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內容簡介

　　《明·董其昌<畫禪室隨筆>解析與圖文互證》是中國明代書法、繪畫理論著作，董其昌著。是明末清初畫傢楊補輯錄董其昌未收入《容颱集》的零篇散帙而成書。《畫禪室隨筆》共分十五門：論用筆、評法書、跋自書、評古帖、畫訣、畫源、題自畫、評舊畫、評詩、評文、紀事、紀遊、雜言、楚中隨筆、禪說。
　　《明·董其昌<畫禪室隨筆>解析與圖文互證》通過古代遺存圖文資料與研究文獻的互證，研究圖像與錶演生成的文化本源（含錶演、圖像的初始形態與功能），圖像與錶演融閤的曆史路徑（含思想文化理念、藝術實踐理論、史料文獻記載等方麵的體現），圖像與錶演融閤的未來空間（含理性迴歸的生存空間、日漸廣闊的學術平颱），可以看齣，在藝術學學科理論與方法的構架體係之下，圖像與錶演融閤的未來必將前景廣闊。

作者簡介

　　蘇剛，1973年7月生於遼寜淩源，現任大連海洋大學藝術與傳媒學院副院長。首都師範大學美術學油畫理論與創作博士，中國人民大學藝術設計學平麵設計碩士。清華大學洪亮工作室研究型書傢，從事書畫理論與創作研究。齣版《中國印鑒賞手冊》《中酉民間美術》等。論文在《中國書法》《美術觀察》《藝術與設計》等雜誌發錶。

內頁插圖

目錄

總序
畫禪室隨筆
論用筆
評書法
研究綜述
參考文獻
後記

前言/序言

　　書法是從自然的書寫狀態中發展而來的一門藝術。文字的産生是人類進入文明社會的重要標誌，寫字是學習一切文化知識之基礎。寫字以記文為目的，但在寫字的過程中産生並總結齣來的筆勢、筆意，乃至筆法、字法、章法和墨法等書法藝術語言和書寫規律與法則，同時也培養瞭人們基本的美學素養。可以說，幾韆年來漢字的書寫，滋養並積澱瞭漢文化美育之根基，甚至可以說是漢文化一切藝術的美學之源。先賢們的書法經驗、觀念與智慧匯聚成中國古代書法理論，對這些理論的研究是書法理論研究的基礎，也是中國古代文藝理論研究的一個重要組成部分。
　　我一直有個願望，就是對中國古代書論進行係統的學習與研究，以便能夠為我們的書法實踐提供更加豐富的理論依據。2011年底，我編著的《中國書法大師經典研究係列·鄧石如》交由中國書店齣版社齣版，便應邀赴美國講學。2012年4月底迴國後，我潛心研究學術，將撰寫的《大學書法教材係列》陸續整理齣版。其間，得到瞭北京藝美聯藝術文化有限公司曹彥偉先生的大力支持，並約我主編《中國曆代書法理論研究叢書》，我感到這是實現夙願之良機。之後，我在搜集曆代書論資料的過程中，發現對中國古代書論的研究一直伴隨著書法藝術的發展進程，各種書法論文、專著等不乏真知灼見，同時也有各種書論注譯本齣版。我想，如果再主編一套注譯本，雖能將古代書論做一次係統化研究與整理，但若沒有新的文獻資料充實，那就難齣新意，選題也難免重復。考慮到古代書論中對書法大量比喻性的描述，一直以來都是用文字闡釋文字，難免讓人費解。於是，經過長時間的反復思考，確定運用圖文互證的新方法，用圖片配上深入淺齣的文字解析來進行全新的闡釋。這樣，讀者閱讀起來就會輕鬆一些，並對書法本體語言一目瞭然。要完成這樣一個浩大的書法理論基礎研究工程，必須組織一批既有古文功底，又有書法功底的專傢來共同實現。於是，我便籌備組建一支誌同道閤、能為書法事業做奉獻的中國當代研究型書法傢團隊。
　　應清華大學美術學院之邀，2013年5月我的工作室（清華班）開學，之後又成立瞭洪亮工作室書學研究會。我與工作室成員共同完成瞭《大學書法教材係列》配套的普及本書法教材《經典碑帖筆法臨析大全》個案（30本），由安徽美術齣版社齣版。至此，我們研究型書法傢團隊初步形成。
　　經過幾年的準備，我們進入瞭古代書論研究的實施階段。首先是對古代書論的選擇與研究範圍的確定。中國古代書論散落在古代各種典籍中，數不勝數，而且內容極為繁雜，其中涵蓋瞭書法史、書法教學、書法品評、書法技法、書法鑒賞、書法美學等內容。要進行書論研究需要具備綜閤知識，如古代漢語、古典文學、文字學、文獻學、校勘學、版本學，還要熟悉書法史、文學史、哲學史、社會發展史等。我們的研究工作是在前人研究的基礎上進行，最後確定以上海書畫齣版社和華東師範大學古籍整理研究室選編校點的《曆代書法論文選》（上海書畫齣版社，1979年10月第1版）為準，從中選取晉代至清代近30位作者的書論，作為研究選題供工作室成員選擇。本次研究主要是以圍繞筆法、字法、章法和墨法等書法本體語言為研究對象。有關書法教學、書法品評等書論不屬於本次的研究範圍，暫不展開。
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