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梦粱录/线装中华国粹

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[宋] 吴自牧 著,周游 注



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发表于2024-12-22

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出版社: 二十一世纪出版社集团
ISBN:9787556831654
版次:1
商品编码:12342249
包装:线装
丛书名: 线装中华国粹
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:361
字数:360000
正文语种:中文

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具体描述

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本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。


内容简介

  《梦粱录/线装中华国粹》的体例和内容明显受到《东京梦华录》的影响,书中多次拿杭州与旧京师汴梁对比,追忆之意分明。同时我们也可以看到,由于两宋政治、文明的一脉相承,以及南下北人的开发建设,南宋的典章制度基本沿袭北宋,而杭州市井生活方式也与汴京大致相似。对于南宋诸部《临安志》,尤其是《咸淳临安志》,《梦粱录》借鉴颇多,个别地方纯系引用,对此作者也曾直言“按《咸淳志》所载而述之”。但书中对杭州的山川、节序、风俗、杂戏等方面记叙得非常详细,作者应该亲身经历过当时许多的社会活动和重大事件。作者亲承“愚屡见大商贾人,言此甚详悉”,可见书中记叙的大海中航行的技术和预测天气的方法,乃至寄遇商人的善行,都是作者亲耳所闻,真实性颇高。此外,作者在书中还透露他曾亲眼观睹皇帝仪仗,亲口尝过部分食品,这些都是不容忽视的。总的来说,《梦粱录》算不上是开创之作,文学水平也不算太高,但确是一部优秀作品,具有较高的价值。

作者简介

作者简介

吴自牧,钱塘人。表字不详,生卒年亦不详,约宋度宗咸淳中前后(公元1270年前后)在世,生平亦无考。宋亡后尝追记钱塘盛况,介绍南宋都城临安城市风貌,作《梦粱录》二十卷。


内页插图

目录

前言

卷一
正月
元旦大朝会
立春
元宵
车驾诣景灵宫孟飨
二月
八日祠山圣诞
二月望

卷二
三月佑圣真君诞辰附
诸州府得解士人赴省闱
荫补未仕官人赴铨
清明节
诸库迎煮
州府节制诸军春教
二十八日东岳圣帝诞辰
暮春

卷三
四月
皇太后圣节
宰执亲王南班百官入内上寿赐宴
皇帝初九日圣节
僧寺结制
五月重午附
士人赴殿试唱名

卷四
六月崔真君诞辰附
七月立秋附
七夕
解制日中元附
八月
中秋
解闱
观潮

卷五
九月重九附
明年预教习车象
明堂差五使执事官
驾出宿斋殿
五辂仪式
差官祭及清道
驾诣景灵宫仪仗
驾回太庙宿奉神主出室
驾宿明堂斋殿行祀礼
明礼成登门放赦
郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼

卷六
十月
……

前言/序言

  宋代是中国历史上经济、文化、科技都高度发达的一个朝代,城市的规模不断扩大,城市居民的生活也异常丰富。北宋都城汴京更是当时世界上人口最多、经济最发达、最繁荣的城市之一。靖康之变后,宋室南渡。1128年,宋高宗正式定都杭州。
  杭州,秦朝称“钱唐”,属会稽郡。新莽时一度改为泉亭县。东汉复置钱唐县,属吴郡。三国、两晋时,杭州属吴郡,归古扬州。南朝陈祯明元年(587),置钱唐郡,属吴州。隋朝废郡为州,“杭州”之名第一次出现,州治初在余杭,后迁钱唐。大业六年(610),杨素凿通江南运河,从江苏镇江起,经苏州、嘉兴等地而达杭州,全长400多公里,自此,拱宸桥成为大运河的终点。杭州一跃而“咽喉吴越,势雄江海”,确立了它在整个钱塘江下游地区的交通枢纽地位,杭州的经济文化由此得到迅速发展。到了唐代后期,杭州已是一派“骈樯二十里,开肆三万室”的兴旺景象。五代十国时期,吴越国偏安东南,建都于杭州。吴越国为保护一方生民,奉行“重民轻土”的国策,因而使越国的生产力免遭破坏,人民也免遭生灵涂炭。杭州在这段时期也得到了长足发展。到了宋代,杭州成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里描述杭州说:“钱塘自五代时,不烦干戈,其人民幸福富庶安乐。十余万家,环以湖山,左右映带,而闽海商贾,风帆浪泊,出入于烟涛杳霭之间,可谓盛矣!”宋仁宗也赞美杭州为东南第一州。南宋定都杭州后,大量北方人涌人南方,使得杭州人口暴增,为杭州的繁荣奠定了基础。随着宋、金和议的签订,南北战事趋于缓和,南宋王朝获得喘息之机,杭州也由此得到空前的发展。
  在两宋城市繁荣发展的同时,涌现出不少记叙城市风貌的笔记体散文,其中记叙北宋都城汴京的有《东京梦华录》,记叙南宋都城杭州的有《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》。后四书中,又以《梦粱录》最能全面细致地反映南宋时杭州的繁华。《梦粱录》全书20卷,记载了杭州的风俗山川,上至朝廷典祀、城市规划、地理环境,下至里巷风俗、杂戏技艺、铺席茶肆,无所不包,涉及社会的各个方面,真实地反映了当时市民生活的面貌。
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