编辑推荐

你的命，是你心的倒影；

你眼中的世界，也是你心的倒影；

用眼观世界，用心听世界，眼中皆是心的倒影。

本书包含的42篇文章不仅仅是告诉你如何处理遇到的困难和问题，雪漠老师在文中强调的是，如何让你自己从内心中找到自我的永恒、改变自己、清凉心灵，解放自我束缚的方法和能力。

内容简介

世界是心的倒影是作家雪漠透过简洁、朴实的语言，及多年观察生活、品味人生、感悟心灵后所写的一本心灵修行书。文中讲述的修行方法既能改变人们的“心”，也能改变人们的“行”，进而能改变人们的“命”。对于追求更深层次人生的读者来说，本书带来了集大成的哲学智慧，是一本现代人必读的书籍。

作者简介

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，文化学者，甘肃省作家协会副主席，广州市香巴文化研究院院长。三度入围“茅盾文学奖”，荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项，连续五次获敦煌文艺奖，作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列：《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等；西部文化系列：《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空之外》系列等；诗集：《拜月的狐儿》；入选“2015年中国品牌文化十大人物”，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”，甘肃省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领军人才”等称号。

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目录

目录

序言

第一辑 不变的真相

世界上没有一样东西能够永恒——————————002

无常无法抗拒，但它并不可怕——————————007

流转的因缘，是变化的母亲——————————011

生命是一个巨大的梦境——————————016

“我”是一个巨大的幻觉——————————022

人为什么活着——————————027

第二辑 发现生命本具的宝藏

生命的宝藏，每个人都拥有——————————034

真正的快乐，是心中的一点光——————————040

再大的事情，也不过是记忆——————————045

人生是不断与“自己”交战——————————051

有多少人能清醒地做出选择？——————————056

真正的自由，是智慧的觉醒——————————061

自由在于“心心相印”——————————067

朗然真心，与你常在——————————071

把握机缘，迎接灵性的觉醒——————————076

不是解决问题，而是没有问题——————————083

第三辑 找到你真正的敌人

对世界和生命，我们有太多的误解——————————090

别落入欲望与贪婪的蛛网——————————095

分别心是万恶之源——————————100

从妄念的幻觉中醒来——————————106

疑是快乐的大敌——————————112

愤怒与傲慢是解脱的绊脚石——————————117

擦亮双眼，远离恶友——————————123

第四辑 生命因智慧而改变

出离心不是一时的情绪——————————130

善知识是灵魂的灯塔——————————136

让善行改变你的心灵——————————142

真正的成长，是心灵的成长——————————149

修炼的对象，应该是你的心——————————154

生命因智慧而改变——————————159

保持清醒，倾听内心的声音——————————163

无念中保持一点灵动的觉知——————————168

明白人生如梦，善待自己与他人——————————173

自主命运的清醒与力量来自于真心——————————179

在虚构中建立相对的永恒——————————183

附录 聆听智慧的声音

真正的孤独，是一种境界——————————190

以出世之心，做入世之事——————————195

做好当下，是最好的终极关怀——————————200

信仰与生活之间并无冲突——————————205

恶学说是滋生犯罪的土壤——————————211

善与恶，如光明总与黑暗相伴——————————216

将大爱种入心田——————————220

不要指望自己能握住流水——————————226

前言/序言

本书对于那些时时为痛苦所困的人，有着别的书不能替代的妙用。在我们整个群体都陷入热恼和焦虑的当下，它无疑是一剂智慧的良药。

佛经有偈如是说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这便是本书智慧的最初源头。但说归说，做归做，有时“理”上的明白，并不能代表“事”上的把握。于是，本书就有了它存在的意义和价值。

本书就是对佛教出世间智慧的最形象的一种世间法表述，它既是智慧的眼光和角度，也有许多的跟现实生活密切结合的方法。它既能改变我们的“心”，也能改变我们的“行”，进而就能改变我们的“命”。许多人，就是因为“心”的无明，才有了“行”的愚痴，终而有了“命”的多难和夭折。正如我的长篇小说《猎原》中说的那样：“心明了，路就开了。”也正是由于心的升华和智慧的显发，许多原本陷入困厄的人，才实现了超越，成为我们眼中的成功人士。我们可以从许多响亮的名字中找到这类的启发。如乔布斯的成功，就得益于禅。而禅，就是大手印体系中的实相大手印。在禅的观照下，连那死亡的阴影，也没能罩住乔布斯的创造智慧，我们才有了能够在当下欣赏苹果系列的那份快乐。

所以，我常说：“命由心造。”你的命，是你心的倒影；你眼中的世界，也是你心的倒影。你有什么样的心，就有什么样的命；你有什么样的心，也就有什么样的世界。当你的心由小变大时，你的世界才会由小变大。没有心的改变，绝不会有命的改变。所以，你也可以将本书称为“造命之方”。

在我的身边，依本书智慧而改变命运者，有很多。其中，有患绝症者，有重度抑郁者，有亲人死后痛不欲生者，有对现实绝望而厌世者……他们大多在接触了我的作品后，由心的改变，从而实现了命的升华。于是，有朋友希望我能够将那种能变心变命的智慧通俗化、非宗教化，专门出这样一本能够让不一定有宗教信仰的人也能离苦得乐的小书。

本书的智慧源于传统的大手印，笔者是香巴噶举大手印的传承者。在《光明大手印: 实修心髓》（中央编译出版社）中，我专门介绍过香巴噶举奶格五金法。其圆满次第中，有一种“三支法”，它表达的，就是本书的智慧：“上师道胜解一切显现即是上师，于此得决定见；胜解上师即是自心，于此得决定见；胜解自心性即是空性，于此得决定见”；“本尊道胜解一切显现都是本尊佛父佛母，显而无自性”；“胜解一切所显、所闻都是自心，而自心性即是空性，得决定见”；“如幻道决知一切显念皆是自心，决知自心即是幻化。推究六根与其所对六尘之自性，则见其自性空，空而能显，显不异空，显无自性，即如幻化。断除执著分别，于显空无执中入深禅定”。

本书的内容，是对这一古老智慧的通俗化表述和阐发，它远离名相，直指人心，有着穿透人心的力量。

要知道，执著是痛苦的来源，没有执著便没有痛苦。但许多时候，我们执著的，其实仅仅是一个概念和幻影。

要知道，我们眼前的一切，终究会消失。无数的物质、无数的财富、无数的人、无数的纠葛，都会随着岁月之水的冲刷消失于无迹，都会像破灭的水泡那样消失于亘古的暗夜。

我们的过去，我们的现在，我们的将来，都会成为记忆。而我们的记忆，也正被一种叫遗忘的大口吞噬着。我们能勉强留下来的，是相似于梦幻那点儿记忆。

许多时候，我们的记忆和当下对那记忆的解读，决定着我们的当下和未来。

我们能把握的，只有自己的心。我们的心，决定着当下。我们能把握的，只有当下。

因为岁月和万物的变化本质，我们的一切，都免不了“生老病死”，所以，世界的本质是苦的，这便是佛教“有漏皆苦”的含义。也正因为人生是苦的，我们才需要一种能让我们“乐”的精神，这便是佛教的世间法意义。当我们实现了这一点时，我们就能从苦中解脱出来，进入清净之乐，从而实现出世间意义上的自由。世间法的乐是有条件的，出世间的乐是无条件的。后者的乐，其实只是发现真相后的破执和超越。

那真相，便是本书的内容，关于它，在我的《无死的金刚心》中，也有非常形象的表述，有兴趣的朋友可以一阅。

当我们真正读懂了此书，并能生起妙用时，就真的能“离苦得乐”了。

是为序。