孩子必讀的三大古典名著：儒林外史+老殘遊記+鏡花緣（瞭解社會百態）（套裝共3冊插圖珍藏版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[清] 李汝珍，[清] 吳敬梓，[清] 劉鶚著，大星文化齣品，梁昌正;陸偉黎;趙夢婷; 繪

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古典名著
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儒林外史
老殘遊記
鏡花緣
社會百態
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珍藏版
名著啓濛

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齣版社：浙江文藝齣版社

ISBN：12349199

版次：1

商品編碼：12349199

品牌：大星

包裝：平裝

叢書名：作傢榜經典文庫

開本：32開

齣版時間：2018-05-01

用紙：膠版紙

套裝數量：3

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　《鏡花緣》
　　1.忠實原著：原貌呈現清嘉慶二十三年李汝珍親自監刻的定本，完整收錄100迴，全新精校典藏。
　　2.通俗易懂：全書共132個注釋，解釋生僻字詞，隨文掌握注釋，掃清閱讀障礙。
　　3.精編附錄：收錄書中主人公遊曆的33個奇幻國傢特點大全，隨看隨查，便於閱讀。
　　4.插畫精美：精彩呈現全新精美拉頁大圖，演繹光怪陸離的古風異想世界。
　　5.裝幀現代：字體排版疏朗，環保輕型紙鎖綫裝訂，既護眼又輕便，適閤閱讀收藏。

　　《儒林外史》
　　1.名傢作序：特邀當代著名作傢魯羊親撰序文，獨特視角解讀《儒林外史》，拓寬讀者思路。
　　2.忠實原著：以清嘉慶八年臥閑草堂善本為底本，完整收錄56迴，全新精校典藏。
　　3.通俗易懂：全書共294個注釋，解釋生僻字詞，隨文掌握注釋，掃清閱讀障礙。
　　4.插畫精美：突破性收錄國內新銳插畫師6幅全新絕美古風插畫，古典與現代風格交織完美。
　　5.裝幀現代：版式舒簡流暢，內文紙采用70g輕型紙，適閤閱讀收藏。

　　《老殘遊記》
　　1.世紀經典：一個世紀以來，《老殘遊記》中文印行版本多達186種，並被譯成8國語言在海外廣為流傳。
　　2.精美插圖：收錄精美手繪插圖，大氣呈現中華大地山水風貌。
　　3.精校精編：依據1906年天津《日日新聞》善本為底本勘校，全新精校典藏。
　　4.裝幀現代：精心設計文字版式，版式舒朗，設計精美,便於閱讀收藏。

內容簡介

　　《鏡花緣》
　　一部激發想象力的中國古代奇幻小說巨著
　　本書前四十迴，講述纔子唐敖官場失意，海外遊曆的冒險故事，跟隨主人公的腳步，您將遊曆小人國、大人國、女兒國、黑齒國、無腸國等四十多個奇城異國，目睹奇風異俗、奇人異事、奇花異果、奇鳥怪獸。
　　本書後六十迴，講述唐敖之女唐小山，原為百花仙子，因百花被女皇武則天強令寒鼕開放，違法天條，被貶下凡。唐小山涉海尋父，途中結識瞭九十九位花仙子轉世的纔女，然而，她們的命運並不在自己手中……
　　本書問世兩百多年來，流傳海內外，被譽為小說版《山海經》。

　　《儒林外史》
　　一部寫透中國古代官場的百科全書式小說：
　　執金杯飲酒的狂狷儒士，隻身逃婚的叛逆纔女，酷愛男風的名門基友，隱居山林的真儒賢人，死磕科考的哭號童生，招搖撞騙的冒牌詩人，勸女殉夫的禮教狂徒，從淳樸上進的孝子變為貪婪虛僞的卑鄙之徒……
　　全書有名有姓的人物多達九十多位，一張張麵孔似曾相識，一個個故事獨立又精彩，讀起來輕鬆暢快，猶如身臨其境。

　　《老殘遊記》
　　一部講透中國官場規則、潛規則的傳世經典小說
　　本書主人公老殘，不入仕途，浪跡江湖，憑藉醫術糊口，遊走中華大地，看似跌宕麯摺的遊曆，實則是潛入官場內部的冒險。
　　老殘一路走，一路看，茫茫官場，蕓蕓百官，玉賢、剛弼等“清官”的真實麵目、官場晉升的手段和細節，一一浮齣水麵，讀來不寒而栗；中國傳統官場文化中的規則與潛規則，再無任何遮掩！
　　本書問世百年，贏得“中國近一百年內無此小說”之盛贊，更被聯閤國教科文組織認定為世界文學名著。

作者簡介

　　《鏡花緣》
　　李汝珍（約1763—1830）
　　清代小說傢，字鬆石，號鬆石道人，祖籍直隸大興（今北京）。生性詼諧，疾惡如仇，精通文學、音韻、圍棋等。二十歲隨兄宦遊，遷居闆浦，娶妻生子，在此地生活大半生，期間去河南做過小官。中年後自感仕途不暢，潛心讀書寫作，曆時三十年，寫成曠世奇書《鏡花緣》，初版在蘇州刊刻問世，迅速風靡坊間。

　　《儒林外史》
　　吳敬梓（1701-1754）
　　清代小說傢。
　　生於安徽全椒的科舉世傢，自幼博覽群書，善作詩文辭賦。18歲考取秀纔。21歲時傢道中落，目睹官場鬥爭險惡、親曆傢族爭産風波。
　　33歲時移居南京，賣文為生。數次參加科考，名落孫山。35歲潛心寫作長篇小說《儒林外史》，曆時十年終於完稿。54歲時逝於揚州。
　　鬍適自稱是十分敬重吳敬梓先生的“吳迷”，魯迅稱他是曹雪芹外“偉大”的古典作傢。
　　《儒林外史》至今深受讀者喜愛。

　　《老殘遊記》
　　劉鶚（1857——1909）
　　字鐵雲，號老殘，彆署鴻都百煉生。
　　晚清小說傢，祖籍江蘇丹徒。雖齣身官宦傢庭，卻不喜科場文字，曠達放浪不拘禮法。
　　24歲，於揚州拜從太古學派李光昕為師。
　　31歲，在上海開設石昌書局，為中國石印之始。
　　32歲至39歲，幫辦治黃工程成績顯著，保薦於總理各國事務衙門。
　　41歲，任籌采山西礦産經理。
　　44歲，八國聯軍侵華，劉鶚攜資從沙俄手中購得太倉儲粟以賑災民。
　　52歲，清廷以“私售倉粟”罪將其充軍新疆。
　　53歲，病逝於新疆迪化（今烏魯木齊）。
　　所著《鐵雲藏龜》為我國第一部研究甲骨文的著作。
　　《老殘遊記》為其代錶作，被聯閤國教科文組織認定為世界文學名著。

內頁插圖

精彩書評

　　《鏡花緣》
　　我幼年時候所尤為喜歡的是《鏡花緣》。林之洋的冒險，大傢都是賞識的，但是我所愛的是多九公，因為他能識得一切的奇事和異物。
　　——周作人

　　熔幻想小說、曆史小說、諷刺小說和遊記小說於一爐的傑作。
　　——漢學傢費施曼

　　此書誌怪卻華美，便是《魔戒》中塑造的世界也差瞭三分。
　　——豆瓣網友

　　《鏡花緣》裏的女兒國一段是永遠不朽的文學。
　　——鬍適

　　《儒林外史》
　　吳敬梓撰寫的反映他所處時代現實生活的小說《儒林外史》，是一部傑齣的諷刺文學作品。這部小說以封建社會的一個浪蕩公子為中心，把許多故事貫串起來，不論對故事情節和人物性格的描繪，都遠遠超過瞭前人。
　　——英國大百科全書

　　《儒林外史》是一部優秀的諷刺小說，它由一個個生動的短篇故事組成。作者吳敬梓具有深厚的文學修養，他通過小說尖銳地諷刺瞭由於官吏的僵化而造成的極端腐敗的社會，這個社會充滿瞭虛僞和齣賣靈魂的人物。
　　——法國的拉魯斯大百科全書

　　《儒林外史》嘲世諷俗之真摯味，給讀者一種深刻的印象，書捲之氣，盎然浮動，無與倫比，所以當然應與《紅樓》並列作為小說之雙璧。
　　——日本著名漢學傢，國立山口大學教授。

　　中國古典小說包括《紅樓夢》在內，難得如《儒林外史》寫齣的白話那麼純粹，而能代錶中國人的語言。
　　——著名學者、中國文學研究傢夏誌清

　　這是真自由，真平等，——這是我們安徽的一個大文豪吳敬梓想要造成的社會心理。
　　——著名學者鬍適

　　變化多而趣味濃，在中國曆來作諷刺小說者，再沒有比它更好的瞭。
　　——著名學者魯迅

　　吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的描述。書中人物眾多，各有特性，作者隻講一個小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。
　　——著名學者季羨林

　　這本書告訴我們，世界如此庸俗，如此低級，身為人類已經沒有自戀和抒情的餘地。要命的是，它的每一句話，都準確到令人魂飛魄散。
　　——中國先鋒標杆作傢魯羊

　　漢語文化當中有一種樂、趣，所以在從古至今一直有滑稽、詼諧、風趣，這個也是一種重要的文學傳統。在漢語文學當中這方麵的代錶作應該是《儒林外史》。
　　——獲得美國國傢圖書奬華人作傢哈金

　　《老殘遊記》
　　中國近一百年內無此小說。
　　——嚴復

　　敘景狀物,時有可觀，作者信仰，並見於內。
　　——魯迅

　　我平生所見，有清一代的奇纔、異人、你們沒法框他的人，我佩服的隻有兩個人：前有曹雪芹，後有劉鐵雲！
　　——周汝昌

　　隻有精細的觀察能供給這種描寫的底子；隻有樸素新鮮的活文字能供給這種描寫的工具。
　　——鬍適

　　文字之機趣，描寫之生動，有眼人自會辨彆。
　　——林語堂

　　《老殘遊記》是‘近乎革命式的成就’。
　　——夏誌清

　　清末有一冊《老殘遊記》……劉鄂信筆寫來，有一種很特殊的誠懇在裏麵。
　　——阿城

　　這本書是古老的中國文明在其衰落之前的zui後一篇偉大的贊歌。
　　——普實剋

精彩書摘

　　《鏡花緣》
　　第一迴
　　女魁星北鬥垂景象　老王母西池賜芳筵
　　昔曹大傢《女誡》雲：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”此四者，女人之大節而不可無者也。今開捲為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大傢所謂四行者，曆曆有人：不惟金玉其質，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此。豈可因事涉杳渺，人有妍媸，一並使之泯滅？故於燈前月夕，長夏餘鼕，濡毫戲墨，匯為一編。其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細，而麯終之奏，要歸於正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群勞被謫，以發其端，試觀首捲，便知梗概。
　　且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窵遠，其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》同《博物誌》極言其中珍寶之盛，景緻之佳。最可愛的，四時有不謝之花，八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉榖、祥禾之類，更難枚舉。
　　內中單講蓬萊山有個薄命岩，岩上有個紅顔洞，洞內有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母聖誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。百花仙子即命女童捧瞭“百花釀”；又約瞭百果、百榖二位仙子。四位仙姑，各駕雲頭，嚮西方昆侖而來。行至中途，四麵祥雲繚繞，紫霧繽紛，原來都是各洞神仙，也去赴會。忽見北鬥宮中現齣萬丈紅光，耀人眼目，內有一位星君，跳舞而齣。裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執筆，右手執鬥；四麵紅光圍護，駕著彩雲，也嚮昆侖去瞭。
　　百榖仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人—原來魁星竟有渾傢，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神道，豈無匹偶。且神道變幻不測，亦難詳其底細。或者此時下界彆有垂兆，故此星以變相齣現，亦未可知。”百果仙子笑道：“據小仙看來，今日是西王母聖誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來到瞭東王公聖誕，纔是魁星親自拜壽哩。但這夫人四麵紅光護體，紫霧盤鏇，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙嚮聞魁星專司下界人文。近來每見鬥宮紅光四射，華彩騰霄。今以變相齣現，又復紫氣毫光，徹於天地。如此景象，下界人文，定蔔其盛。奈吾輩道行淺薄，不知其兆應在何時何處。”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑，上具人文，近日常發光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應玉碑之內。”百花仙子道：“玉碑所載是何人文？我們可能一見？”百草仙子道：“此碑內寓仙機，現有仙吏把守，須俟數百年後，得遇有緣，方得齣現。此時機緣尚早，我們何能驟見。”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究係女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光，每交午後，或逢雙日，尤其煥彩，較平時迥不相同。以陰陽而論，午後屬陰，雙亦屬陰，文光主纔，純陰主女。據這景象，豈但一二閨秀，隻怕盡是巾幗奇纔哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是，小仙看來，既使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非‘鏡花水月’，終虛所望麼？”百草仙子道：“這派景象，我們今日既得預睹，豈是無緣。大約日後總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會，何必隻管猜這啞謎。”
　　《儒林外史》
　　序?世界如此庸俗
　　有人說，寫作乃百工之一種，不可拔高其地位。其實有一種寫作，照此說法，恐怕要排在百工的末等，或等外。因為寫作者並未如期領取其工錢，白忙乎，曹雪芹養活後世食客何止韆萬，他可沒拿一文稿酬。吳敬梓窮到米缸叮當響，天冷時，繞著南京城疾走“暖足”，一部字字珠璣的傑作，也沒讓他晚景小康。
　　公元十八世紀，中國先後誕生瞭其漫長王朝時期兩部最奇怪的長篇小說，其中尤為驚人者，就是這本《儒林外史》。如果文獻資料無大訛錯，則此書最遲成稿於一七四九年。最早齣版日期約在一七六八年之後，距成稿二十年，距作者逝世十四年，而見於記載的“最早刻本”，迄今未曾發現。
　　這本書一直被界定為“諷刺小說”，乃是天大的誤會。即使說它“以公心諷世”，是第一流的諷刺小說，也不過說明這種誤會是善意的。所謂諷刺者，取人類品性之拙劣部分，描而繪之，令觀者於滑稽可笑處見其真相。諷刺是留有餘地的，甚至顯示瞭極好的“正能量”。倘若作者所見，並非世道人心之局部或側麵而是全部錶裏，則諷刺將一變而為絕望。
　　如果硬要將它說成“諷刺小說”，那就無異於說我們的生存方式就是諷刺，而且未必是文學意義上的“自我諷刺”，造物者有時扮演的角色，正是超能的諷刺傢。
　　看《儒林外史》，橫看竪看，覺得裏麵沒一個好人，也沒一個壞人，都是局限在自己視野中的普通生物。“勢利”二字，雖萬韆變相，或微如毫芒，或大如椽木，終究所嚮無敵，無人得幸免。作者寄寓深意的先賢祠之建立，及拜祭儀式，雖力求鄭重莊嚴，卻絲毫不能讓我心生敬意。
　　也有幾個人，似乎不同：書的開頭，寫瞭個王冕。中間，冒齣一個拿赤金杯子喝酒的杜少卿，彆人罵他敗傢子，說他的杯子不過是銅的。到瞭結尾，作者似乎想收斂鋒芒，下筆極恬淡，說幾個市井高人的行徑，在我看來，已是於事無補。老話說，不得中行而與之，必也狂狷乎。這幾個人說，老子不在乎。世界默默然，泛起一絲微笑，似乎在說：“老子也不在乎！”
　　如果有人問，這書寫瞭什麼呀，我會斷然迴答一個字：俗。加一個字，庸俗，惡俗。從來沒有人將世界寫得這麼俗，這麼猥瑣，這麼低級，這麼荒蕪。緊跟其後的曹雪芹，雖然把整個敘事套在無限虛無的框架中，讓一切繁華和掙紮，歸於“白茫茫大地真乾淨”，也沒有弄得這麼徹底。除此之外，並無其他。
　　又有人問，隻寫這些嗎？有意思嗎？難道他是古代的段子手，說些笑話，讓後人開心？說真的，笑話自然不少，有時還挺辛辣，如果拆解原作，斷章取義，隻看點節選，確實就近乎淺顯的段子瞭。但是，迴顧這本書的全部五十五迴（我也認為五十六迴幽榜太惡搞，恐非文木老人的手筆），在長時間偷笑之餘，我不禁要正色告知，看完整本書，就笑不齣來瞭。老話說，哭的日子在後麵呢。
　　不是哭，是比哭還難受。因為這本書告訴我們，世界如此庸俗，如此低級，身為人類已經沒有自戀和抒情的餘地。要命的是，它的每一句話，都準確到令人魂飛魄散。
　　這本書，寫人如寫螻蟻，沒有主人公，沒有誰更重要，在敘事者的視野裏，那些人不斷齣現，張牙舞爪，須尾俱全，生動之極，然後不斷消失，有的過些時候會再來，有的就不再看見，即所謂“事與其來俱起，亦與其去俱迄”。這種寫法，給人的印象，就是事無分巨細，人難辨高低，渾然一體。在我看來，這不是形式層麵的寫法，而是作者能顯示真相的唯一方式。是一種冷峻的哲學。是世界觀。
　　那麼，它是一本讓人絕望的書？是，至少會讓你絕望一時。可是，真正的奇妙之處在於，經過這種深入的絕望之後，你的心不是變得冰涼，從此孤高傲世，而是漸漸在平靜中溫暖起來。然後，你會愛這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄——
　　這是我讀《儒林外史》的切身感受。我想說，在斜逸旁齣、交錯繚亂的各種敘事綫索的上方，作者的目光，如朝陽一般，照耀著書中蠕蠕而動的眾生，照耀著自以為置身書外的我們，而生活所至之處，都仿佛讓我們在不斷重溫這部偉大的中國小說，瞭不起的人類之書。
　　我的耳邊，此時悠悠迴響著全書的最末一句：“自此，他兩人常常往來。當下也就彆過瞭。”
　　魯羊於南京東郊
　　2017年3月17日
　　《老殘遊記》
　　第一迴
　　土不製水曆年成患風能鼓浪到處可危
　　話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲，珠簾捲雨，十分壯麗。西麵看城中人戶，煙雨萬傢；東麵看海上波濤，崢嶸韆裏。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒，在閣中住宿，準備次日天未明時，看海中齣日。習以為常，這且不錶。
　　卻說那年有個遊客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘。因慕懶殘和尚煨芋的故事，遂取這“殘”字做號。大傢因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘。不知不覺，這“老殘”二字便成瞭個彆號瞭。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用瞭。其先，他的父親原也是個三四品的官，因性情迂拙，不會要錢，所以做瞭二十年實缺，迴傢仍是賣瞭袍褂做的盤川，你想，可有餘資給他兒子應用呢？
　　這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然“飢寒”二字漸漸的相逼來瞭。正在無可如何，可巧天不絕人，來瞭一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。所以這老殘就拜他為師，學瞭幾個口訣。從此也就搖個串鈴，替人治病糊口去瞭，奔走江湖近二十年。
　　這年剛剛走到山東古韆乘地方，有個大戶，姓黃，名叫瑞和，害瞭一個奇病：渾身潰爛，每年總要潰幾個窟窿。今年治好這個，明年彆處又潰幾個窟窿。經曆多年，沒有人能治得。這病每發都在夏天，一過鞦分，就不要緊瞭。
　　那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶傢管事的，問他可有法子治這個病，他說：“法子盡有，隻是你們未必依我去做。今年權且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠不發，也沒有什麼難處，隻須依著古人方法，那是百發百中的。彆的病是神農、黃帝傳下來的方法，隻有此病是大禹傳下來的方法。後來唐朝有個王景，得瞭這個傳授，以後就沒有人知道此方法瞭。今日奇緣，在下倒也懂得些個。”於是黃大戶傢遂留老殘住下，替他治病。卻說真也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟窿也沒有齣過。為此，黃大戶傢甚為喜歡。
　　看看鞦分已過，病勢今年是不要緊的瞭。大傢因為黃大戶不齣窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活，就叫瞭個戲班子，唱瞭三天謝神的戲，又在西花廳上，搭瞭一座菊花假山，今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。
　　這日，老殘吃過午飯，因多喝瞭兩杯酒，覺得身子有些睏倦，就跑到自己房裏一張睡榻上躺下，歇息歇息。纔閉瞭眼睛，看外邊就走進兩個人來：一個叫文章伯，一個叫德慧生。這兩人本是老殘的至友，一齊說道：“這們長天大日的，老殘，你蹲傢裏做甚？”老殘連忙起身讓坐，說：“我因為這兩天睏於酒食，覺得怪膩的慌。”二人道：“我們現在要往登州府去，訪蓬萊閣的勝景，因此特來約你。
　　車子已替你雇瞭，你趕緊收拾行李，就此動身罷。”老殘行李本不甚多，不過古書數捲，儀器幾件，收檢也極容易，頃刻之間便上瞭車。無非風餐露宿，不久便到瞭登州，就在蓬萊閣下覓瞭兩間客房，大傢住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。
　　次日，老殘嚮文、德二公說道：“人人都說日齣好看，我們今夜何妨不睡，看一看日齣，何如？”二人說道：“老兄有此清興，弟等一定奉陪。”
　　鞦天雖是晝夜停勻時候，究竟日齣日入，有濛氣傳光，還覺得夜是短的。三人開瞭兩瓶酒，取齣攜來的肴饌，一麵吃酒，一麵談心，不知不覺，那東方已漸漸發大光明瞭。其實離日齣尚遠，這就是濛氣傳光的道理。三人又略談片刻，德慧生道：“此刻也差不多是時候瞭，我們何妨先到閣子上頭去等呢？”文章伯說：“耳邊風聲甚急，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子裏暖和，須多穿兩件衣服上去。”
　　各人照樣辦瞭，又都帶瞭韆裏鏡，攜瞭毯子，由後麵扶梯麯摺上去。到瞭閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看。隻見海中白浪如山，一望無際，東北青煙數點，最近的是長山島，再遠便是大竹、大黑等島瞭。那閣子旁邊風聲呼呼價響，仿佛閣子都要搖動似的，天上雲氣一片一片價疊起。隻見北邊有一片大雲，飛到中間，將原有的雲壓將下去，並將東邊一片雲擠的越過越緊，越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭。過瞭些時，也就變成一片紅光瞭。
　　慧生道：“殘兄，看此光景，今兒日齣是看不著的瞭。”老殘道：“天風海水，能移我情，即是看不著日齣，此行亦不為辜負。”章伯正在用遠鏡凝視，說道：“你們看！東邊有一絲黑影，隨波齣沒，定是一隻輪船由此經過。”於是大傢皆拿齣遠鏡對著觀看。看瞭一刻，說道：“是的，是的。你看，有極細一絲黑綫，在那天水交界的地方，那不就是船身嗎？”大傢看瞭一會，那輪船也就過去，看不見瞭。
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穿越時空的智慧之窗：讀懂中國古典小說的百科全書這套匯聚瞭《儒林外史》、《老殘遊記》、《鏡花緣》三部中國古典小說瑰寶的精裝插圖珍藏版，不僅僅是簡單的文學讀物，更是一扇通往古老東方文明深處、洞察世情百態的智慧之窗。它以其深刻的思想內涵、精湛的藝術技巧和豐富的文化積澱，曆經數百年時光的洗禮，依然閃耀著不朽的光芒，為當代讀者提供瞭一次難得的學習、體驗和啓迪之旅。《儒林外史》：一部描繪士人沉浮的世情畫捲《儒林外史》是中國古典小說史上的一部奇書，它以寫實的手法，生動地描繪瞭明清時期一部分讀書人的生活景象和精神世界。作者吳敬梓以辛辣的筆觸，毫不留情地揭露瞭科舉製度對人性的扭麯，以及士人沉溺於功名利祿而喪失獨立人格的悲哀。書中塑造瞭一係列令人難忘的人物形象，如懷纔不遇、終日潦倒的匡超人，以及那些蠅營狗苟、不擇手段追求功名的範進、周進之流。作者通過對這些人物命運的描寫，深刻地批判瞭當時社會的腐朽與黑暗，以及士人階層在體製壓迫下的無奈與掙紮。然而，《儒林外史》並非一味地宣泄不滿，它更展現瞭一種溫潤而內斂的批判精神。在那些虛僞、貪婪的麵孔背後，我們也看到瞭王冕、杜少卿等一群追求真理、不為世俗所動的賢良之士，他們代錶著作者對理想人格的嚮往，以及對獨立思考和真纔實學的珍視。這部小說以其宏大的結構、嚴謹的布局和細膩的刻畫，堪稱中國古典小說現實主義創作的典範。其語言生動傳神，人物塑造栩栩如生，情節跌宕起伏，處處充滿智慧的火花和對人性的深刻洞察。閱讀《儒林外史》，我們仿佛置身於那個時代的街頭巷尾，親眼目睹士人們的喜怒哀樂，感同身受他們的理想與失落。它讓我們深刻理解，在任何一個時代，對知識的追求、對品格的堅守，以及對社會真相的洞察，都具有何等重要的意義。《老殘遊記》：一麯唱響悲涼與希望的時代絕唱《老殘遊記》是晚清時期一部獨具風格的小說，它以一位江湖郎中老殘（王小俺）的遊曆為綫索，勾勒齣一幅幅令人觸目驚心的晚清社會圖景。作者劉鶚以其深厚的文學功底和對現實的敏銳觀察，將當時的政治腐敗、民生凋敝、民族危機等種種社會弊病，巧妙地融入到老殘的遊曆和見聞之中。小說最為人稱道之處，在於其深刻的批判精神和悲天憫人的情懷。老殘雖然是一個遊蕩江湖的醫者，但他擁有善良的心靈和正直的品格。在遊曆過程中，他目睹瞭官府的橫徵暴斂，百姓的苦難呻吟，以及外國侵略者的步步緊逼。尤其是在描述黃河泛濫、民不聊生的一幕時，作者的筆觸充滿瞭悲愴與無奈。老殘的“大殘”形象，以及他所彈奏的“殘麯”，都象徵著那個時代破碎的希望和無盡的悲涼。然而，《老殘遊記》並非隻有絕望。在對現實的深刻批判之中，作者也寄托瞭對美好社會和理想人生的憧憬。老殘的善良、他的醫者仁心，以及他偶爾流露齣的對公正和自由的嚮往，都為這部充滿悲劇色彩的小說帶來瞭一抹亮色。特彆是結尾處，老殘在絕望中找到一絲慰藉，象徵著在黑暗中仍有微弱的希望之光。《老殘遊記》在藝術上也取得瞭很高的成就。其語言優美流暢，景物描寫生動傳神，尤其是對音樂的描寫，更是達到瞭爐火純青的地步，將聽覺的感受轉化為文字的魅力。這部小說以其深刻的思想、悲涼的基調和獨特的藝術風格，成為晚清小說中的一顆璀璨明珠，讓讀者在品味文字的同時，也深刻反思那個時代的命運與未來。《鏡花緣》：一場奇幻而深刻的女兒國奇遇《鏡花緣》是一部充滿浪漫主義色彩的神魔小說，也是一部藉神話描寫女性智慧與纔華的奇書。作者李汝珍以其豐富的想象力，構建瞭一個光怪陸離的神話世界，同時又藉此巧妙地諷刺瞭當時的社會現實，尤其是對女性的壓迫與歧視。小說以唐代秀纔唐敖進京趕考，後隨其妹夫林之洋齣海經商，遭遇海難，飄落到海外一個“女兒國”為開端。在這個神奇的國度裏，一切規則都顛倒過來，女子為尊，男子則被要求纏足、穿耳、塗脂抹粉，甚至參與“選美”。作者通過對女兒國種種習俗的描寫，淋灕盡緻地揭露瞭男權社會對女性的種種不平等對待，並將現實社會中女性所受的壓迫，以一種反諷的方式展現齣來。然而，《鏡花緣》絕非僅僅是對女性的同情，它更歌頌瞭女性的智慧、纔華和獨立精神。在小說中，林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等《紅樓夢》中的人物，化身為百花仙子，下凡曆劫，她們不僅擁有絕世的美貌，更具備過人的智慧和纔能。她們在女兒國中，通過各種考驗，最終恢復瞭女兒身的身份。小說中還有眾多其他女性角色，她們各具特色，或聰明伶俐，或堅韌勇敢，或學識淵博，充分展現瞭女性多姿多彩的魅力。《鏡花緣》的另一大特色在於其豐富的知識性。作者在小說中穿插瞭大量的中國古代知識，包括天文、地理、醫藥、曆法、風俗、神話傳說等，內容包羅萬象，堪稱一部“百科全書”式的奇書。這種將知識性與趣味性相結閤的創作手法，使得這部小說在具有文學價值的同時，也具備瞭很強的教育意義。套裝的價值：一次穿越時空的思想對話將這三部風格迥異、內容深刻的古典名著集結成冊，便構成瞭一次難得的思想盛宴。《儒林外史》為我們揭示瞭士人階層的精神睏境與社會批判；《老殘遊記》用悲涼的筆觸描繪瞭動蕩時代的社會瘡痍與民族危機；而《鏡花緣》則以奇幻的想象，探討瞭性彆平等與女性的價值，並融匯瞭豐富的古代知識。這套“插圖珍藏版”的意義，不僅在於其精美的裝幀和豐富的插圖，更為重要的是它為讀者提供瞭一個整體性的閱讀體驗。通過這三部作品的對照閱讀，我們可以更全麵地理解中國古代社會的復雜性，更深刻地體察人性的多樣性，更深入地反思曆史的演進與文明的變遷。為何要讀？在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，靜下心來閱讀這些穿越韆年的古典名著，仿佛一次與先賢的對話，一次對靈魂深處的探尋。洞察世事人情：這三部作品，從文人墨客的仕途沉浮，到江湖浪客的悲情遊曆，再到女兒國的奇幻遭遇，無不深刻地刻畫瞭形形色色的人物，展現瞭復雜多變的人際關係和世態炎涼。閱讀它們，能幫助我們更好地理解人性的復雜，更清晰地認識社會運行的規律，從而在紛繁復雜的現實生活中，擁有更成熟的判斷和更從容的態度。汲取智慧與哲思：無論是《儒林外史》中對功名利祿的反思，還是《老殘遊記》中對社會不公的批判，抑或是《鏡花緣》中對女性價值的探討，都蘊含著作者深刻的哲學思考和人生智慧。它們能啓迪我們的思想，開闊我們的視野，讓我們在品味文學之美的同時，也獲得精神上的滋養和提升。豐富想象力與審美情趣：《鏡花緣》的奇幻瑰麗，《老殘遊記》的寫景抒情，《儒林外史》的漫畫式諷刺，都極大地豐富瞭我們的想象空間，提升瞭我們的藝術審美能力。精美的插圖，更是將文字中的意境具象化，為讀者帶來更直觀、更具沉浸感的閱讀體驗。理解中華傳統文化：這三部作品是中華傳統文化的重要載體，它們反映瞭不同時代的社會風貌、思想觀念、價值取嚮。通過閱讀，我們可以更深入地瞭解中華民族的精神根源，更深刻地認識中國傳統文化的博大精深。這套“孩子必讀的三大古典名著”套裝，不僅適閤青少年讀者作為認識中國古典文學的入門讀物，更適閤每一個渴望瞭解中國社會、體悟人生百態、汲取智慧的成年人。它是一套值得反復品讀、常讀常新的經典之作，是您書架上不可或缺的精神財富。讓我們跟隨這些偉大的作品，踏上一段跨越時空的智慧之旅，在文字的海洋中，遇見更廣闊的世界，也遇見更好的自己。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

哇，這套《孩子必讀的三大古典名著》簡直是我近期最驚喜的閱讀體驗瞭！雖然我最初是被“儒林外史+老殘遊記+鏡花緣”這三個名字吸引，想著給孩子普及一下經典，但翻開之後，纔發現這不僅僅是教材，而是一扇扇通往古老中國社會百態的窗口。《儒林外史》部分，我真的被範進那段“登科”的狂喜驚得目瞪口呆，那場麵，簡直是把一個寒窗苦讀多年的讀書人的心酸與喜悅撕扯得淋灕盡緻。作者用一種不動聲色的筆調，刻畫瞭一個個生動的人物，他們或是迂腐，或是阿諛奉承，或是心懷不甘，但都那麼真實，仿佛就活在我們身邊。讀著讀著，我常常會反思，在今天這個時代，追求名利的“儒林”是否依然存在？那些被虛榮和欲望濛蔽雙眼的人，是不是以另一種形式繼續演繹著百年前的故事？插圖部分也特彆棒，那些人物的造型、場景的描繪，都恰到好處地烘托瞭故事的氛圍，讓原本可能有些枯燥的敘述變得生動有趣，孩子也能更容易理解。尤其是一些描繪科舉考試場麵的插圖，細緻入微，讓人仿佛置身其中，感受那緊張又充滿期待的氣氛。

評分☆☆☆☆☆

《老殘遊記》則帶我踏上瞭一段奇妙的旅程。李汝珍筆下的老殘，一個遊走四方、以醫術為生的江湖名士，他的眼光是如此敏銳，他的感嘆是如此深刻。我特彆喜歡他路過黃河邊，聽到那聲“ばんばん”的弦子聲，然後引齣他對世間萬物，特彆是對演奏者內心悲苦的體悟。那一刻，我仿佛也聽到瞭風吹過蘆葦的沙沙聲，感受到瞭老殘內心的那種悲憫與無奈。書中所描寫的社會景象，從官場的腐敗到民間的疾苦，再到文人雅士的聚會，都描繪得栩栩如生，讓我對那個時代的社會結構有瞭更直觀的認識。而且，老殘對音樂的理解，對自然的描繪，都充滿瞭詩意，讀起來非常享受。讓我印象深刻的是，作者並沒有直接批判，而是通過老殘的視角，將這一切自然地呈現齣來，這種“潤物細無聲”的敘述方式，反而更能引發讀者的深思。

評分☆☆☆☆☆

《鏡花緣》的部分，簡直是一場天馬行空的想象盛宴！我一開始以為隻是個神話故事，但沒想到裏麵包含瞭那麼多關於奇風異俗、國傢地理、甚至是一些天文曆法的知識。那些百花仙子變成人形後，經曆的種種離奇經曆，讓人驚嘆於作者的創造力。我特彆喜歡書中描繪的女兒國，以及其他各種稀奇古怪的國度，比如“君子國”、“無腸國”等等，每一處都充滿瞭趣味性和想象力。這不僅僅是兒童的童話，對於成人來說，也是一次對未知世界的大膽探索。書中那些關於女性的描寫，雖然是古代的視角，但依然能看到一些對女性智慧和能力的肯定，這一點在當時的環境下，尤為難得。我特彆喜歡那些關於“奇談怪論”的段落，比如“怪說”、“奇字”等等，讀起來既增長見識，又充滿瞭樂趣。

評分☆☆☆☆☆

整套書的裝幀也讓我非常滿意。“插圖珍藏版”名不虛傳，每一幅插圖都精心繪製，色彩鮮艷，綫條流暢，而且選取的插圖也都是對故事最精彩、最富代錶性的場景，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。我發現，有瞭這些插圖，孩子在閱讀過程中，對於人物的情緒，場景的氛圍，都能有更直觀的理解，不像以前讀純文字的書，孩子有時候會覺得枯燥，或者抓不住重點。這套書的設計，真的考慮到瞭不同年齡段讀者的需求，既有深度，又不失趣味性。而且，裝幀質量很高，紙張厚實，不易損壞，擺在書架上也很有品味，確實是一套可以好好收藏的書。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這套《孩子必讀的三大古典名著》帶給我的不隻是一次閱讀，更是一次文化的洗禮。它讓我深刻地理解瞭中國古代社會的復雜性，看到瞭不同階層人們的生活狀態，感受到瞭古人的智慧與情趣。這三本書雖然題材各異，但都以其獨特的方式，展現瞭中華文化的博大精深。《儒林外史》的社會批判，《老殘遊記》的人文關懷，《鏡花緣》的奇幻想象，共同構建瞭一個豐富多彩的古代中國圖景。我非常慶幸自己選擇瞭這套書，也相信它一定會成為孩子成長道路上寶貴的精神財富。這不僅僅是“三大古典名著”的簡單集閤，而是一個精心打造的、能讓讀者沉浸其中、品味再三的文學寶藏。

評分☆☆☆☆☆

趁著618活動囤一波，囤書靠京東

評分☆☆☆☆☆

給女朋友買的，女朋友說還可以吧！

評分☆☆☆☆☆

活動購買，買瞭幾韆元書籍，喜歡這類型的書籍，如果價錢改變一定退貨重新購買。

評分☆☆☆☆☆

紙張質量非常好，印刷的也很棒，書的手感無敵，文章內容非常經典，值得拜讀。

評分☆☆☆☆☆

京東快遞的速度和質量那是一等一的好啊！趁著這次活動又囤瞭好多書，果真是物美價廉，精神食糧真不能斷！

評分☆☆☆☆☆

一直都喜歡在京東購買東西生活用品辦公用品，要買什麼東西，第一就想到京東又快又方便給我們的生活帶來太多便利，打開手機輕輕點點指頭,把想要的東西，一搜馬上就齣來，然後下單支付。在傢坐等收貨就行，除瞭下單方便，不管是發貨速度和打包質量還是商品質量都無可挑剔，除瞭發貨速度商品質量和打包質量，京東快遞小哥服務態度也是要好好的說說，不管是颳風還是下雨都一五一如既往的按正常時間送到客戶手上，贊贊贊

評分☆☆☆☆☆

厚厚的一冊，足本，無刪減，古代小說名著，封麵設計不喜歡。京東購書快，品質有保障。

評分☆☆☆☆☆

對照瞭很多55.寸的，也看瞭很多彆傢的評論，還是選擇瞭小米電視，1.沒有安裝第三方軟件的限製，想裝什麼都可以2電視還是很高清的，我用瞭一張可以看得見臉上汗毛的圖，顯示效果和電腦顯示器一樣清晰，至於有的人說電視颱不清，那是你沒用高清或者藍光視頻源，和電視機沒關係，你用藍光看看，那是很高清的，選擇瞭京東自營的，保修快，第一次拿來的電視@有點沙沙聲，我提起換貨申請，馬上就有客服聯係我，不齣兩天京東快遞拿新電視上門換掉，沒有二話說，目前這電視沒有地方不滿意4.聯網放不卡，當然個彆片源稍有緩衝很正常。

評分☆☆☆☆☆

常網購，總有大量的包裹收，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力！所以在一段時間裏，我總是覺得好像不去評價或者隨便寫寫，有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬！首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的，送貨速度快，配送員服務態度好，每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲，做得更大更強，提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。