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編輯推薦

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本書的主要讀者人群是成人，閱讀一定的國學名著有助於提高他們的文化修養、知識能力以及個人品行。單純的古文對於學白話文長大的成人讀者來說是難以接受的，也是厭於接受的，但是古文是精華，所以在不拋棄原著的前提下，本係列書籍作瞭翻譯和解讀，使得讀者開拓瞭知識麵，在輕鬆的閱讀環境中理解瞭原文所錶達的內容。

內容簡介

　　《夢粱錄/綫裝中華國粹》的體例和內容明顯受到《東京夢華錄》的影響，書中多次拿杭州與舊京師汴梁對比，追憶之意分明。同時我們也可以看到，由於兩宋政治、文明的一脈相承，以及南下北人的開發建設，南宋的典章製度基本沿襲北宋，而杭州市井生活方式也與汴京大緻相似。對於南宋諸部《臨安誌》，尤其是《鹹淳臨安誌》，《夢粱錄》藉鑒頗多，個彆地方純係引用，對此作者也曾直言“按《鹹淳誌》所載而述之”。但書中對杭州的山川、節序、風俗、雜戲等方麵記敘得非常詳細，作者應該親身經曆過當時許多的社會活動和重大事件。作者親承“愚屢見大商賈人，言此甚詳悉”，可見書中記敘的大海中航行的技術和預測天氣的方法，乃至寄遇商人的善行，都是作者親耳所聞，真實性頗高。此外，作者在書中還透露他曾親眼觀睹皇帝儀仗，親口嘗過部分食品，這些都是不容忽視的。總的來說，《夢粱錄》算不上是開創之作，文學水平也不算太高，但確是一部優秀作品，具有較高的價值。

作者簡介

作者簡介

吳自牧，錢塘人。錶字不詳，生卒年亦不詳，約宋度宗鹹淳中前後(公元1270年前後)在世，生平亦無考。宋亡後嘗追記錢塘盛況，介紹南宋都城臨安城市風貌，作《夢粱錄》二十捲。

內頁插圖

目錄

前言

捲一
正月
元旦大朝會
立春
元宵
車駕詣景靈宮孟饗
二月
八日祠山聖誕
二月望

捲二
三月佑聖真君誕辰附
諸州府得解士人赴省闈
蔭補未仕官人赴銓
清明節
諸庫迎煮
州府節製諸軍春教
二十八日東嶽聖帝誕辰
暮春

捲三
四月
皇太後聖節
宰執親王南班百官入內上壽賜宴
皇帝初九日聖節
僧寺結製
五月重午附
士人赴殿試唱名

捲四
六月崔真君誕辰附
七月立鞦附
七夕
解製日中元附
八月
中鞦
解闈
觀潮

捲五
九月重九附
明年預教習車象
明堂差五使執事官
駕齣宿齋殿
五輅儀式
差官祭及清道
駕詣景靈宮儀仗
駕迴太廟宿奉神主齣室
駕宿明堂齋殿行祀禮
明禮成登門放赦
郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮

捲六
十月
……

前言/序言

　　宋代是中國曆史上經濟、文化、科技都高度發達的一個朝代，城市的規模不斷擴大，城市居民的生活也異常豐富。北宋都城汴京更是當時世界上人口最多、經濟最發達、最繁榮的城市之一。靖康之變後，宋室南渡。1128年，宋高宗正式定都杭州。
　　杭州，秦朝稱“錢唐”，屬會稽郡。新莽時一度改為泉亭縣。東漢復置錢唐縣，屬吳郡。三國、兩晉時，杭州屬吳郡，歸古揚州。南朝陳禎明元年（587），置錢唐郡，屬吳州。隋朝廢郡為州，“杭州”之名第一次齣現，州治初在餘杭，後遷錢唐。大業六年（610），楊素鑿通江南運河，從江蘇鎮江起，經蘇州、嘉興等地而達杭州，全長400多公裏，自此，拱宸橋成為大運河的終點。杭州一躍而“咽喉吳越，勢雄江海”，確立瞭它在整個錢塘江下遊地區的交通樞紐地位，杭州的經濟文化由此得到迅速發展。到瞭唐代後期，杭州已是一派“駢檣二十裏，開肆三萬室”的興旺景象。五代十國時期，吳越國偏安東南，建都於杭州。吳越國為保護一方生民，奉行“重民輕土”的國策，因而使越國的生産力免遭破壞，人民也免遭生靈塗炭。杭州在這段時期也得到瞭長足發展。到瞭宋代，杭州成為全國經濟繁榮和文化薈萃之地。歐陽修在《有美堂記》裏描述杭州說：“錢塘自五代時，不煩乾戈，其人民幸福富庶安樂。十餘萬傢，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，齣入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣！”宋仁宗也贊美杭州為東南第一州。南宋定都杭州後，大量北方人湧人南方，使得杭州人口暴增，為杭州的繁榮奠定瞭基礎。隨著宋、金和議的簽訂，南北戰事趨於緩和，南宋王朝獲得喘息之機，杭州也由此得到空前的發展。
　　在兩宋城市繁榮發展的同時，湧現齣不少記敘城市風貌的筆記體散文，其中記敘北宋都城汴京的有《東京夢華錄》，記敘南宋都城杭州的有《西湖老人繁勝錄》《都城紀勝》《夢粱錄》《武林舊事》。後四書中，又以《夢粱錄》最能全麵細緻地反映南宋時杭州的繁華。《夢粱錄》全書20捲，記載瞭杭州的風俗山川，上至朝廷典祀、城市規劃、地理環境，下至裏巷風俗、雜戲技藝、鋪席茶肆，無所不包，涉及社會的各個方麵，真實地反映瞭當時市民生活的麵貌。
夢粱錄/綫裝中華國粹 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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