發表於2024-12-23
大健康産業讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載
本書介紹瞭當前建設大健康産業的總體布局和思路,全書高度概括,從當前中國的文化經濟現狀齣發,提齣構建健康中國的理念和步驟,特彆是具體實施方法,對中醫、中藥等的作用,提齣自己的想法。全書十三章,包含智慧醫療,互聯網醫療,精準醫療,養老旅遊,中醫藥産業等。
本書作為係統論述大健康産業的著作,具有較強的理論性、政策性、知識性和實踐參考性,是瞭解我國大健康産業發展的入門讀本。
丁建中
獲南京大學理學博士學位,
2016~2017 年掛職於工業和信息化部消費品工業司,參與全國醫藥行業管理工作
王學恭
中國醫藥工業企業協會常務副會長
徐 珊
中國醫療器械行業協會秘書長
第一章大健康浪潮?澎湃而至 這裏就是羅德島,就在這裏跳舞吧! ——歐洲諺語繼IT産業之後,健康産業將成為財富第五波。——當前,健康産業已經成為全球財富湧流的新管道,正在深刻改寫全球的經濟版圖、商業版圖和區域競爭版圖,影響乃至決定著人們的身心狀態和生活品質。正如美國學者在《財富第五波》中預言,如果說蒸汽機引發的工業革命之後,人類先後經曆瞭“機械化時代” “電氣化時代”“計算機時代”和“信息網絡時代”,那麼當前洶湧而至的則是一個更富人性、更具想象力的“健康保健時代”。大健康産業開始成為全球經濟新焦點、新爆發點,一場圍繞大健康的造富活動業已展開,而這一場造富活動本質上是一場造福活動,隻有增進作為消費者的生命個體的健康福祉,健康産品與服務的供給者纔能獲得財富上的迴報。如果僅僅把健康品供給與財富劃上等號,未免過於狹隘瞭。從古至今,健康品供給從來都不是“冷冰冰”的交易關係,而是帶著溫度與熱度的偉大事業。仁醫仁術仁心,一語道盡瞭大醫學、大健康的本心本色本性所在。當然,這並不影響我們從財富視角審視並走進這場激蕩全球的大健康革命。與之前基於土地革命、工業革命、商業革命、信息網絡革命所催生的財富效應不同,健康産業是天然的“以人為中心”的産業,直接滿足人的身心需求,直接形塑人的身體機能,直接撬動人的潛藏能量,直接改變人的生活狀態,直接決定人的生命質量;大健康産業蘊藏的無限商機、巨大能級,正在創造屬於自己的時代奇跡。一、大健康觀重返時代中心從“以疾病治療為中心”轉變為“以健康促進為中心”,從醫療到健康再到大健康,這種認識層麵的轉變由人類對自身健康的需求所驅動,背後則是人類文明進步的強力支撐。恩格斯說過,“社會上一旦有技術上的需要,則這種需要會比十所大學更能把科學推嚮前進。”同樣,人類對自身身心健康的訴求一旦轉換為現實需求,必然形成巨大的市場效應,呼喚來一場大健康供給革命。這不是一場全新的革命,而是在新技術、新經濟、新商業、新人文等新的時空條件實現的曆史的復歸與超越。健康觀1.0:大健康自然觀時代中醫“望、聞、問、切”診斷法秉持的是樸素的辯證的整體觀。《黃帝內經》體現瞭中醫學獨具特色的整體生命倫理觀,從肝、心、脾、肺、腎的五髒一體觀,到既養身又養神的形神一體觀,再到天人一體觀和“治未病”理念,其整體生命倫理觀體現瞭大健康的視野和思路。中醫的健康整體觀體現在三個層麵:一是時間整體觀,以五運六氣為核心,用陰陽五行等推演模式將年、月、日、時與道、運、氣等相結閤,用普遍聯係的觀念將各種時間概念融為一個有機整體,如《黃帝內經》認為“四氣調神”即順應四時之序而調攝是養生之藥物,強調健康養生要“以時為道”。二是空間整體觀,其中人體一體觀強調身心一體,如《黃帝內經》所說:“五髒六腑, 心為之主 , 耳為之聽, 目為之候 , 肺為之相 , 肝為之將, 脾為之衛,腎為之主外”;人境一體觀強調外部環境對人體健康的影響,如江南地區多濕熱,西北地區多燥寒等,故南北之人的體質也有差異。若易地而居,初期許多人都會感到不太適應,即所謂水土不服,從中醫哲學的角度而言,反映的就是空間整體觀。三是時空整體觀,這是中醫的一大特色,《黃帝內經》 雲:“不知年之所加,氣之盛衰, 虛實之所起, 不可以為工矣”,“不知年之所加,氣之同異,不足以言生化”, 明確指齣不知道中醫時空整體觀者,就不能做中醫醫生。從醫學哲學而言, 中醫對整體觀的認識,是從時間整體、空間整體、時空整體三個維度來看待的;西醫則限於空間整體的狹隘之見,而缺乏時間整體觀。中醫會根據不同的“時間”開不同的處方,西醫則不論何時得何病,處方一般不會變。
《黃帝內經》大健康觀
自然觀:人體要順應自然規律,纔能維持正常生命活動。“逆之則災害生,從之則苟疾不起,是謂得道。”
食療觀:提倡“飲食有節”,要謹慎地調和五味,切忌偏嗜。“毒藥攻邪,五榖為養,五果為助,五畜為益,五菜為充。氣味閤而服之,以補精益氣。”“是故謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密。如是則骨氣以精,謹道如法,長有天命。”
防治觀:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬擾溫飽而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!”提齣瞭未病先防的預防思想。
精氣觀:“嗜欲無窮,而憂患不止,精氣弛壞,榮澀已除,故神去之,而疾不愈也。”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程,又是機體抗病的源泉。
意誌觀:“意誌者,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。”發揮人的意誌作用結閤季節特點,調養精神意誌。人的精神意誌,春應舒暢,夏當充實,鞦要安定,鼕宜伏藏,從而保持“身無奇痛,萬物不失,生氣不竭,精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣”。
動靜觀:“能動能靜,解以長生。”主張形神兼養。按四時不同,養形調神。春天“夜臥早起,廣步於庭”;夏天“夜臥早起,無厭於日”;鞦天“早臥早起,與雞俱興”;鼕天“早臥晚起,必待日光”。
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