产品特色

编辑推荐

丛书推出背景：

（1）根据中央和国务院的部署，2017年9月起，全国中小学开始使用教育部统编的《语文》教科书。高中统编语文教科书也将于不久的将来投入使用。统编语文教科书由北京大学中文系教授温儒敏先生任总主编，理念是更加注重“语文素养”和“人文精神”教育。其重要特色，是鼓励、要求学生将更多精力投入到阅读中，文学名著、名作的阅读是其中的重中之重。为此，教材专门设置了“名著导读”栏目，举例讲述阅读的方法，并鼓励学生进行自主阅读。

统编教材的另一特色是加强了中国优秀传统文化教育、革命传统教育以及社会主义先进文化教育的内容，对于让中小学生铭记历史，增强文化自信，具有重要指导作用。

（2）2017年年底，修订版高中语文新课标开始使用，与2011年版义务教育阶段新课标一样，强调学生要尽可能多地进行文学名著和名作的阅读，尤其是整本书阅读。文学阅读在中小学教育中的地位被空前提高。

（3）2000年，人民文学出版社出版了“中学生课外文学名著必读”丛书，2001年改版为“语文新课标必读丛书”，受到广大师生的认可和热烈欢迎。十几年来，秉承专业、严谨的作风，丛书吸取教育专家和广大师生的意见和建议，历经四次改版及修订。截至目前，累计发行量已达8000多万册，发行码洋突破15.5亿元，成为出版界的传奇。

为配合国家部署，充分发挥自身优势，为广大学生课外阅读提供服务，我社在总结“语文新课标必读丛书”出版经验的基础上，邀请专家名师，经过认真讨论、深入调研，推出了这套“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”。

丛书特点

（1）书目全：

收入图书136种，比原“语文新课标必读丛书”68种多了近乎一倍。均为中小学语文课程标准和教育部统编语文教材推荐阅读书目。其中小学部分28种，初中部分49种，高中部分59种。涵盖了古今中外主要的文学经典，基本能满足学生从小学到高中整个成长过程中的阅读需要。

（2）重量级顾问团队：

丛书编辑出版过程中，我们延请了多位重量级专家担任顾问，如义务教育统编语文教材总主编温儒敏教授，中语会理事长顾之川先生等。他们不仅在语文教育方面建树颇伟、见解颇深，有多位专家还参加了统编《语文》教材的编写、“新课标”的制定和修订工作。

（3）多种专有版权图书被收入书目：

丛书依托我社雄厚的作者资源和版本资源，书目中多种图书为其他出版社所无，如红楼梦研究所校注本《红楼梦》、郭沫若《女神》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》、杨绛译《堂吉诃德》、吴钧燮译《简?爱》等。

（4）版本精：

各书版本均是我社经过多年积淀之后的定本，其编辑者、整理者、校注者、译者均为重量级的专家学者，读者评价及口碑良好。我们力争为读者奉献靠得住、值得信赖的善本。

（5）各书均为完整、未删节版；既不随意删改作品内容，也不破坏作品结构：

丛书编辑过程中，教育部统编语文教科书总主编温儒敏教授，给予了“去课程化”和帮助学生建立“阅读契约”的指导性意见，即尊重孩子的个性化阅读感受，引导他们把阅读变成一种兴趣。因此，本丛书严格保证作品内容的完整性和结构的连续性，既不随意删改作品内容，也不破坏作品结构，随文安插干扰阅读的多余元素。

（6）高附加值：

大部分图书尤其古代文学和外国文学图书都带有在各自领域负有盛名的重要专家和优秀编辑历多年之功磨出的被广泛认可的、详尽的注释。很多图书配有名家所作精美插图。

（7）“导读”和“知识链接”助力学生阅读和考试：

每书的卷首配导读文字，介绍作者生平、写作背景、作品成就与特点；卷末附知识链接，提示知识要点，引导学生更充分、深刻地理解作品。

（8）颜值高：

此次改版，对书的整体形象、书感进行了大幅度改进，书的颜值更高。

开本由原来的大32开改为小16开，成品尺寸改为154*220mm。字号变大，行距更加舒朗，看着更舒服，更照顾学生的阅读实际。

封面重新设计，颜色更明朗清新，风格更鲜丽活泼，更契合青少年读者的审美趣味。

总而言之，“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”不仅版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，而且整体书感更棒，美誉度更高，相信会成为广大中小学生朋友的良师益友和家庭的必备藏书。

精良的版本——丛书的突出优势

“新中国文学出版事业从这里走来。”我社是新中国成立颇早的出版社，至今已有六十多年历史。六十多年来，坚持“古今中外，提高为主”的出版方针，不遗余力打造精品，成为文艺类图书和语文读物出版的重镇。

（1）相比于很多出版社，我社具有先天优势，建国之初出版资源稀缺，使我们吸引了一大批优秀的作家、翻译家和学者，聚拢了一批优秀的原创作品、翻译文本、古典选本。

由于特殊的历史原因，很多著名作者都在我社出过书，很多著名专家学者都帮我社做过一些重要出版物的整理、注释、编校工作。很长一个时期，我社是作为一个出版机关存在的，而并不仅仅是一个企业。我社的很多图书的出版整理，跟国家的文化导向密切相关，很多项目即为受国家所托整理出版。这一过程中，国家专门调集人力、调拨资金予以支持。《鲁迅全集》、《茅盾全集》、校注本《红楼梦》的出版就是非常鲜明的例子。这样的情况现在恐怕很难再有，很难再有一个出版社能有这么大的号召力。因此，这批版本才显得弥足珍贵，难以复制。

（2）现在的社会市场竞争非常激烈，出版业也不例外。快节奏也成为出版业的常态。这实际上并不利于好好打磨一本书。而我社很多版本的书诞生于计划经济时代或80-90年代，那时候每年出书的品种较少，大家有大把的时间可以好好打磨一本书，相对来说，更容易制造精品。

（3）高频次的重印，使我们有机会吸收各方意见，不断对图书进行修订打磨，使之逐渐完善，成为精品。

（4）专业的编辑和校对团队保证了书稿的编辑质量。

我们坚持三审三校，尽大可能降低错误率。我社是现在仍拥有校对科的少数出版社之一。出版讲究的是工匠精神，慢工出细活，这方面人民文学出版社一直在努力实践。

（5）现在社会上很多同类书，粗制滥造，贻害无穷，总结起来，大致有如下几种情况：

a. 版本来路可疑：外国文学没有翻译者，古典文学没有注释者。抄袭普遍。

b. 内容不完整：大量的改写改编，翻译质量堪忧。现在国家教育部门和各学校、语文教育工作者都提倡学生读整本的书，读原著，读一本书的完整版，而不是删节版，这方面，这些同类书做得很不够。

c.没有专业的编辑把关：这一点主要是针对一些专业性强的门类，比如外国文学和古典文学。有好多文艺社根本没有外语编辑，也没有古籍编辑，这样很难保证质量。图书出版事关重大，应该坚持：专业人做专业事，专业事必须由专业人来做。

d.存在严重的编校质量问题：这些图书大多数存在着严重的编校质量问题。调研过程中我们发现，有的书甚至在封面上就存在着两三处错误，遑论正文。

这些同类书的劣势，正是我社“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”的优势。拒绝粗制滥造体现的是人文社的担当和文化责任。

内容简介

《镜花缘》是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书100回。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了科举选才女，由托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。*具文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。此次列入教育部统编《语文》推荐阅读丛书，以经典的张友鹤先生校注本为底本，增加了导读和知识链接，更适合青少年阅读与理解。

精彩书评

经典名篇是人类思想智慧和审美感受的结晶，人民文学出版社在中外经典的整理、译介和出版上有着卓越贡献和值得信赖的品质，“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”同样如此。

——著名作家 王蒙

我这些年是提倡让中小学生“海量阅读”的。要给孩子自由阅读的空间，也可以读些“闲书”，这样才能培养兴趣。人民文学出版社这套书品种齐全、版本可靠、质量上乘，非常适合学生阅读。

——北京大学教授、教育部统编义务教育语文教科书总主编 温儒敏

作为专业的文学出版社，人民文学出版社的这套“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”书目完整而全面，在古典名著、外国作品的整理和译介上，也都采用了*家的大师底本，值得推荐！

——著名作家、北京大学教授 曹文轩

统编语文教科书陆续使用后，文学阅读在中小学教育中的地位空前提高。人民文学出版社这套书紧扣统编教材的内容，充分照顾到了学生拓展阅读的需要，内容丰富，结构合理，是一套理想的语文读本。

——中国教育政策研究院副院长、新教育实验发起人 朱永新

“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”紧密对接语文教学的新动态，对提升孩子的语文素养及审美能力，形成正确的价值观，均大有裨益。

——中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长 顾之川

这套书不仅有典范文本，还将“知识链接”与导读内容精心组合，为学生更充分、深刻地理解作品及做进一步思考和讨论，提供了必要指引，是中小学生阅读经典的上佳之选。

——中国教育学会中学语文教学专业委员会原理事长、

教育部教师司教师培训专家 苏立康

精彩书摘

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵 （节选）

昔曹大家《女诫》（曹大家（ɡū）《女诫》——曹大家，东汉人，姓班名昭。嫁曹世叔。曹死后，刘肇（汉和帝）找她到宫里做后妃们的老师，尊称她做“大家”，后人就称她曹大家。《女诫》，书名，班昭作，共七篇，内容全是要求妇女遵守封建礼教的一些教条。）云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编：其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。

且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》（《拾遗记》——神话书，后秦王嘉作。）同《博物志》（《博物志》——神话书，晋张华作。其中有一部分据说是后人凑入的。）极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节（八节——立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分，夏至、冬至八个节令的总称。）有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。

内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗；四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了。

百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人——原来魁星竟有浑家，却也罕见！”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测，亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来：今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百草仙子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴；文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼（巾帼——原是古时妇女用的头巾一类的东西，后来一般用这两个字作妇女的代词。）奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是。小仙看来，即使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘。大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”

只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌，与众不同：第一位，绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身披葱绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披元（元——这里是“玄”字的代字。封建时期，皇帝的名字不许臣民写，叫做“避讳”。不得已要写的时候，或写缺笔，或用代字。清圣祖名玄烨，因此，就要把“玄”写作“”，或用“元”字代替。本书作者生在清代，他采用后一种的避讳方法。这里的元色，就是玄色。后文的元女、元机、元道、元股、郑元、元妙，就是玄女、玄机、玄道、玄股、郑玄、玄妙。）色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝，也向昆仑进发。

前言/序言

导读（节选）

喜欢读小说的读者朋友都知道，在1726年的英国，出版了一部非常有趣的作品，即斯威夫特的《格列佛游记》，这部作品是英国贡献给世界的经典，在中国也有着深远的影响，并被列为语文新课程标准必读书目。作品中描写的“小人国”与“大人国”深深感染着一代又一代的读者。但是，我们是否知道，在此书出版约九十年之后，中国也出现了一部经典小说作品，其中也写到了大人国和小人国，与《格列佛游记》颇有异曲同工之妙——当然，除了大人国和小人国之外，这部作品还写了更为奇特的君子国、无肠国、玄股国、犬封国、黑齿国、白民国、淑士国、两面国、巫咸国、歧舌国、女儿国等四十多个奇异国度，有着无数富有奇思妙想的情节。这部作品，就是清代著名小说家李汝珍的《镜花缘》。

李汝珍一如其他著名的中国古代章回小说作家一样，生平比较模糊。现在，根据胡适先生《〈镜花缘〉的引论》一文推断，“他的生年大约在乾隆中叶（约1763）；他死时约当道光十年（约1830）”。这一推论虽为约数，但检验与作者相关的材料，大体合于实际。

李汝珍是直隶大兴（今属北京）人，字松石。大约二十岁左右，他的兄长李汝璜到海州（今江苏连云港）做官，他随兄来到此地，拜著名音韵学家凌廷堪为师，学习音韵之学。嘉庆十年（1805），李汝珍到豫东任县丞治理黄河泛滥的问题。此后他的生活便没有细致的载录了。

李汝珍的一生写了不少学术著作，如他最擅长古音韵学，著有《李氏音鉴》；此外，他也比较擅长棋艺，亦著有《受子谱》一书。而他一生中最重要，也是花费时间最多的书，便是《镜花缘》。在《镜花缘》最后一回中，他自己说，“恰喜欣逢圣世，喜戴尧天。官无催科之扰，家无徭役之劳。玉烛长调，金瓯永奠；读了些四库奇书，享了些半生清福。心有余闲，涉笔成趣，每于长夏余冬，灯前月夕，以文为戏，年复一年，编出这《镜花缘》一百回”，又说“小说家言，何关轻重！消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章”，则可以知道，此书的创作历程颇长，或有三十年之久。而此书现存最早的刻本为嘉庆二十三年（1818）苏州原刻本（现存北京大学图书馆），则可知，此书的写作从李汝珍二十多岁便开始了。

《镜花缘》的主要情节可以分为三个部分。

第一个部分类似于楔子。这一部分写蓬莱山百花仙子赴西王母寿诞蟠桃宴，献“百花酿”为王母祝寿，嫦娥欲百花仙子下令百花齐放，以为王母助兴，百花仙子抗命不从，并立誓若百花在不应齐放时违令齐放，情愿坠入红尘。其后心月狐下凡，嫦娥怂恿其令百花齐放，以显威名。心月狐转世为武则天，篡唐为周，并镇压了徐敬业之起事。一日天降大雪，她因醉下诏命百花同时盛开，而此时百花仙子正在麻姑洞府弈棋未归，众花神无以请示，又不敢违抗武则天的命令，便一日之内竞相开放，由此触犯天条，被贬到人间。

第二个部分是全书游历的汇总。这一部分写百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，得中探花。然遭人陷害，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途灰心丧气，便随妻兄林之洋及舵公多九公一起出海游历。他们路经多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识了由十二名花仙转世的女子。唐敖不仅搭救了流落海外的“十二名花”，更因机缘服食跃空草、朱草等异物，有负重、跃高之能力，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

第三个部分则以贬谪尘世之仙子应试女科登黄榜而归结。唐小山得知父亲隐居小蓬莱，思父心切，随林之洋出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那里得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山回国应试，武则天开女科，录取百人，一如泣红亭石碑所录。众才女相聚“红文宴”，弹琴赋诗、论学说艺，各显其能。唐小山再入小蓬莱，寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位。武则天被尊为太后，她又下诏，来岁仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

中国小说受中华传统文化影响极大，比如说受史官文化影响而重历史表达，同时因史官文化与儒家文化的影响也尽量减少脱离历史与现实的想象，这当然给中国小说带来厚重的风貌，但同时也不可讳言，使得中国小说在某种程度上少了想象方面的开拓。但《镜花缘》却是一个例外，比如书中依据各种文化资源（如《山海经》等）创造出了各种不同的国度。如君子国，其好让不争，唯善为宝，甚至买卖双方争论之焦点竟在买家要贵买，而卖家则要贱卖。大人国之国人比普通人高，脚下都有云雾显示其人之品质，官员都用彩绫遮盖，因为脚下都是恶云。无肠国最有趣，其国人没有肠子，所吃食物，在腹中均不停留，所以富贵之家，都把排泄物收好，给仆人或丫鬟再吃，甚至于再三再四地这样循环。无继国无男女之分，故不生育，无子嗣，但其人死后身体不朽，一百二十年后又活转回来，故其国称人死为睡觉，而将活着的状态称之为做梦。小人国的人不到一尺，寡情而无信。两面国的人都长着两张脸，分在前后，一张善良随和，一张凶狠阴险，他们一般只露出笑脸，而脑后往往用浩然巾遮住，因是恶脸。穿胸国，其人行为不正，渐渐心离本位，故胸前一大洞。豕喙国，人皆长一猪嘴，撒谎成性。伯虑国之人一生最怕睡觉，生怕一睡而不醒，于是终年昏沉，勉强支持，无快乐可言，年纪轻轻就须发皆白。

这些国度的创造，当然汲取了某些传统文化的因子，但总体上来说却充满着丰富奇幻的想象，面对《格列佛游记》这样的作品，正相颉颃。而且，这种想象又不完全是纯粹的艺术幻想，而是蕴含着对现实的强烈关注。如前所举，君子国正为对“小人喻于利”之社会情态的讽刺，大人国之嘲讽官员、无肠国之揭露富人、两面国之刺穿表里不一者、豕喙国之揶揄撒谎者、伯虑国之嘲笑蝇营狗苟者，均非故意夸张而炫人耳目，而是将现实生活中人的各种表现用变形的方法创作出来的，从而有着极强的艺术张力与喜剧效果。

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