎,比如,在資源有限、利益衝突加劇的當下,如何建立起一種公平、公正的分配機製,以及如何確保每一個個體都能在這個共同體中感受到尊嚴和歸屬感。這本書,對我來說,不僅僅是關於一個概念的闡釋,更是關於一種願景的描繪,它召喚著我們所有人,無論身處何方,都應以一種更負責任、更具前瞻性的態度,去共同麵對和塑造我們所處的這個地球村,去為一個更美好的明天播撒希望的種子。
評分雖然我還沒來得及翻開《構建人類命運共同體的名傢視角》,但這個書名本身就激起瞭我極大的好奇心。它讓人聯想到那些站在時代潮頭、具有國際視野的思想巨匠們,是如何看待我們這個星球上日益交織在一起的命運的。我想,書中收錄的肯定不乏對全球化進程的深刻反思,以及對當下國際秩序麵臨的挑戰與機遇的獨到分析。或許,會有學者從曆史的角度,梳理人類文明發展中閤作與衝突的脈絡,指齣團結互助纔是推動社會進步的根本動力。也可能,會有經濟學傢剖析全球經濟一體化帶來的利益共享與風險共擔,強調構建互惠互利的經濟體係對於實現共同繁榮的重要性。我尤其期待書中能有關於不同文化、不同文明之間如何超越隔閡、增進理解的討論,因為“命運共同體”絕不僅僅是政治和經濟層麵的聯盟,更需要精神層麵的認同和價值觀的共通。這本書,在我看來,不僅僅是一次思想的碰撞,更可能是一次心靈的啓迪,它鼓勵我們跳齣狹隘的國傢或民族視角,以一種更宏大、更具同理心的方式來思考和行動,去迎接那個屬於全人類的未來。
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