內容簡介
黎淳的著述較多。史載他除參與《大明一統誌》《睿皇帝(英宗硃祁鎮)實錄》《續(資治通鑒)綱目》的修撰外,還著有《龍峰集》若乾捲。輯錄明朝《諸試錄》640捲、《黎文僖公集》17捲,《狷介集》若乾捲;他是明代有名的地學傢,為官三十餘載,地學著作和給皇帝的疏陳亦應不少;同時,他的著作散佚民間者不可勝計。他的三名學生李東陽、楊一清、劉大夏(李、楊先後為明內閣首輔,劉為兵部尚書)對此均有記敘。李東陽說:“時公方以狀元及第,文名滿天下,公卿以下,外暨藩郡,購者踵相接。公每用短素劄方格正書,不復屬草,運思命筆,不廢答問,而詞整意足,動數十百言,月纍歲積,至盈幾案。公亦不自愛惜,或為人所持去。及往返故邑,迴翔舊都,道途篋笥間逸失過半。”
作者簡介
黎淳(1423-1492),字太樸,號樸庵,又稱為“樸庵先生”。湖廣華容(今湖南省華容縣)人。明代宗景泰七年(1456)參加湖廣鄉試中式。次年,即明英宗天順元年(1457)二月赴京師會試中選,三月殿試,被英宗欽點為狀元,授翰林院修撰。1458-1461年參與修撰《大明一統誌》。1465年明憲宗簡任其為經筵講官。1466年升左春坊左諭德。1467年參與撰修的《睿皇帝(英宗硃祁鎮)實錄》封筆,升左庶子。1474年主考順天府鄉試。1477年參與修撰《續(資治通鑒)綱目》,升少詹事兼侍讀。1478年為皇太子的學日侍講讀,殿試充讀捲官,同年擢吏部右侍郎。1486年改任南京吏部右侍郎。1487年升左侍郎加正二品祿。1488年擢南京工部尚書,不久改禮部尚書。1491年因病辭官迴鄉,孝宗“優詔許之,仍賜誥追贈其先”。1492年孝宗念師恩,進黎淳資德大夫正治上卿。同年四月十八日病逝,孝宗賜謚“文僖”;次年葬於華容縣城東黃湖山南麓。
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目錄
《黎文僖公集》序
《黎文僖公集》序
捲一 五言絕句
《恩榮圖》,為葉進士題
挽陳鴻漸郎中祖
詠雪梅
詠月梅
捲二 五言律詩
黃學士廷臣奉使安南,即其地,賦《滄溟水》《銅柱山》
《明都日》三詩送之
王牧之月梅
《愛蓮》,為戴正悼其父冕
寄同窗友
訪童庶子村莊
題蘭竹,送應頊赴南京都府都事
三伏苦雨,酬吳孟章韻四首
宿昌平瑞光寺
題山水小畫二首
捲三 七言絕句
題畫山水四首
捲四 七言律詩
早朝四首,酬鄒同年
送鬍祭酒考績之南京
送張尚書緻仕歸南郡
題鬆月書樓詩捲
袁衷主事竹庭
挽鬍參政
《梅月》,為林彥洪其傢業醫
挽江編修父兼送東之焚黃
題四友齋
送硃唯正父
送同年徐綺歸省
送石首袁廷佐太學歸省
送僧惠銑住持杭州永福寺
溫良中書母壽八十,用柯少卿韻二首
慶李木母七十
洗馬圖
送潘榮給事使琉球
訓導陳孜母壽六十
史官劉紹和,安成人。屢為予言其鄉元陽觀之勝,作詩誌之
為龍溪王彝賦《霞城書屋》《京國觀光》二首
萬棋郎中母壽七十四
題王牧之畫梅
送周孔賢彆駕吳興
陳彥益,陸孟昭外兄也。孟昭為予屢譚姑蘇之勝,因彥益歸,書以送之
畫梅
……
捲五 七言律詩二
捲六 五言排律
捲七 五言古詩
捲八 七言古風
捲九 記
捲十 序
捲十一 序二
捲十二 墓誌銘
捲十三 賦
捲十四 贊
捲十五 書
捲十六 墓錶
捲十七 祭文
後序
跋文
前言/序言
黎淳(1423-1492),字太樸,號樸庵,又稱為“樸庵先生”。湖廣華容(今湖南省華容縣)人。明代宗景泰七年(1456)參加湖廣鄉試中式。次年,即明英宗天順元年(1457)二月赴京師會試中選,三月殿試,被英宗欽點為狀元,授翰林院修撰。1458-1461年參與修撰《大明一統誌》。1465年明憲宗簡任其為經筵講官。1466年升左春坊左諭德。1467年參與撰修的《睿皇帝(英宗硃祁鎮)實錄》封筆,升左庶子。1474年主考順天府鄉試。1477年參與修撰《續(資治通鑒)綱目》,升少詹事兼侍讀。1478年為皇太子的學日侍講讀,殿試充讀捲官,同年擢吏部右侍郎。1486年改任南京吏部右侍郎。1487年升左侍郎加正二品祿。1488年擢南京工部尚書,不久改禮部尚書。1491年因病辭官迴鄉,孝宗“優詔許之,仍賜誥追贈其先”。1492年孝宗念師恩,進黎淳資德大夫正治上卿。同年四月十八日病逝,孝宗賜謚“文僖”;次年葬於華容縣城東黃湖山南麓。
黎淳的著述較多。史載他除參與《大明一統誌》《睿皇帝(英宗硃祁鎮)實錄》《續(資治通鑒)綱目》的修撰外,還著有《龍峰集》若乾捲。輯錄明朝《諸試錄》640捲、《黎文僖公集》17捲,《狷介集》若乾捲;他是明代有名的地學傢,為官三十餘載,地學著作和給皇帝的疏陳亦應不少;同時,他的著作散佚民間者不可勝計。他的三名學生李東陽、楊一清、劉大夏(李、楊先後為明內閣首輔,劉為兵部尚書)對此均有記敘。李東陽說:“時公方以狀元及第,文名滿天下,公卿以下,外暨藩郡,購者踵相接。公每用短素劄方格正書,不復屬草,運思命筆,不廢答問,而詞整意足,動數十百言,月纍歲積,至盈幾案。公亦不自愛惜,或為人所持去。及往返故邑,迴翔舊都,道途篋笥間逸失過半。”
楊一清說:先生“惟文字為多捲帙,碑版流播四方”。“其著作多不存稿……則其所散失可勝計哉?”
劉大夏說:“時四方人慕先生之譽望,皆欲得其詩文藉以自重,求者無虛日。”
可以毫不誇張地說:黎淳的詩文如保存到現在,不啻一座書山。遺憾的是,其《龍峰集》、《諸試錄》、《狷介集》和地學著述已不知所蹤:應人所求而撰寫的詩文和遊曆山川名勝時遺留下的墨寶,經努力或可收集一二;其他除存入史籍和疏陳中的文字外,僅《黎文僖公集》傳世。《黎文僖公集》共17捲,12萬餘字。其中詩歌8捲,有五言、七言絕句,五言、七言律詩,五言排律,五言古詩,七言古風,共280首;還有記1捲23篇;序2捲67篇、墓誌銘1捲24篇、賦1捲3篇、贊1捲5篇、書1捲l篇、墓錶1捲3篇、祭文1捲1篇;另有李東陽等人寫的序2篇、後序1篇、跋1篇。
《黎文僖公集》由黎淳的次子黎民錶搜集傢中幸存遺稿,交李東陽、楊一清、劉大夏“參互考訂,厘為若乾捲”;李東陽、楊一清作《序》,劉大夏寫《後序》。李東陽在《黎文僖公集·序》中言“民錶實鋟梓以傳”。但民錶在生並未完成此事,在他死後四十二年,①湖廣德安府知府陳甘雨受“守德安藩參、仁和甘澤邵公”之托,“並承分臬中方範公命,齣官帑若乾翼成”,於明世宗嘉靖丙辰年(1556)纔刻成傳世。②
《碧海潮生集》 作者: 孤棹 內容梗概: 《碧海潮生集》並非一冊書,而是一係列關於大海、生命、以及個體在廣闊天地間探索與沉思的散文、詩歌與隨筆的匯集。它由一位匿名的作者“孤棹”所著,其作品風格獨特,情感真摯,文字間流淌著對自然萬物的細膩觀察與深刻感悟,以及對人生哲理的悠遠追問。本書不拘泥於特定的敘事綫索,而是通過一係列獨立卻又相互呼應的篇章,構建齣一個既包容萬象又觸及靈魂的藝術空間。 第一輯:海岸的低語 這部分收錄瞭作者對海岸綫及其周邊生態的細緻描繪。從黎明時分海麵升騰的薄霧,到黃昏時分夕陽染紅的雲霞;從沙灘上被海浪衝刷得光滑的鵝卵石,到礁石縫隙間頑強生長的小草,無不顯露齣作者敏銳的觀察力。他筆下的海浪,有時是溫柔的拍打,帶來寜靜與安撫;有時則是狂暴的咆哮,展現齣大自然的威嚴與不可預測。作者通過對潮汐的起落、海鳥的遷徙、貝類的棲息等自然現象的描摹,引申齣生命在變幻與無常中的堅韌與輪迴。 例如,在《潮信》一文中,作者詳細記錄瞭不同季節、不同時辰的潮水變化,不僅僅是記錄物理現象,更是藉此來比喻人生的起伏,機遇的到來與消逝,以及情感的潮湧與退卻。他觀察到,即使是最微小的海藻,也在潮水的湧動中尋找生存的契機,這讓他思考,個體在命運的洪流中,應如何尋覓屬於自己的方嚮。 《礁石上的苔蘚》則是一篇關於生命力的贊歌。作者描繪瞭那些看似脆弱卻在風吹雨打中生生不息的苔蘚,它們依附於堅硬的礁石,汲取著微薄的養分,卻能綻放齣勃勃生機。他將這種生命力比喻為人類麵對睏境時內心的韌性,即使身處絕境,也應保持對生命的熱愛與對未來的希望。 第二輯:遠洋的呼喚 當目光從海岸綫轉嚮遼闊的海洋,《碧海潮生集》進入瞭更深邃的探索。作者的筆觸開始觸及大海的神秘、深邃與未知。他想象著大海深處可能隱藏的生命,那些人類從未觸及的奇跡,以及海洋所承載的古老傳說與未解之謎。這部分作品,更多地體現瞭作者對超越個體、超越已知世界的嚮往與好奇。 《深海的靜默》是一篇富有哲思的隨筆。作者想象著陽光無法抵達的海底深處,那裏是何等的寂靜與黑暗。他認為,這種極緻的靜默,並非虛無,而是孕育著無數可能性的溫床。如同人類的潛意識,隱藏著豐富的情感與未被發掘的智慧。作者通過對深海的想象,探討瞭內省的意義,以及在寜靜中尋求真理的可能性。 《星辰之下,航嚮未知》則是一首充滿冒險精神的詩歌。作者將自己比作一艘孤獨的船,在浩瀚的星辰指引下,勇敢地駛嚮未知的海域。這片海洋象徵著人生的道路,充滿著挑戰與驚喜,同時也蘊含著無限的可能。詩歌中,海浪的拍打與風的呼嘯,都化為生命的節奏,驅動著船隻嚮前,不斷探索新的地平綫。 第三輯:生命的潮汐 這一輯將目光收迴到生命本身,作者開始審視個體在時間和空間中的位置,以及在情感、認知與精神層麵的體驗。他將大海的生命周期、自然的循環法則,巧妙地映射到人的成長、衰老、情感的起伏以及對意義的追尋。 《童年海濱的拾貝》是一篇充滿懷舊與溫情的散文。作者迴憶起孩提時代在海邊玩耍的場景,那些隨手撿拾的貝殼,如今已成為珍貴的迴憶。他認為,童年的經曆,如同海浪留下的痕跡,雖然會隨時間被衝刷,但其內在的影響卻深深地烙印在生命的底色裏。這部分作品,也探討瞭成長過程中,個體如何逐漸理解世界的復雜性,以及如何從純真走嚮成熟。 《遺忘的錨》是一篇關於記憶與放下的作品。作者用“錨”來比喻那些沉重的過往,它們既能將我們固定在一個地方,也可能成為束縛我們前進的枷鎖。他探討瞭如何在接受過往的同時,學會放下,讓生命之船得以輕盈地航行。這並非是一種簡單的遺忘,而是一種智慧的選擇,一種與過去和解,並麵嚮未來的姿態。 第四輯:寂靜的潮湧 在所有對外在世界的描摹與對生命體驗的探索之後,《碧海潮生集》的最後一輯,將讀者引入更深的內心世界。作者試圖在文字中捕捉那些難以言喻的感受,那些在內心深處悄然湧動的思緒,以及對生命本質的最終叩問。 《月光下的海》是一篇富有詩意的冥想。作者在靜謐的月光下,凝視著無垠的大海,感受著月亮對潮水的吸引,以及這股無形力量所帶來的寜靜與神秘。他藉此來探討生命中那些超越理性、難以解釋的聯係與力量,例如愛、靈感,以及那種冥冥之中的指引。 《歸來的潮聲》是本書的收尾之作。作者認為,無論生命之旅去往何方,最終都會迴歸到一種最本真的狀態。如同大海的潮水,無論如何奔湧,終將迴到起點。這是一種對生命循環的理解,也是一種對終極平靜的追求。他用一種溫和而堅定的筆觸,傳遞齣一種“無所求亦無所失”的豁達。 風格與特點: 《碧海潮生集》的語言風格清新雋永,富有畫麵感。作者善於運用比喻和象徵,將抽象的情感與哲思具象化,使得讀者在閱讀過程中能夠産生身臨其境的感受。作品的節奏舒緩而富有韻律,仿佛帶著讀者一同在大海邊漫步,感受海風的吹拂,聆聽海浪的低語。 本書的價值在於其引導讀者進行深度思考。它不提供現成的答案,而是通過對自然現象的描摹和對生命體驗的剖析,激發讀者對自身生命、對周遭世界以及對宇宙的思考。它鼓勵讀者去感受,去探索,去在生命的潮汐中,找到屬於自己的方嚮與節奏。 總而言之,《碧海潮生集》是一部能夠滋養心靈的書籍,它以大海為靈感,以生命為載體,以哲思為內核,為讀者展現瞭一個廣闊而深邃的內心世界。閱讀它,就像是在碧海的潮水中,一次次地感受生命的湧動與迴響。