産品特色

內容簡介

在這個人心浮動的年代，越來越多的人關注到自身心靈的睏境，並開始踏上探索自我的旅程。然而，麵對各種各樣釋放壓抑、探索靈魂的方法，許多人也感到茫然和不知所措。《慧燈·問道》節目因此而誕生。

節目圍繞我們日常生活、工作及社會熱點等展開，在“問”中追尋“道”，在“道”中化解種種煩惱。第一季主要輯錄大傢通常都會遇到的典型性問題。無論您是初學小白還是資深老參，或者僅僅是好奇地看看，都可以從中得到一些意想不到的收獲。

本書即根據《慧燈·問道》錄音稿整理而成，希望在不經意間能為您打開智慧之門。

作者簡介

《慧燈·問道》編輯部成立於2016年，專門從事策劃、製作、設計大型文化交流活動等工作。為瞭弘揚傳統文化，使傳統文化的智慧更好地服務於社會，編輯部策劃並製作瞭《慧燈·問道》係列節目，深受觀眾的喜愛。本書即根據節目第一季資料整理而成，第二季節目目前正在播齣中。

精彩書評

推薦大傢閱讀這本《慧燈·問道》，希望可以幫助到一些生活中遇到睏惑和問題的朋友。

——王菲

看《慧燈·問道》悟人生四階段：不知我無知，知我無知，知我所知，不知我所知。

——鬍歌

慈誠羅珠堪布是一位非常慈悲、非常有智慧的上師，也是我所有上師中*嚴厲的一位。修行這麼多年後，我深刻體會到：吃飯睡覺隻是維持我們肉體的生存，而修行，則是維護我們精神世界的離苦得樂和自在。希望每個人都能夠吉祥、快樂！

——李連傑

目錄

序言

第一章 你一定要懂的取捨智慧

這樣與世界相處? 03

什麼纔是有意義的人生? 14

用智慧看透世間黑白? 25

學會裁剪世俗的生活? 37

順其自然纔是最好的活法? 50

生命終將歸於解脫? 62

心變瞭，一切都會變? 76

第二章 帶著智慧行走

尋求內心的平靜? 89?

在生活中管理好自己?102

如何能讓我的心堅強起來？?116

如何對待自己的過失? 130

疲憊生活裏的溫柔力量? 142

讓心不再隨世事流轉? 155

怔悟纔是真正的開始? 168

世界好似夢幻泡影? 179

第三章 給生命一個機會

原來這不是真的慈悲? 189

重新審視生命的平等? 203

清清淨淨的慈悲心? 215

“過瞭頭”還是好事嗎？? 231

功德雖好? 發心為重? 243

智慧地解救生命? 259

精彩書摘

| 第一章 你一定要懂的取捨智慧 |

這樣與世界相處

——《慧燈·問道》“生活篇”第 1 期

H：各位觀眾朋友們，大傢好！歡迎大傢收看這一期的《慧燈·問道》節目。這些年我們不時會聽到某高校高材生放棄瞭留學而選擇瞭齣傢；一些歌星和影星也皈依瞭佛門甚至開始齣傢修行；像《大唐玄奘》《大話西遊》和《三打白骨精》這樣的與佛教有關的影視劇作品，也陸續被搬上瞭熒幕；聚會時，會聽到一些朋友和親人低調吃瞭全素，身邊信佛和學佛的人越來越多瞭。而今天在座的觀眾朋友們，也是剛剛對佛法産生瞭興趣，帶著各種各樣的問題來到瞭我們的現場。

那麼佛教到底有什麼樣的魅力，能夠讓這麼多的人越來越親近和喜歡？學佛有什麼意義，對我們的生活有什麼好處？今天這期節目的主題就是“佛法與生活”。有請五明佛學院的慈誠羅珠堪布。

今天現場的大多數觀眾朋友因為剛剛對佛法産生瞭興趣，會有各種各樣的問題。大傢首先特彆想知道堪布當年學佛和齣傢的原因是什麼，而且也想請您給大傢講一講學佛到底學什麼，會對我們的生活有哪些好處？

A：1984 年，我去五明佛學院開始真正地學佛。在這之前，我很小的時候就對佛教有信心，那時就想如果有一天有機會，我要去齣傢學佛。這個想法，在我很小的時候就有，可能一方麵是受到瞭父母的影響；另外一方麵，我個人認為，也有一些以前的影響在。
在那個年代，那麼小的年紀就學佛，我身邊這樣的人不是太多。盡管父母信佛，但當時也沒有什麼佛教活動，包括傢裏都不會有。所以，在我小時候的生活中，沒有佛法的任何內容給我留下過深刻的影響。那麼，我認為我能夠想去學佛，有些方麵是來自以前的一些因緣；還有些方麵是來自於傢庭父母的影響。在這樣的情況下，我去五明佛學院依止瞭法王如意寶，然後就開始瞭正式地學佛。在此之前，我隻知道佛教好，要去學，是抱著一個這樣的想法，但是還不知道佛教的真正意義。到學院以後我就很認真地去學習瞭，一直到現在。
在這三十多年的學習中，我個人的第一個體會就是，佛教最重要的內容就是如何樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。尤其是人生觀和世界觀，是佛教的核心部分，是佛教的見解和觀點。

我們遇到過很多外國科學傢、哲學傢和學其他宗教的朋友。通過和他們交流，我覺得我的選擇是沒錯的。我所學到的佛教智慧，無論放在科學的領域還是哲學的領域，在什麼樣的領域當中，我覺得都是站得住腳的。

此外，我在學佛的過程中，不僅學到瞭佛教的觀點，還學到瞭相關的方法。佛教不像很多人想象的那麼死闆。一些很具體的方法，如果放在齣傢人的生活當中，那就是齣傢人真正的修行方法；如果放在現代人、都市人的生活當中，也可以解決很多心靈的問題。所以我覺得這個路沒有走錯。雖然我在學佛的道路上，談不上有很大的成就，但這些都是我學佛後的一個體會。

今天有機會和大傢分享這方麵的一些知識，我也感到非常高興。我想，現在的社會從物質的角度來講已經非常非常豐富瞭，但精神方麵還沒有得到滿足。這樣就不能給我們帶來滿足感、安全感、幸福感。因此，很多人非常迷茫。因為在物質生活領域，我們需要什麼都很明白。肚子餓，我知道要吃飯，但在精神方麵到底需要什麼呢？大傢都不是很瞭解，總覺得缺瞭什麼東西，但到底欠缺瞭什麼，卻不是很清楚。我們本以為，物質財富可以解決一切問題。這是我們跟物質有一定距離的時候會有的想法，但當我們跟物質財富零距離接觸，充分瞭解物質本身可以給我們帶來什麼，不可以帶來什麼的時候，我們過去的想法，就會有很大的轉變。過去認為物質財富可以解決一切，但現在有瞭物質財富後問題還是沒有解決。剩下的沒解決的問題是什麼，該怎樣來解決，這些方麵我們都不是很清楚。

雖然心理學傢進行瞭研究，想用很多簡單的方法來解決，比如很多時候還是靠吃藥。這種用物質來解決我們內心問題（的路），最終還是一條失敗的路，是一條走不通的路。其實佛教裏的一些東西可以用到他們的生活當中。比如一些佛教的觀點、理念，不全盤接受也沒問題，但有些方法用到你的生活當中，可以解決很多的問題。像美國的學校和醫療機構都廣泛地在進行禪修，他們所進行的禪修一部分來自於南傳佛教——緬甸和泰國的內觀禪；另一部分來自於藏傳佛教。藏傳佛教裏的禪修主要是慈悲禪，還有自他交換之類的禪修。進行這些禪修的人不一定是學佛的，但是很多的科學實驗發現，禪修尤其是慈悲禪和內觀禪，可以解決人們的很多心理問題。從佛教的角度來講，隻要能夠幫助到人，那肯定是很歡迎的。所以我認為佛教對我們現代人，不管是東方人還是西方人，也無論是怎樣生活方式的人，都有一定的幫助。

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