編輯推薦

《烏魯木齊雜詩》序中言：“古來聲教不及者，今已為耕鑿弦誦之鄉。”本書作者將其反用為“聲教所及”作為書名，同時也是全書視角。全書有兩大闆塊：地域風情和民俗類徵。地域風情以作者團隊在新疆的行腳串連，對比瞭紀曉嵐筆下的新疆和今日的新疆，尤其是對一些民俗物事多有實地考證；民俗類徵以關於怪物、狐精、鬼靈、盜匪的傳說構成，以紀曉嵐的記載和當地百姓的口述為載體。文字讀來既有趣又有啓發性。

內容簡介

本書由北京大學中文係教授陳泳超先生根據其團隊在新疆“重走紀曉嵐之路”的經曆寫就。全書內容由重走地點的所見所聞串連，結閤紀曉嵐的記載和當地學人、民眾的口述嚮讀者展示瞭充滿神秘感與少數民族風情的新疆民俗與風光。同時作者對於紀曉嵐的一些說法和當地的一些傳說進行瞭考證，對正統與道統對民間的影響多有思考。

作者簡介

陳泳超，江蘇常州人，現為北京大學中文係民間文學教授、博士生導師，主要從事中國民間敘事研究。齣版專著《堯舜傳說研究》《中國民間文學研究的現代軌轍》《背過身去的大娘娘：地方民間傳說生息的動力學研究》等。

目錄

序 ......................1

緒論 ....................1

一、 地域風情 ............7

1. 烏魯木齊（迪化城　鞏寜城） ..........7

2. 昌吉（寜邊城） .....................71

3. 阜康（特納格爾） ...................83

4. 吉木薩爾 ..........................96

5. 巴裏坤（巴爾庫爾） ................100

6. 哈密 ............................. 111

7. 鄯善（闢展） ......................116

8. 吐魯番 達阪城 ................... 119

二、 民俗類徵.........................131

1. 怪物 ..............................131

2. 狐精 ..............................145

3. 鬼靈 ..............................157

4. 盜匪 ..............................165

三、 講述紀曉嵐的傳說..................200

餘論　政統與道統下的民間關懷............213

跋 ...................................227

精彩書摘

8月17日一早，我們從阜康齣發，劉力坤怕前陣子的雨水衝斷瞭山間土路不好過車，特意帶瞭一柄長鏟上路。輾轉穿過大黃山煤礦區，開始上山，路邊看到許多即將廢棄或已經廢棄的漢族民居。山道越來越狹窄顛簸，半山腰開始齣現哈薩剋牧民，牛羊馬駝各自紮堆，遊蕩在青嫩舒緩的山坡上。偶或白雲留下一片陰影，顯得越發的柔和寂寞。遠處，堅毅的天山雪頂，分外冷峻地俯視著大地蒼生（圖40）。

很快就到瞭颱子地的一個岔路口，劉力坤非常興奮地給我們講小時候上山采野草莓的經曆：

劉力坤：我們小的時候唯一乾的事情就是到夏天，暑假的時候嘛~1我們去山裏麵拔那個野草來，我們叫“地皮兒”。哎呀！那個是我們小時候最喜歡乾的事情，一放假，早晨，我媽就蒸“刀把子”，就是白饅頭，我們走的時候一人一個刀把子，拿上，然後提一個籃籃就拔草子去。那個是中山地帶喔，就是在陰坡上長的是樹，陽坡上長的草坡。草坡裏麵全~~~~（劉力坤講話時喜歡拉長音，而且略帶起伏，故一律用~錶示。）是那個草莓！長熟瞭，特彆好，酸甜可口。我們就摘一~~筐~~筐~~~。

陳泳超：一群小女孩一起去啊？

劉力坤：一群男男女女，我們村莊的孩子就不多，我們那一級大概就十幾個孩子。我們一起都是成群結隊的，基本上全村的孩子都去瞭。我們到那去拔那個草莓喔，一籃籃的草莓，然後呢，中午的時候就把那個刀把子掰開，然後從筐筐裏麵把那個熟熟~~~的草莓，我已經發黑發紫的，看起來馬上就要爛瞭，全部夾到裏麵，然後就開始吃這個，你看~~多香啊！哈哈哈哈哈！現在想起來都流口水呢~~~~~我們那個地方山區嘛，動不動就要下暴雨，夏天下暴雨的時候特彆多，河裏麵就發洪水啦！一下發洪水，河那邊就過不來瞭，我們那個時候河都沒有橋，我們就是跳著大石頭過，或者水淺時我們就蹚水過來。每次這個時候啊，我父親像天神一樣就降臨啦，哈哈哈哈哈！

陳泳超：他知道你們總歸是往那個方嚮去的？

劉力坤：對，他就知道我們在哪！他每次去的時候呢，就要騎著馬，馬後麵帶著哨子馬，就是帶著一匹馬到兩匹馬，然後給我們都拿著那個雨披啊~棉衣啊~，就是那些救援物資，還有就是吃的！每當被暴風雨泥住的時候呢，我父親就齣現瞭。然後就給我們一人一件衣服。有時候喔~~那個風~~霧~~都大到看不見！他就會帶一個長~~長~~的繮繩，我們就一個一個拉著繮繩，就像一隊他牽著的羊一樣，他在前麵騎著馬，常常這個時候我就會騎在我父親的後麵，他有一個雨衣，我記得特彆清楚，就是黃綠色的帶帽子的那種雨衣，每次我都鑽到他脊背後麵，外麵下暴雨，裏麵黑黑的，特彆好玩！我在那個裏麵有無限的想象，就這樣特彆好~~抱著他的腰，暖暖的~~~熱熱的~~其他的孩子就一群群都牽著牽著，牽著。那時候草坪上也滑得很，所以拿著長長的繩子牽著，就這樣迴來瞭。到村口的時候啊，好多父母就把自己傢的孩子領走瞭。

劉力坤一邊指給我們看他們一群小孩躲雨等待救援的長著幾棵樹的地方（那裏確實離河不遠瞭），一邊分明還沉浸在幸福的迴憶中，小公主意識和戀父情結毫不掩飾，恣意彌漫。車繼續往前開，劉力坤似乎在尋找什麼重要迴憶綫索，顯得猶豫不決。這時迎麵來瞭一位騎馬的和一位騎摩托的哈薩剋牧民……

前言/序言

2017年的鼕天，“新疆地區民間文化的調查與傳揚”課題組的幾位成員，如北京大學中文係陳泳超、北京大學外國語學院範晶晶博士和我本人，以及陳泳超教授的博士研究生陳姵瑄等一行數人來到吳江。此行的目的，在於實地查看唐仲英基金會總部的展覽場地。唐仲英基金會在中國的總部大樓坐落於吳江開發區的一片綠園之中。細雨綿綿的吳江，尤其是那片綠園，靜謐而潔淨，仿佛與塵世隔絕。基金會項目負責人硃莉女士告訴我們，唐仲英先生，即唐仲英基金會的獨立齣資人，是一位非常低調的老先生，20多年來為吳江的教育事業、為中國的公益事業做齣瞭巨大貢獻，卻從不聲張。在唐仲英基金會碩大而空曠的展廳裏，我們對於唐仲英先生以及他所齣資建立的基金會纔有瞭些許瞭解。唐仲英先生是吳江人，20世紀50年代赴美求學，60 年代開始在美國建立工業企業，投身鋼鐵製造業等産業。曾聽唐仲英基金會的掌門人徐曉春女士講述，富有的美籍華人以服務行業起傢者為多，真正能進入美國工業製造領域並成功獲得利潤，並使自己的公司在世界500強企業中獲得一席之地者，猶如鳳毛麟角。而唐仲英先生正是這樣一位成功的企業傢。1995年，唐仲英私人投資，成立瞭美國唐氏基金會，在中國成立瞭唐仲英基金會。2016 年4月，當徐曉春女士專程赴北京大學為我們所承接的項目簽約時，在講話中告知，截至那一年，唐仲英基金會已經風雨兼程地在中國發展慈善事業達20年之久。唐仲英基金會以“服務社會、奉獻愛心、推己及人、薪火相傳”為其屹立於世的理念。這一理念，彰顯於“愛心奬學金”“德育奬學金”等項目的立名之上。北京大學自2001年起得到唐仲英基金會的捐贈而設立瞭唐仲英德育奬學金，來奬勵品學兼優的北大學生，尤其強調以德為本，以品為重。在北京大學設立奬學金的機構和個人不在少數，但唯獨獲得唐仲英德育奬學金的學生建立瞭以促進發展公益為主旨的社團組織，命名作“仲英公益促進協會”。記得在那次簽約儀式上，徐曉春女士曾特彆強調她所主持的基金會的理念，她希望獲得瞭奬學金的學子可以將更多的精力投入學業，實現自己的理想抱負，同時也應記住唐仲英老先生所寄予的希望，薪火相傳，盡自己的所能，服務社會，把助人為樂的事業傳遞下去。