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編輯推薦

給曆史愛好者的精神讀本，一本書讀懂明代曆史！

本書以龍椅上的大明十六帝 為綱，重點講述帝王的血性與雄心。從世道人心入手說帝王，以小說筆法解史結，論證嚴謹，格調高雅，輕鬆有趣，不愧為講述明代曆史的優美文本，令人禁不住即刻品讀！

● 揭掉人物標簽，不傳奇，不離奇，重新解讀帝王的人生

● 拒絕調侃曆史，不矯情，不做作，深度剖析王朝的起落

● 從豪情萬丈到寂寞失落，帝王的人生從來不相信單純！

即使心已冷，在帝王人生的*後時刻，一定還是會想起曾經的光榮夢想和純真情感。帝王終究難以擺脫命運的桎梏，即使手握權杖，依然有無數無法實現的夢想。人情與政治交鋒，現實與夢想碰撞，世界難免有骯髒醜惡，但人類的文明，正是在無奈的血腥和偉大的夢想澆灌下，徐徐綻放的珍貴花蕾！

內容簡介

《坐龍椅:明清帝王的風雨人生.下部》近年來，市場上興起解讀明代曆史的熱潮，一批史學暢銷書籍如雨後春筍般湧現，這些書一般分為兩類：一類以近現代思想為參照，全麵論述明代的政治製度、經濟製度及文化製度，頗有史學大傢的嚴謹風範；一類以書內外史實為依據，精細描摹明代的權謀機變、財色興衰及人情世故，極得文學傢的春鞦筆法。

本書講述從大明開國皇帝硃元璋到明朝*後一個皇帝硃由檢這大明十六帝跌宕起伏、麯摺多變的人生經曆及心路曆程，刻畫人性與製度的博弈，彰顯繁榮與衰落的規則，抒寫朝野眾生權謀機變與鐵血柔情緊密交織的激昂人生篇章！本書兼具研究傢的較真精神與文學傢的優美筆調，讓廣大曆史愛好者在收獲知識的同時，獲得美的閱讀享受！

作者簡介

範軍，浙江人，1969年齣生。浙江省作傢協會會員，浙江省散文學會理事，麗水學院客座教授。《百傢講壇》、《南方都市報》專欄作傢。曾為北京《衛視周刊》雜誌執行主編、北京新長安影視公司文學（劇本）策劃。

2003年齣版首部個人散文集《泡一代的灰皮書》，2005年齣版首部個人長篇小說《不要突破我的底綫》，後轉嚮曆史寫作，齣版有《*三國》、《崇禎權力場》、《帝國殘局》、《下一個齣局者——戰國七雄的狼性生存》等曆史類小說、散文10多本，計200萬字。

精彩書評

這是一次居高臨下的俯瞰式寫作，也是一次由錶及裏的真相還原。正如龍椅被金漆覆蓋的紋理，範軍的筆，伸嚮瞭中國曆史隱藏*深的褶皺。

——中國作協第九屆全委會委員 江西省作協駐會副主席 江子

以小說敘事法寫曆史，從世道人心入手說帝王，範軍遊刃於人性、江湖和曆史事件之間，吹浮塵、撥迷霧、解史結、求真相，將一個個生動的靈魂活畫於紙上。

——著名詩人、作傢、評論傢 秦巴子

天下與龍床，眾生與帝王。範軍選擇瞭一種納世界於芥子的寫作方式，也因此展現齣極其開闊的文本張力，以至於在他的字裏行間，我們能夠聽到紫禁城墜落的聲音。

——盛大文學全球寫作大展曆史類十強作者 中央電視颱文史紀錄片撰稿人 鄭驍鋒

目錄

第一章 努爾哈赤：傳奇帝王的人性悲歌

一個王朝的最初路徑 … 2

問鼎天下捨我其誰 … 7

人性的陰影 … 12

兄弟之後是兒子 … 16

每一個親人都可疑 … 19

第二章 皇太極：陰謀與愛情

對人性的洞察與把握 … 24

權力侵蝕 … 27

阿敏之死 … 30

權謀厚黑 … 33

錶演種種 … 36

兩個男人的博弈 … 41

誰的心不曾柔軟 … 47

第三章 順治：愛恨情仇百感交集

一個男人的陰狠 … 50

嚮文明緻敬 … 55

用心良苦的遺詔 … 60

愛要愛之入骨 … 64

第四章 康熙：盛世的惆悵

少年康熙的手段 … 70

一種精神 … 74

人生趣味 … 78

修行者 … 82

製度與人性的悲劇 … 85

第五章 雍正: 一半是誅心一半是慈悲心

囚徒睏境 … 92

秘密建儲 … 96

年羹堯悲劇 … 99

與天下人心過招 … 103

一半是紅臉一半是白臉 … 108

第六章 乾隆：盛世之君的罪與罰

道治和術治 … 112

在文明的旗幟下 … 118

盛世的證明 … 124

下跪問題 … 129

一個帝王的私心 … 133

第七章 嘉慶：帝國的中衰

改變曆史命運的半個月 … 138

因循怠玩 … 144

一個王朝的精氣神 … 148

嘉慶難題 … 154

第八章 道光：從衰世到亂世

捉襟見肘的代價 … 160

官場亞文化 … 164

心腹大患 … 168

道光朝的幽默 … 172

人心的崩潰 … 176

第九章 鹹豐：力不從心的船長

天下大勢 … 180

兄弟交鋒 … 182

鹹豐四年的春天 … 186

猜忌曾國藩 … 189

視點盲區 … 192

帝國鞦分日 … 196

機會不再 … 199

第十章 同治：放浪形骸背後的人格反抗

隻是當時已惘然 … 202

同治中興 … 205

改變和預警 … 209

皇宮內的零餘者 … 212

帝國的走嚮 … 215

第十一章 光緒：從雄心萬丈到惆悵莫名

時移世易 … 218

一襟晚照 … 221

年輕輸給瞭年老 … 224

北京的沉淪 … 229

1905 年的凶險 … 233

一聲嘆息 … 236

第十二章 慈禧 ：女人花的權力人生

女人花 … 240

權力玩傢 … 245

熱鬧與寂寞 … 249

帝國的舞颱 … 253

王朝唱晚 … 257

第十三章 宣統：無可奈何花落去

煩心事 … 262

大悲劇的前奏 … 267

急轉直下 … 269

最後的時光 … 272

精彩書摘

第一章　努爾哈赤：傳奇帝王的人性悲歌

問鼎天下捨我其誰

1616 年是丙辰年（龍年），也是明萬曆四十四年、後金天命元年。從這一年開始，在隨後十年的時間路徑中，明帝國和後金兩國的國運展開瞭激烈的博弈。一個龐大帝國的張皇落寞、顧此失彼展露無遺；一個新生小國的勃勃生機、無知無畏令人印象深刻。在這樣的時間路徑上，努爾哈赤的身影毫無疑問地屏蔽瞭萬曆與天啓兩個男人，從曆史的舞颱後側打馬揚鞭走到前颱，從配角不知不覺地成為主角，成為一個有影響力的人物。

這一年，努爾哈赤即大汗位。日子很吉利，正月初一，地點是在赫圖阿拉（今遼寜新賓西老城）。努爾哈赤在此間宣布：建元天命元年，國號大金。這一年他58 歲。從24 歲開始奮鬥算起，努爾哈赤建立“他的國”用瞭34 年時間。34年的時間足以讓一個男人離經叛道，足以讓其發齣有威懾力的聲音，努爾哈赤即位後就開始發聲瞭。他緻書朝鮮國王，稱“今後若再援助明朝，必以兵戎相加”。一副和明帝國對著乾的架勢。

1616 年的明帝國卻無力應戰，這一年明帝國的關鍵詞是“憂患”。禮科給事中亓詩教在這一年憂心忡忡地上奏說：河北、山東等處，生靈塗炭，盜賊四起，水旱蝗災頻繁，此則頗類於宋末。皇上至今不理朝政，不講聖學，不祭天地祖宗，皇太子長期不齣閣講學；部院大臣久缺不補，諸臣無心用事，天人交變。如此下去，天下很有可能要大亂啊……但神宗的反應卻是置之不理，我行我素，繼續待在後宮閉門不齣。總之，1616 年的明帝國是一團亂象，誰都顧不上努爾哈赤。

由此，努爾哈赤徐徐展開瞭他的努力之旅。努力有所作為，努力擴張版圖，努力為其欲望的生發打造空間。兩年後，他發兵進攻明軍，臨行前，書“七大恨”告天。這一次進攻成果是豐碩的。撫順東冊、瑪根、丹三城以及颱、堡、寨共五百餘座全都收入努爾哈赤囊中，明軍將士死亡達萬餘人，努爾哈赤的鋒利真可謂寒光一現。同年，後金的軍隊攻陷清河堡，明帝國在遼東的屏障就此失去。

發生在萬曆四十七年（1619 年）三月的薩爾滸之戰毫無疑問是拐點之戰。此戰曆時僅五天時間，明軍就三路喪師，文武將吏死亡三百餘人、士兵九萬人（一說四萬五韆多人）、馬四萬匹，軍械不計其數。當然對後金來說，薩爾滸之戰重要的不在於消滅瞭多少明軍，而是此役之後遼東局勢為之一變——明朝與後金之間攻防易手，後金從防禦轉入進攻，為其後的入關打下瞭堅實的基礎。

或許可以這麼說，薩爾滸之戰不僅是後金的拐點之戰，更是努爾哈赤生命中的拐點之戰。他一生的起承轉閤由此進入轉摺期或者說跌宕狀態，人生風景在跌宕中變得奇麗、富有層次，令人目眩神迷。

天啓元年，努爾哈赤的人生風景繼續嚮好。他的軍隊先後攻剋瀋陽和遼陽。在瀋陽戰役中，明總兵賀世賢、陳策，參將夏國卿、張綱，知州段展、同知陳輔光死瞭。在遼陽戰役中，重量級的人物明經略袁應泰死瞭。努爾哈赤的鋒利在繼續，於生死互換間，在城池易手處，他成瞭犀利哥。至此，努爾哈赤“打”的不是“戰”，而是傳說瞭。

明帝國當然也起承轉閤，但是流年不利，所有的掙紮或者說努力都不在狀態上。1616 年的明帝國是一團亂象，是驚慌失措，這一年明帝國的關鍵詞是“地震”。山西、河北等四十餘個府、州、縣發生地震，天象實在是太過詭異。1616 年，最大的地震發生在神宗心裏。在震聲連連中，這位沉默的皇帝終於結束其宅男生涯，站齣來收拾殘局。閏四月初五日，神宗令兵部嚴厲督責遼東地方官，不得貽誤軍機，否則國法難容，決不輕貸。九月二十三日，神宗命令戶部發銀20 萬兩，慰勞遼東前綫吏卒。總之一切盡人事，知天命，神宗也似乎將自己變成鞠躬盡瘁死而後已的“好皇帝”。隻是為時已晚，不久後他就死瞭。那是萬曆四十八年的八月，結束宅男生涯僅兩年的神宗皇帝帶著無限的惆悵離開瞭人間。兩個月後，努爾哈赤遷都界藩城，一步步逼近明帝國的中樞神經。而貌似龐大的明帝國，卻隨著神宗皇帝的去世陷入手忙腳亂中。神宗長子硃常洛即位，一個月後突然死瞭，隨後，他的長子硃由校即位。明帝國由此進入天啓時代。

第二章　皇太極：陰謀與愛情

誰的心不曾柔軟

或許還應該談談愛情，一個男人的愛情，皇太極的愛情。可能很少有人知道，皇太極的情感世界也是驚天動地的，一如他的功名、他的陰謀一樣，這個男人總是將每一件他在意的事情做得驚天動地。看上去相互矛盾、不可理喻卻並行不悖、情真意切。

皇太極喜歡的那個女人叫海蘭珠。天聰八年（1634 年），皇太極與26 歲的海蘭珠結為夫妻，從此，這個男人的癡情之旅就徐徐展開。沒有人能夠料到，看上去精明狐疑、狠毒陰險同時誌存高遠、絕不兒女情長的皇太極動起情來竟會如此純粹、熾熱。當崇德二年（1637 年）海蘭珠為他生下一個兒子時，皇太極立馬在大政殿舉行儀式，慶賀他第八個兒子的齣生。這樣的儀式是絕無僅有的，因為它違反瞭大清的成例。但如果我們聯係前因後果加以細究的話，或許可以發現其實皇太極是愛屋及烏。因為不久之後，他的錶現更加失態。他對一個女人的款款深情，終於在一次未遂的軍事行動中展露無遺。誰的心不曾柔軟？皇太極，這個貌似強硬、強悍的男人，到底在崇德六年（1641 年）的九月完全崩潰。他毫無顧忌地在眾人麵前暴露齣他的軟弱和絕望，他對這個世界的不可把握和愛斷情傷。這樣的皇太極，與我們一直以來慣見的那個皇太極判若兩人，是熟悉的陌生人，也是具有多重人格色彩的王者。

崇德六年（1641 年）九月，海蘭珠不幸病逝，年僅33 歲。當時的皇太極正在發起鬆山、錦州戰役。此戰成敗於他、於後金國的命運關係極大。但皇太極似乎不愛江山愛美人，聞海蘭珠病重，他的第一反應是立即趕迴去探視，完全不顧戰事緊急。事實上他也的確是這麼做的。此時他的部隊駐紮在鬆山城西北十裏處，正準備發起進攻，但皇太極卻毫不猶豫地放棄瞭。他放棄功名，直奔愛情，在兩者之間，做瞭一個清晰的選擇。皇太極迴到盛京，海蘭珠已經撒手西去，此時他的反應又是如何呢？透過曆史的細節和那些彌漫其間的感傷情緒，我們看到這個風塵僕僕的男人、這個王者，他六天六夜不吃不喝，不停地哭泣，不分日夜。他“飲食頓減，聖躬違和”，他“言語無緒”，心灰意冷，甚至還生瞭一場大病，再沒能重返鬆錦戰場。準確地說，海蘭珠之死結束瞭皇太極的戎馬生涯，從此這個男人再也沒有衝鋒陷陣，重新廝殺於疆場。不僅如此，皇太極因為感傷於海蘭珠之死，連朝政都懶得去打理，很像若乾年後順治的某些所作所為。他是悍將、是謀者、是王者，也是一個情種。就在海蘭珠病逝兩年後，皇太極也在清寜宮與世長辭瞭，享年52 歲。他的傳奇戛然而止。這個男人的一生殺伐決斷，以無情成就功名，但似乎誰都想不到，他最後會栽在“情”字上。正所謂世事的辯證法無非陰陽兼備，陽中有陰，陰中有陽，誰都逃不脫其中的宿命。而強悍如皇太極者，最終也是歸去來兮。

嗚呼……

前言/序言

龍椅中人：碎影流年背後的雄心與惆悵

龍椅上的人生，明清帝王的碎影流年，這注定是本惆悵之書，也是糾結之書。

它講述帝王的雄心，以及雄心背後的惆悵與局限。

以硃元璋為例。洪武七年（1374 年）十二月十三日，皇帝硃元璋完成瞭一項本應該由學者完成的工作——注解《道德經》。沒有人知道，硃元璋在此時打開的是他的夢想之門。硃元璋的烏托邦在他看來就是一個人人以《道德經》為行動指南的理想國，沒有叛逆和殺戮，有的隻是順從和安居樂業。在硃元璋心目中，《道德經》是“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”，所以注解《道德經》的工作非他莫屬。這是治國之經，立國之本，是進入硃元璋烏托邦的通行證或者說敲門磚。

在硃元璋的烏托邦中，對貪官汙吏的憤恨、懲罰是和對農民的親近相輔相成的。農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料，商人隻能穿絹、布兩種料子的衣服，並且商人在考學、從政等諸多方麵都會受到限製。另外，為瞭進一步抬升農民的地位，硃元璋身體力行，親自在皇宮大院裏種植蔬菜，甚至將“禦花園”改名為“禦菜園”。可以說，硃元璋的烏托邦就是個靜態的大莊園，一切自給自足，唾棄商品經濟。在言行舉止上，強調用一種思想、一種信仰來規範全體民眾的意誌和行動，從而讓帝國呈現齣知足常樂、和諧有序的氣質來。

洪武末年，硃元璋的帝國基本上能做到夜不閉戶、路不拾遺（見祝允明《野記》），似乎迴到瞭周朝禮儀尊嚴、民風淳樸的時期，相對於元朝後期禮崩樂壞的狀況，硃元璋打造的烏托邦令人颳目相看。

此外，硃元璋還熱衷於修城牆。都城的城牆要修，長城的城牆更要修。由此，硃元璋的雄心可見一斑。但惆悵相伴雄心而來，因為龍椅中人硃元璋這樣的所作所為類似於農民修院牆，錶麵上看著氣派，實際上擋住的卻是一個帝國的視野、雄心和開拓意識。與此相對應，硃元璋禁通外番。他在洪武二十三年（1390年）十月二十七日，詔令戶部嚴申交通外番之禁，帝國嚮外的大門就此緊閉，外貿的屏蔽最終導緻視野的屏蔽，烏托邦中的人在《四書》《五經》中近親繁殖著祖先的思維，帝國的思想被統一到幾本枯躁的經書裏頭，不可能再有什麼創新瞭。

說到底，由於硃元璋觀念的局限性，更準確地說，是因為龍椅中人普遍存在的閉閤思維，導緻瞭東方封閉的內陸文明、農業文明和西方開放的海洋文明、商業文明的路徑之彆。硃元璋不知道，從他的新朝元年齣發，他以及由他的子孫承繼的帝國與這個世界的距離漸行漸遠。1381 年，硃元璋下令修建山海關，進一步封閉帝國疆界，當這個烏托邦的長城東起鴨綠江、西到嘉峪關，已長達6000 多公裏時，英國頒布瞭最早的航海條例，東西方視野之彆開始以一種微妙的形式錶達齣來。硃元璋之後，他的子孫們詔修《四書》《五經》《性理大全》，並於1417 年頒行，定為生員必讀書時，歐洲進入瞭文藝復興時期，那個叫達·芬奇的意大利藝術傢畫齣瞭《最後的晚餐》《濛娜麗莎》等作品；當隆慶、萬曆年間帝國意淫小說《金瓶梅》問世之時，莎士比亞的人性作品《哈姆雷特》《李爾王》《羅密歐與硃麗葉》也問世瞭；1581 年，張居正改革賦役製度，推行一條鞭法，此前一年，意大利威尼斯建立瞭世界上最早的銀行，在財稅改革的路徑上較大明帝國遙遙領先。東西方的思想之彆開始以一種微妙的形式錶達齣來。

由於硃元璋等龍椅中人因循守舊、墨守成規，大明王朝注定不可能天長地久。1644 年，李自成攻占北京，崇禎帝自縊身死，明亡。此前四年，英國資産階級革命開始；此前兩年，法國B. 帕斯卡發明瞭利用齒輪轉動進行加減法的計算機；此前一年，意大利科學傢E. 托裏拆利和V. 維維亞尼發明瞭水銀氣壓計。與此同時，大名鼎鼎的物理學傢牛頓齣生，萬有引力定律的發現進入倒計時——東西方文明或者說競爭力之彆至此已如天塹鴻溝，不再是任何人力可以阻擋或扭轉的。而從這樣的時刻迴溯，帝國的開創者硃元璋已經死去二百多年，他在世時對帝國氣質、視野、思維的框定終於在此時得到報應，所有的因果輪迴屢試不爽，無處可逃。

總之，在一切皇帝負責製的時代，皇帝由於個人能力、識見的緣故，往往掌控不瞭全局。可作為曆史中樞神經的核心部位，皇帝又不能不有所作為，這就形成一個悖論——一個不夠稱職的董事長帶領公司全體員工試圖走進新時期，結果往往差強人意。

另外，作為漢人的最後一個王朝，明朝的“問題皇帝”和“試圖解決問題的皇帝”很多，也很有代錶性。比如，無為而治的萬曆皇帝和勵精圖治的崇禎皇帝。在曆史大睏局麵前，他們的錶現就像一個硬幣的兩麵，隻能看到麵前的問題卻看不到背後的實質，隻知怨天尤人不懂悲天憫人，這樣的皇帝往往會淪為曆史的奴隸，被綁架著往前走，何談發現問題、解決問題？

至於清朝的皇帝更是不易，在“滿漢文化”從衝突走嚮融閤最終走嚮決裂的曆史輪迴中，清朝的整個一部斷代史就是活生生的一部起承轉閤的曆史，清朝的皇帝更是有著起承轉閤的人生。包括權力、個人情感。特彆是道光以降，在內憂外患的背景下多悲情皇帝，他們的人生是支離破碎的，屁股下麵的龍椅也是搖搖欲墜的。問題層齣不窮，情感無所寄托，而囚徒天子光緒，被囚住的不僅是身體，更有自由、思想以及愛情。在這些基點上看皇帝，他們玩的不僅僅是權力博弈，也是人生和命運。是抓手，也是被抓手。他們實在是曆史的那些衝突點、轉摺點、鋪展點和萎縮點。

不妨以康熙九子奪嫡為例，看看龍椅中人不得不麵臨的權力與人性的變異。一個皇位，相伴多少犧牲品。不爭是爭，爭也白爭。不管爭與不爭，欲加之罪，何患無辭。誰叫你生在帝王傢呢？如果從“局殺”的角度看清代龍椅中人繼承的選擇手段、養成製度、更換程序以及危機處理方式等，真可謂龍椅中人都是試驗品，沒有誰的命運是可以自主的。所以纔有順治齣傢的傳說、康熙選擇太子的心力憔悴以及雍正難以人言的無情殺伐。

是龍椅中人錯瞭嗎？也許是製度之錯。總之這是個“局”，設局者或許早已離開，局中人卻廝殺正酣。設局、入局、局殺，就是個遊戲而已，願賭服輸。在康熙帝國，儲權之所以可以挑戰君權，是因為有一些製度性的安排或者說設計。康熙為瞭培養胤礽的太子意識，特令禮部為其製定相應的皇太子禮節。但胤礽得隴望蜀，對太子權益做齣過度追求。比如，他當著康熙的麵辱罵毆打平郡王納爾蘇、貝勒海善、公普奇等王公大臣，康熙齣於維護儲權的需要，對此毫不吭聲。太子胤礽之所以在挑戰君權的路上越走越遠，應當跟康熙這樣的製度設計有關。太子的儲權如此之大，自然會對皇帝的權威造成挑戰。康熙規定，自己外齣期間，在京大臣除去按例將各部院重要政務嚮他奏報之外，還必須同時稟報值守皇太子。另外，康熙在親徵時，經常隨帶包括太子胤礽在內的6 位年長皇子加以曆練，令其知兵事。他在太子養成計劃中的如是培養，既給瞭太子問政的能力，又滋長其野心，誠屬不當。

通觀曆史，大明王朝的太子養成教育製度堪稱完備，可從“促織（蟋蟀）皇帝”宣宗到“木匠皇帝”熹宗，嫡長子繼承製下産生齣來的“問題接班人”層齣不窮，令大明帝國日益走嚮崩盤的境地。胤礽的情況也相類似，在成年後他暴露瞭人格缺陷，開始錶現齣對權力欲的特殊 坐龍椅:明清帝王的風雨人生.下部 下載 mobi epub pdf txt 電子書