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内容简介

　　第一部分：此卷收录古传拳谱4篇。其中“岳武穆九要论”与“岳武穆形意拳术要论”系同一拳论之不同版本，读者可互参互证，以求有得。另外3篇为古传《心意六合拳祖谱》《五行拳谱》《内功四经》真本全书，均独立成篇。
　　第二部分：此谱为手抄本传谱，乃古传心意六合拳之精髓，亦是心意古拳法之总纲，同时也是历代心意拳、形意拳习练者辗转传抄研习之祖本。其内容皆提纲挈领、直指心要，乃历代心意拳大成就者，经数代研究实践和深刻体认，总结提炼后的精论结晶，其间凝聚着他们集体的智慧和体悟，具有非常高的历史资料价值和学术研究价值。
　　古传心意拳传授历来均非常隐秘，早期仅在很小的范围内传承，很少行于纸笔，多为师徒间通过言传身教的方式递相授受，外人则很难得知其拳之内涵精要。而此谱之特殊价值，则在于其将历代口传心授之心意拳拳理阐述为有系统的文字精论，从而使此谱具备了纲领性的指导作用。因此，《心意六合拳祖谱》一直以来都被历代心意门人作为保持其拳法精髓不失、维护其传承血脉纯正之指导性经典著作。
　　第三部分：《五行拳》为手抄拳械传谱，是一本较为罕见的拳谱珍本，即民间藏本亦极为稀少。此本抄写工整严谨，其中错讹也相对较少，版本亦不繁杂。其内容言简意赅，精辟显明，所

作者简介

　　何欣委，字奋强，号逍遥散人，居京师，业传媒。
　　达摩易筋洗髓经嫡派传人，武式太极拳第六代传人。
　　长期致力于传统文化的挖掘和整理，秉前贤“为往圣继绝学”之宏旨，工作之余，勤于笔耕，成果斐然，已出版有多部学术专著，受到了广大读者的一致好评。

内页插图

目录

第一卷 古传形意拳经秘谱
第1部分 岳武穆拳论
一、岳武穆九要论
二、岳武穆形意拳术要论
第2部分 古传心意六合拳祖谱
一、心意六合拳序——戴龙邦
二、意拳目录
三、心意六合拳论（原根式）
四、游艺引——枪棍诀十二首
五、杂技歌十四首
六、五行相生
七、五行相克
八、心肝脾肺肾
九、手中诀窍十六把气功
十、用气诀法
十一、引气法
十二、周天法
十三、得真法
十四、十八般兵器
十五、马战枪法
十六、张飞闯帐
十七、六枪对练法
十八、五枪对练法
十九、八卦刀对练法
二十、十三刀对练法
第3部分 五行拳谱
一、五行拳谱序
二、五行拳法四梢各序
三、五行拳序——五行一站，浑身俱是法，奥妙无穷
四、五行拳谱——劈拳起势像图及落势像图
五、攒拳像图——攒拳起势像图及落势像图
六、崩拳像图——崩拳起势像图及回身像图
七、炮拳像图——炮拳起势像图及落势像图
八、横拳像图——横拳起势像图及落势像图
九、生克由赞
十、五行相生
十一、五行相克
第4部分 五行六合枪谱
一、劈枪像图——劈枪起势像图及落势像图
二、攒枪像图-一攒枪起势及落势像图
三、崩枪像图一崩枪起势及落势像图
四、炮枪像图——炮枪起势及落势像图
……
第二卷 形意拳历代宗师拳法精论
第三卷 形意拳之历史源流
第四卷 形意拳名家序跋文献
第五卷 形意拳代表性典籍撮要

前言/序言

　　中华文化，远大广博，源远流长，而技击一道，实为吾国固有之国粹，文化之精髓。前辈先贤妙合自然，契于天道，远取诸物，近取诸身，化而为拳，以为技击之用；虽为武技，亦为道功。大用可疆场杀敌，尽忠报国，小用亦可强身自卫，长生永年。
　　上溯远古，下接千载，历代先贤无不于此道孜孜以求，参天地之理，揽造化之功，转乾坤之机，合阴阳之道，皓首穷经，苦心孤诣，以期臻于至真至善之域。
　　稽之于史，《庄子》有心斋炼气之学，《札记》载射御角力之文，《艺文志》录手搏剑道诸篇，管子重拳勇、齐人隆技击，此皆史载武技之斑斑可考者。
　　惟是古之传斯术者，大多武人不通文，文人不习艺，对外更轻易不露端倪。即便传习，亦多以口传身教之法私相授受，很少形诸于文字；且素有保守秘诀之陋习，传者又多秘其法，授艺而不授意，言术而不言理，致使习者多不能尽其术，以至无数绝技妙诀随时间而湮灭不彰，诚可惜也！
　　迨明代唐荆川之《武编》，始涉拳械理法，戚南唐之《纪效新书》，方有“拳经”传世；清初黄百家之《内家拳法》，微示武技奥妙，于是莘莘学子才得以稍有观摩之资、入门之径矣！
　　《中庸》云：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”传统国术，最贵得真，最贵师传；攻斯术者，若无明师指授，又无专书以考，必茫然如在云雾而不知所途，空怀向道之心，而难窥真实之蕴，良可慨也！
　　无奈去古弥远，后世又多失其真，纵得一鳞半爪，亦不足为参研之资。而吾辈生当晚近，不及私淑古人，欲求武学之真谛，实为难事也。
　　历代先贤有鉴于斯，本慈悲度世之宏愿，嘉掖后学之慈心，为使后进不迷失本宗，对武技之精微巧妙，均有精辟论述；抑扬玄理，阐发奥义，论之务详，言之务尽，所阐之拳术精论，解说多立足实用，立论亦本乎至理，句句皆从身体力行中体悟而出，对后世习斯技者，实具引路司南之用，按图索骥之功，足堪为习拳悟道之圭旨、入门进阶之梯航。
　　谚云“本固则枝荣”，儒谓“本立而道生”，一门武技之精微巧妙，须知其本而明其源，印其心而证其法，方不至流于枝叶而失其根本，而拳论则是其承上启下之机枢，不失本宗之圭臬。是以各门各派之大成就者，均多有拳论传世，为阐发其技之精微，可谓殚精竭虑，功莫大焉，而形意门之拳论则尤为宏富。
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